在古典詩詞中，以春季物候、景象、情事等為吟詠對象的詩詞數(shù)不勝數(shù)，其中又以“傷春”、“惜春”、“怨春”等情感意蘊(yùn)最為突出。如杜甫的“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”；歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住”；辛棄疾的“夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處”等，皆是表達(dá)此類情感意蘊(yùn)的杰出作品。
而為了能夠留住春天、春意，詩人們往往又都各顯神通，如蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。再如本文向大家分享的這首《大林寺桃花》?！洞罅炙绿一ā烦鲎蕴拼娙税拙右字郑前拙右妆毁H江州（九江）司馬期間，游覽廬山大林寺時(shí)創(chuàng)作的一首七言絕句。我們都知道隨著海拔的升高，溫度也就隨之而降，植物的生長也就越慢。
因此，當(dāng)“人間四月芳菲盡”的時(shí)候，只要我們前往廬山大林寺這樣的去處，便能留住春天、春意了。當(dāng)然，真要說起來，春天是無法留住的，一切都只不過是照顧自己情緒的一種方式罷了。但從詩歌來說，正是有了這層留住春天的意蘊(yùn)，白居易的《大林寺桃花》才顯得富有情趣，惹人喜愛，而不至于內(nèi)容和語言顯得平淡。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
首先，詩的第一句“人間四月芳菲盡”，即到了四月里，人間就是百花凋零的現(xiàn)狀了。從這句詩的意思來看，我們可知白居易游覽廬山的時(shí)間是在初夏，以及它所內(nèi)含著的“傷春”、“惜春”、“怨春”的情感意蘊(yùn)。如果再加上此前白居易因直諫不諱，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬的失意經(jīng)歷來看，此時(shí)的白居易可以說是心情非常的不好。
所以當(dāng)白居易在廬山大林寺看到這一片春意盎然的桃花時(shí)，其驚異和欣喜之情可想而知。這也就是詩的第二句“山寺桃花始盛開”，主要表達(dá)的內(nèi)容。當(dāng)然，結(jié)合詩的前兩句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”來看，它還具有一定的科普意義。即不同的地理環(huán)境和氣候條件，生長的植物種類和時(shí)間也是不同的。
然后，詩的三四句“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”，便是這首詩的點(diǎn)睛之筆。它的意思是說，我常常會因?yàn)樽约旱南Т喝ピ购薮旱臒o情，但沒有想到我錯(cuò)怪了她，原來春并不是離我而去，而是偷偷躲到了這里。由此可見，白居易不僅用桃花代替了抽象的春光，把春光寫得具體可感，還運(yùn)用擬人手法，把春光寫得就像一個(gè)小孩子跟人捉迷藏一樣，
當(dāng)然，這首詩中春天的天真可愛，也離不開它的作者白居易的一片童心，以及對春天的無限留戀和熱愛之情。所以即使這首詩本來就是白居易游覽廬山大林寺的一個(gè)紀(jì)述，但通過白居易如此描寫，顯然變得富有情趣了起來，也更惹人喜愛。
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