確實劉邦手底下的能人個頂個的棒，什么兵仙韓信，什么十大謀士之首的張良，什么治國一級棒的蕭何。劉邦雖然也識文斷字，能夠帶兵打仗，但在這些人面前，整個就是一文不能寫字，武不能揮刀弄槍的存在。咋說呢？劉邦這人他不怕你能耐大，最好是大到?jīng)]邊那種，使喚著還趁手，就怕你沒能耐，不是人家手里那盆菜，懶得搭理你。按照人家《大風(fēng)歌》的說法：“安得猛士兮守四方！”指點江山何是一個霸氣。話說領(lǐng)導(dǎo)那是一門藝術(shù)，不是說你來了，一只手插褲兜，另一只手拿一根指揮棒：“去你干這個，去你干那個！”
把合適的人放在合適的位置，然后放權(quán)，這是作為領(lǐng)導(dǎo)很難做到的事情。如果說以利益驅(qū)動人才是人才建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么量才適用而放權(quán)，則是精神建設(shè)。人的追求，物質(zhì)是一方面，精神則是另外一方面。每個人都是有理想的，這種理想超脫了物質(zhì)，所為建功立業(yè)，其中有著很大的精神追求。但一個人能不能施展自己的才能，除了取決了舞臺大小以外，還在于他能主導(dǎo)這個舞臺的權(quán)力有多少。
劉邦在這方面就做得相當(dāng)出色，文弱書生的張良，本來性格上與劉邦并不匹配，但他卻能成為劉邦身邊最重要的謀臣，劉邦極其重視張良的謀劃，韓信出身卑微，但精通兵書戰(zhàn)法，善于用兵，于是就拜其做大將軍，任其弛聘于諸侯之間攻城略地；蕭何是劉邦的同鄉(xiāng)，具有極強的行政管理和后勤保障的能力，劉邦能讓其擔(dān)負(fù)整個團隊的行政管理，將后背交給他，這份信任和魄力，并不是所有領(lǐng)導(dǎo)者都具備的能力。
為什么劉邦能夠用好蕭何、張良和韓信，項羽卻用不好一個范增呢？因為項羽沒有劉邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)還可以分成領(lǐng)導(dǎo)格局、領(lǐng)導(dǎo)能力以及領(lǐng)導(dǎo)魅力，所謂領(lǐng)導(dǎo)格局就是你作為一個領(lǐng)導(dǎo)者想要得到什么并且能夠給別人什么，所謂領(lǐng)導(dǎo)能力就是領(lǐng)導(dǎo)者能否把控好總方向并且用好自己手上的人才，所謂領(lǐng)導(dǎo)魅力就在于領(lǐng)導(dǎo)者能否吸納更多的人才并且讓他們對自己的位置基本滿意。領(lǐng)導(dǎo)格局和領(lǐng)導(dǎo)能力上去了，領(lǐng)導(dǎo)魅力實際上也就上去了，領(lǐng)導(dǎo)魅力再說通透點就是領(lǐng)導(dǎo)者的吸引力和公信力。
劉邦胸襟開闊，唯才錄用，用人只看才能，不問出身，能做到人盡其才，所以天下英雄皆入其彀中，甘為其驅(qū)使，義無反顧地助其一統(tǒng)天下，加上后來他自己的進步，遂成為無敵于天下的杰出政治家。時勢造英雄。正是時勢把一個泗水亭長鑄造成了叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔的大英雄，也開創(chuàng)了布衣將相之局的大漢天下。
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