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有人說金錢不是萬能的，許多視金錢為糞土，會(huì)有這樣表達(dá)對(duì)金錢的態(tài)度。

但忘記了一點(diǎn)：金錢確實(shí)不是萬能的，但它還有9999的帶給你的便利。

“這個(gè)世界上只有一種病，窮病”。

這句話，其實(shí)是說出了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。

錢不是萬能的，但窮會(huì)要了你的命。

我非常認(rèn)可金錢的重要性，加上職業(yè)的緣故，我對(duì)人們的金錢心理很感興趣。

通過一個(gè)人如何賺錢，如何花錢，可以看出一個(gè)人的金錢心理，生活態(tài)度，甚至能力和人格。

金錢是用來達(dá)成一些事情的，它是等著被用的。

當(dāng)它被用在良好的、支持生活的事物上時(shí)，它的回饋會(huì)越來越多。

而通過這個(gè)方式，金錢形成了一個(gè)服務(wù)、達(dá)成與獲得的完整循環(huán)。

上面表達(dá)的你跟得上嗎？

如果有人中了彩票大獎(jiǎng)，可能是500萬或是更多的錢，那這筆會(huì)想要跟著這個(gè)人嗎？

不，它從來是留不住的。只有那些因?yàn)榕ぷ鞯脕淼慕疱X能留得住。

世界金融風(fēng)暴是怎么來的呢？

是因?yàn)橛幸环N錢不想要留下來，因?yàn)樗皇峭ㄟ^工作得來的。

只要成為人，只要以人的方式生產(chǎn)、交往和生活，生存焦慮就在所難免。

于是，人們也就必然地要以價(jià)值和意義兩種方式解決和體驗(yàn)這一矛盾。

所謂價(jià)值的方式是指，人的任何體驗(yàn)都與價(jià)值相關(guān)，要么相關(guān)于物的價(jià)值，要么相關(guān)于人的價(jià)值、交往價(jià)值和道德價(jià)值。

更多的來自于內(nèi)在的資格感和價(jià)值感，說人話是要臉面。

民間有句話叫：打腫臉充胖子。（我想不通為什么要充胖子？）

窮人更愿意消費(fèi)，窮人的錢比富人的錢更好賺。

為什么越是窮人越熱衷于消費(fèi)呢？

為什么很多人辛勞一生，仍然生活在社會(huì)底層？

為什么底層窮人勤勤懇懇辛苦一輩子，都不能實(shí)現(xiàn)階層逆襲呢？

窮人要翻身怎么就這么難呢？

梳理了以下幾點(diǎn)：

窮人缺少信息來源，也更傾向于相信錯(cuò)誤的信息

稀缺性思維，作為一個(gè)比經(jīng)濟(jì)上的“貧困”更為廣泛的觀念，深植于人們的頭腦中，使人們忽視了其他的方面，從而無法獲得最好的結(jié)果。

比如說，因?yàn)閾?dān)心沒有錢購買食品，購買或租賃住所。

他們通常具有明確的生存目標(biāo)，強(qiáng)大的生存本能，通過持續(xù)關(guān)注并持續(xù)保持在一個(gè)狀態(tài)。

他們把自己牢牢地固定在生存這個(gè)“舒適圈”，會(huì)在舒適圈程式化地進(jìn)行重復(fù)性勞動(dòng)，也不會(huì)冒失地闖入恐慌區(qū)自尋煩惱。

在經(jīng)濟(jì)層面窘迫的人，只是為了生存就已經(jīng)付出了巨大的努力，沒有時(shí)間去思考其他的東西。

貧窮，會(huì)讓人短視，貧窮會(huì)俘獲注意力，讓人更難擺脫貧窮狀態(tài)。

你在吃不飽、生活環(huán)境不好的時(shí)候，唯一想的是怎么生存下去，你要節(jié)約所有的精力，去做那些維持生存的事情。

這時(shí)，你的眼界變得狹窄，機(jī)會(huì)變得稀少，“我能活著已經(jīng)是竭盡全力了，何談人生理想？”

這個(gè)世上，有些人活著，比你想象中更加不易。

我來講個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)憔投恕?/strong>

心理學(xué)家斯金納做過一個(gè)給鴿子喂食的實(shí)驗(yàn)。

他完全以隨機(jī)的方式給鴿子喂食，經(jīng)過一段時(shí)間之后，他發(fā)現(xiàn)了令人驚奇的事情，這些鴿子竟然都變成了“神經(jīng)病”。

