曾國(guó)藩是晚清重臣，被譽(yù)為“中興第一名臣”，他不僅是一個(gè)政治家，還是一個(gè)理學(xué)家和文學(xué)家。曾國(guó)藩的崛起對(duì)晚清產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他曾提出人生“六戒”，備受后代世人所推崇。
第一戒：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
長(zhǎng)久以來都易獲利的事情不要去做，大家都爭(zhēng)著去或者奪的東西你就不要摻和進(jìn)去了。前半句意思是不可過分貪求，“月滿則虧，水滿則溢”，世界上沒有一勞永逸的事情，如果真的存在，那只能說是短暫的表象的，或者是騙局，需要睜大眼睛去識(shí)別，保持清醒的頭腦。后半句則說的是所有人都一窩蜂競(jìng)相追逐不惜爭(zhēng)斗的，可能其中就埋伏著陷阱。
第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
這句話意思很明了，不要因?yàn)閯e人身上的小缺點(diǎn)就忽視他的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉倪^節(jié)或恩怨就忘記了別人對(duì)自己的恩德。
《禮記》有云：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！本褪穷愃频囊馑?，告誡人們不要總是因?yàn)楸砻嫔系男⌒《髟够蜩Υ?，忽略別人的優(yōu)點(diǎn)和恩情，即使在什么情況下都要對(duì)別人有客觀而理性的評(píng)價(jià)和看待。
第三戒：說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
經(jīng)常議論別人缺點(diǎn)的人和經(jīng)常夸耀自己優(yōu)點(diǎn)的人，這些都是情商很低的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要勇于承認(rèn)，就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的一句話“承認(rèn)別人優(yōu)秀有那么難嗎？”如今很多人都有不服輸?shù)木?，但是我們要客觀的看待事情，正所謂“山外有山,人外有人”，永遠(yuǎn)有比你厲害的人存在，何必總是欺騙自己呢？騙得了自己，也騙不了事實(shí)啊。
曾國(guó)藩的這句話可謂是刻畫了眾生相，那些只看到并且談?wù)搫e人缺點(diǎn)的人，其實(shí)是在掩飾自己的無能和缺點(diǎn)；經(jīng)常自夸的人，其實(shí)只是嫉妒別人的長(zhǎng)處罷了。
第四戒：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
利益需要共享而不能獨(dú)自霸占，和對(duì)的人共享勞動(dòng)成果，共同分享利益，得到的則會(huì)更多。這一點(diǎn)值得很多企業(yè)管理者來學(xué)習(xí)，一些管理者在企業(yè)盈利之時(shí)，只是一味的克扣“畫大餅”，沒有把實(shí)際利益分給打拼的人員，而當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)問題虧損之時(shí)，卻提出要降薪或者免薪，只許“共苦”，不能“同甘”，那底下的員工自然不樂意了。
謀劃事情，要盡量少的人參與，而不要與眾人一起。每個(gè)人的眼光、心胸、閱歷與知識(shí)都不一樣，如果和別人商量，反而會(huì)影響到自己的判斷，也會(huì)動(dòng)搖意志，破壞信心。所以一旦有想法，就盡量自己做決定，及時(shí)無法決斷，也要心中存在主見的去和少數(shù)人商議。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
蕓蕓眾生，庸人無數(shù)，很多人過了一輩子寂寂無名甚至生存都存在問題，就是因?yàn)橐粋€(gè)字--懶。至于勤勞能產(chǎn)生什么，應(yīng)該很多人都知道。
相反，那些天才人物，悟性很高，智商很高，能力很強(qiáng)的人，是很容易取得成功的，但是也容易因?yàn)轵湴磷源?，故步自封而失敗?/span>
第六戒：凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
做大事要有豐厚的閱歷和見識(shí)，并需要很強(qiáng)的才能；成就大事的，一半在于人的主動(dòng)謀劃，另一半就要看天意了，正所謂謀事在人，成事在天。
古人所說“天意不可違”，以及“天時(shí)，地利，人和”等其實(shí)是很有道理的，綜合來說，就是時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)未到，再怎么努力也是白搭。所以，人生一定要量力而行,但一定要盡力而為。
以上就是曾國(guó)藩提出的人生六戒，要想成就大事，這六戒可以作為最佳的參考。
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