文 | 費(fèi)曼媽媽
01
思維教育 ≠ 學(xué)科能力教育
中國大部分的家長，所談的思維教育，根本不是思維教育。
中國大部分家長，做的所謂“思維教育”，都是「學(xué)科能力教育」。
學(xué)科能力教育≠ 思維教育
它們二者有什么區(qū)別呢？
這是一個(gè)有點(diǎn)復(fù)雜和抽象的心理學(xué)概念，盡量通俗地解釋下：
1 思維的培養(yǎng)，核心是「思維品質(zhì)」
你看到的大部分培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，會(huì)偷換概念，把思維能力，拆解成各種學(xué)科能力。但真正的「思維能力」，要從「思維品質(zhì)」的角度理解。
「思維品質(zhì)」包含五大要素：
深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性
2 思維的培養(yǎng)，是「人」的培養(yǎng)
你注意到，像「學(xué)科能力」培養(yǎng)中的計(jì)算能力、空間想象能力、語言能力等，這些能力是很單一的、固化的能力。
但「思維品質(zhì)」不一樣，它是高度「個(gè)人化」的，它是基于「人」的特質(zhì)展開的教育。
深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性，這5個(gè)特性，是不是都是可以用來形容一個(gè)人的？
3 思維的培養(yǎng)，需要借助「學(xué)科能力」培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)，但需要科學(xué)的引導(dǎo)
所以，思維的培養(yǎng)，需要借助「學(xué)科能力」的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)，但單純的「學(xué)科能力」的培養(yǎng)，就會(huì)把人培養(yǎng)成「考試機(jī)器」，沒有興趣、沒有思想、對社會(huì)沒有獨(dú)立判斷能力的人。
這樣的人，過去或許還有生存的空間，但未來，一定是越來越艱難的。
02
真正的「思維教育」
是「親子談話」中完成的
那如何才能培養(yǎng)孩子的思維？
從我們剛才的分析來看，單通過我們常規(guī)的「學(xué)科能力教育」，是不夠的，我們要在「學(xué)科能力」引導(dǎo)中，加上最重要的那部分——引導(dǎo)。
在這個(gè)方面，我一直推崇的「教育家」，是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者、美國科學(xué)家費(fèi)曼的爸爸。
費(fèi)曼的爸爸，是如何培養(yǎng)孩子的思維能力的？
我們來看一段，發(fā)生在他們父子倆身上的一段日常對話：
有一天，費(fèi)曼問爸爸：
爸爸，那只鳥叫什么？
費(fèi)曼爸爸說：
看那只鳥！它的名字叫斯賓賽鳴鳥（我知道父親其實(shí)并不知道這只鳥的正確名字）。
費(fèi)曼爸爸又說：
在意大利它叫XXX；在中國它叫XXX；在日本它叫XXX；
你可以知道用世界上不同的語言如何稱呼這種鳥，
但是，學(xué)完了這些，你實(shí)際上根本不了解這種鳥，你只知道世界上居住在不同地方的人對這種鳥的稱呼。
所以，讓我們來仔細(xì)觀察這只鳥，看看它在做什么？那是我們應(yīng)該考慮的。
費(fèi)曼爸爸說：
比如說，看吧，這只鳥不停地在啄它的羽毛，它是不是一邊走；一邊在啄它的羽毛？
費(fèi)曼（兒子）說：
是！
費(fèi)曼爸爸說：
鳥為什么要啄它們的羽毛？
費(fèi)曼（兒子）說：
可能是它們飛行時(shí)把羽毛弄亂了，它們啄羽毛，以便把它們的羽毛理順。
費(fèi)曼爸爸又說：
好吧，如果是這樣，那么它們只需要在飛過以后啄一會(huì)兒，當(dāng)它們落地一段時(shí)間以后，就不應(yīng)該再啄它們的羽毛了。你知道我問你這個(gè)問題的目的嗎？
費(fèi)曼爸爸又說：
讓我們仔細(xì)觀察一下，它們是在剛剛落下時(shí)啄得最多嗎？實(shí)際上要看清楚這一點(diǎn)，并不困難，比較一下那些剛剛落下的鳥和已經(jīng)在地上走來走去的鳥，它們在啄羽毛上看不出差別。
費(fèi)曼說：
我放棄我的想法，那些鳥啄它們的羽毛，并不是為了整理羽毛。
費(fèi)曼爸爸說：
它在清理虱子，因?yàn)橛惺釉诔杂鹈险粗牡鞍椎男夹肌?/span>
虱子的腿上，也有更小的生物，在吃虱子腿上的一些柔軟的物質(zhì)，但這些小生物不能完全消化這些物質(zhì)，就會(huì)排泄一些和糖類似的物質(zhì)，細(xì)菌會(huì)在其中生長。
費(fèi)曼爸爸說：
你要知道，哪里有食物存在，就一定會(huì)存在以它作食物而生存的，有生命的生物。
費(fèi)曼后來回憶道，我現(xiàn)在知道，在那些鳥的腳上，可能存在的并不一定是虱子，在虱子的腿上也不一定有更小的生物，父親告訴我的，也許在細(xì)節(jié)上并不準(zhǔn)確，但是他卻教給我根本上正確的東西。
————————————
你可以看看上面這段對話。
費(fèi)曼的爸爸，有沒有執(zhí)著于，教孩子很小就要認(rèn)識(shí)多少種鳥的名字，記多少單詞，背多少古詩？
沒有，他關(guān)注的是，孩子對萬物的背后，有沒有質(zhì)樸的觀察，對事物，有沒有本質(zhì)的思考？