有些鴿子會(huì)對(duì)著特定的方向搖頭，有些又不停的逆時(shí)針轉(zhuǎn)頭，還有些像中了邪一般不斷的跳舞。

因?yàn)槊恐圾澴佣悸l(fā)展出了自己的條件反射系統(tǒng)，似乎覺得只要不斷重復(fù)一種行為，就一定會(huì)得到食物，事實(shí)也確實(shí)得到了食物，于是這種行為就得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

為了食物（生存），養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，這樣的既定模式讓人很難擺脫。

掙到很多錢能解決我的貧窮問題，在社交平臺(tái)上找的女朋友也許能讓你暫時(shí)不那么孤單。

這種精神上的稀缺比身體上的殘疾更為嚴(yán)重。

即使有了一些存款，他們不去投資自己，自身沒有不可替代性，也接觸不到好圈子，難以獲取有價(jià)值的信息。

所以他們總把賺錢想象的很難，把做任何事情都想象的很難。

窮人沒有生活，只有生存。

窮人面臨更多的壓力，更容易做出錯(cuò)誤的選擇

時(shí)間、金錢成本、試錯(cuò)成本。

窮人的成本，也只有時(shí)間是唯一和富人公平的地方。

富人可以用金錢換時(shí)間，不斷的思考、復(fù)盤，雇傭智囊團(tuán)一起分析，而窮人只能自己冥思苦想。

同時(shí)試錯(cuò)的成本，富人輸了可以再來，窮人如果輸了，可能很難再東山再起。

人只有心理上對(duì)錢不那么緊繃，才能冷靜下來考慮錢和時(shí)間誰更重要。但也請你試著在沒那么富的時(shí)候告訴自己時(shí)間更重要，選擇在承受范圍內(nèi)最省時(shí)間的。

窮人對(duì)未來的悲觀預(yù)期

有錢了一定先享受，不然錢沒了怎么辦？

人手一部高端機(jī)，我也要一個(gè)；

人人一個(gè)LV、愛馬仕，我也不能少；別人去旅游，我要去歐洲…

由于自卑才需要靠外在的東西體系體現(xiàn)你的價(jià)值。

人真的很奇怪，越是標(biāo)榜什么，越是缺失什么。

那個(gè)跟外人說自己老公多么愛自己的女人，其實(shí)多半婚姻不幸福。

只能通過這樣形而上的方式欺騙自己，掙得多一點(diǎn)的面子。

真正過得幸福的人，從來不會(huì)自己說，而是從他人嘴中聽到贊揚(yáng)。

匱乏不只是一種客觀狀態(tài)，也是一種心理模式。

即便人們幸運(yùn)地暫時(shí)擺脫了匱乏的狀態(tài)，也會(huì)被這種匱乏的心理模式糾纏很久，這種心理模式很容易讓人重新陷入?yún)T乏。

“窮人是最難伺候的人，因?yàn)槟切┦冀K無法擺脫貧窮的人，大多有著固執(zhí)的“窮人思維”。

看過一個(gè)信息（未辨真?zhèn)危谌毡举I奔馳車的不是黑澀會(huì)，就是暴發(fā)戶。

富人思維則完全相反：花錢，要么是為了賺錢，要么是為了享受，兩樣都不搭的事，就不值得白白浪費(fèi)精力。

窮人思維容易在價(jià)值判斷上出問題。

在電影《一九四二》里，張國立演的地主在逃荒路上說了一句話：

“我知道咋從一個(gè)窮人變成財(cái)主，不出十年，大爺我還是你們的東家，那時(shí)候咱再回來！”

一個(gè)人的內(nèi)心里充滿金錢了的匱乏感，他窮在自己的心理，給他多少錢都無法讓他有富足的感覺。

看起來是個(gè)富人，其實(shí)本質(zhì)上還是一個(gè)窮人，他們把錢看成生命中最重要的東西。

過度追求，受金錢的奴役，沒有享受到物質(zhì)富足帶來的心之自由和平和。

不是因?yàn)槲覀冇嗨杂袇T乏感，而是因?yàn)槲覀冇袇T乏感所以欲望太多。

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作者簡介：賢弘

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