他關(guān)注那個(gè)孩子是否找到了最終的正確答案嗎？
鳥啄羽毛，到底是為了整理羽毛，還是為了清理虱子嗎？
沒有，他關(guān)注的是，孩子會(huì)不會(huì)無窮盡地探究，并不斷地假設(shè)、驗(yàn)證、推翻、再假設(shè)，一步步地接近真理。
教會(huì)他，不要坦然地接受任何既成的現(xiàn)象，要在習(xí)以為常、熟視無睹的日常中，發(fā)現(xiàn)真理的縫隙。
費(fèi)曼在之后的整個(gè)人生中，曾多次在演講和寫作中，提到他父親對他的引導(dǎo)。
更多的關(guān)于這方面的故事，可以去多讀讀他的書，《費(fèi)曼的物理學(xué)講義》等等，我覺得對于中國的父母，應(yīng)該會(huì)很有啟發(fā)。
因?yàn)?，我想說的是，中國的家長，真的沒有在真的給孩子做思維教育。
03
拆解：「費(fèi)曼爸爸」提問法
如果你不是一個(gè)上知天文、下知地理的高知爸媽，你也可以像費(fèi)曼的爸爸，那樣培養(yǎng)孩子的思維嗎？
可以的。
但你的確要花一點(diǎn)時(shí)間，訓(xùn)練一下自己這方面的素養(yǎng)。
一定要注意，這個(gè)過程，你不要想通過，報(bào)一個(gè)興趣班，或者線上報(bào)個(gè)課程去實(shí)現(xiàn)，商業(yè)化的課程設(shè)計(jì)，需要考慮規(guī)模化，要有「結(jié)果」的交付，最后的結(jié)果，就是告訴你，那個(gè)棕色羽毛的鳥，叫畫眉還是叫百靈鳥。
但他們，實(shí)現(xiàn)不了對你孩子，一對一地關(guān)注和啟發(fā)，無法帶著你的孩子，一步一步地，走進(jìn)探究的精神世界，成為一個(gè)在未來，能夠適應(yīng)未來世界的人。
好，言歸正傳，如何培養(yǎng)孩子的思維能力？
兩個(gè)字：談話
談話的核心是什么？
兩個(gè)字：提問
你注意到，費(fèi)曼的爸爸和孩子交談的時(shí)候，有用什么高科技的益智玩具，有用什么AI黑科技嗎？（那個(gè)時(shí)代當(dāng)然也不會(huì)有）
沒有，他用的最主要的方式，就是談話，并在談話中不斷地通過提問，引導(dǎo)孩子一步一步地思考。
你仔細(xì)讀費(fèi)曼爸爸的談話，其實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他用的方法，非常的質(zhì)樸和簡單，但因?yàn)樗咏私逃谋举|(zhì)，所以，效果是極好的。
而且，只要你花一點(diǎn)時(shí)間，去培養(yǎng)自己這方面的素養(yǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也可以慢慢去做到費(fèi)曼爸爸那樣引導(dǎo)自己的孩子。同時(shí)，方法是可以復(fù)用的，在任何場景。
我來拆解一下，費(fèi)曼爸爸的提問方法：
1）讓孩子觀察和描述（事物和現(xiàn)象）
2）不斷追問孩子背后的原因
3）給孩子做示范
你看，是不是特別簡單和質(zhì)樸。
我們來拆解細(xì)致一點(diǎn)，看看費(fèi)曼爸爸是怎么展開的這個(gè)對話。
1 讓孩子觀察和描述（事物和現(xiàn)象）
費(fèi)曼爸爸：
所以，讓我們來仔細(xì)觀察這只鳥，看看它在做什么？那是我們應(yīng)該考慮的。
2 追問孩子背后的原因
費(fèi)曼爸爸：
鳥為什么要啄它們的羽毛？
費(fèi)曼爸爸：
好吧，如果是這樣，那么它們只需要在飛過以后啄一會(huì)兒，當(dāng)它們落地一段時(shí)間以后，就不應(yīng)該再啄它們的羽毛了。你知道我問你這個(gè)問題的目的嗎？
費(fèi)曼爸爸：
讓我們仔細(xì)觀察一下，它們是在剛剛落下時(shí)啄得最多嗎？
3 給孩子做示范
費(fèi)曼爸爸：
比如說，看吧，這只鳥不停地在啄它的羽毛，它是不是一邊走；一邊在啄它的羽毛？
費(fèi)曼爸爸：
實(shí)際上要看清楚這一點(diǎn)，并不困難，比較一下那些剛剛落下的鳥和已經(jīng)在地上走來走去的鳥，它們在啄羽毛上看不出差別。
你可以想一想，在這樣的引導(dǎo)下，一個(gè)孩子的能力，絕不只是那點(diǎn)「學(xué)科知識(shí)」。
這樣的孩子，他的思維，一定具備我們剛才所說的，思維的五大品質(zhì)：深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性。
我們不求，每個(gè)孩子未來都成為科學(xué)家，都成為諾貝爾獲得者，但這種思維的品質(zhì)，會(huì)是這個(gè)孩子，作為一個(gè)「人」最重要的能力和特質(zhì)，讓他受益一生。
最后做個(gè)總結(jié)：
我見過很多，學(xué)歷和經(jīng)濟(jì)條件很普通的家庭，父母為孩子營造出了非常高質(zhì)量的精神引導(dǎo)。
真正偉大的教育，都是兩個(gè)高質(zhì)量的靈魂，之間的對話。
這種高質(zhì)量，并不一定要求父母的學(xué)歷，一定有多高，但高質(zhì)量的父母，一定是智慧的父母。
很多人希望，中國的未來，出越來越多的「諾貝爾獎(jiǎng)」獲得者，但我們也知道，那些未來的「諾貝爾獎(jiǎng)」獲得者，今天還在成長中的那些孩子，有多么需要，像費(fèi)曼那樣的爸爸。
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