導(dǎo) 言
市場(chǎng)的要義是競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)的最大杠桿是逐利，發(fā)展的主要目的是社會(huì)成員的財(cái)富增長(zhǎng)，而患寡還是患不均在現(xiàn)實(shí)生活中存在著某種背反的規(guī)律，猶如熊掌和魚，難以兼得?；脊讶?chuàng)造新的財(cái)富還是患不均而維持貧困的均衡。這是一道有關(guān)倫理取向的選擇難題，或者說(shuō)是橫亙著的陷阱。
不患寡而患不均是孔子名言?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·季民第十六》 中說(shuō)：“聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！?/strong>年輕時(shí)讀此議論，十分佩服孔子的政治智慧，斯言是也，銘記于心。但人生閱歷漸多，閱讀漸廣，思考愈深，方覺此論不過(guò)劣等政客之論，官場(chǎng)圓滑之計(jì)，道德混淆之始作俑者。
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道里，若依此論，則吃大鍋飯，抑制差異，平均主義最為妥當(dāng)。至于改革進(jìn)取，精益考核，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)技等等束之高閣，才會(huì)有任期內(nèi)的“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”的精神勝利局面。
為政一方，若依此論，則不與人為先，各方平衡，少改少動(dòng)，安貧樂(lè)道，一團(tuán)和氣，以寡求和，以均撫貧，維安護(hù)傾，維衡求穩(wěn)最為妥當(dāng)。雖然進(jìn)取不足，但通世經(jīng)故，一方平安穩(wěn)定，抱殘守缺，棄多守一。積累時(shí)日，升職有望。只是有所作為，為民造福的宗旨恐怕難以達(dá)成。
不患寡而患不均的定律時(shí)行了二千多年，今天聽來(lái)之所以仍覺得透著某種智慧，恰恰說(shuō)明社會(huì)演進(jìn)的結(jié)構(gòu)性變化不大。反而在當(dāng)代，經(jīng)歷四十余年的改革開放，中國(guó)終于奠定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。市場(chǎng)的要義是競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)的最大杠桿是逐利，發(fā)展的主要目的是社會(huì)成員的財(cái)富增長(zhǎng)，而患寡還是患不均在現(xiàn)實(shí)生活中存在著某種背反的規(guī)律，猶如熊掌和魚，難以兼得。卻提出了一個(gè)對(duì)社會(huì)各界管理者的倫理道德的追問(wèn)：患寡去創(chuàng)造新的財(cái)富還是患不均而維持貧困的均衡。這是一道有關(guān)倫理取向的選擇難題，或者說(shuō)是橫亙著的陷阱。
患寡者，則要打破平均，承認(rèn)差異，以差異激勵(lì)進(jìn)取，煥發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富由寡而漸富。但這要冒失衡的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好，影響決策者的烏紗。
患不均者，實(shí)則患自身地位的穩(wěn)固。為己之計(jì)，當(dāng)然要實(shí)施以均為主的方略，至于發(fā)展，常徒嘆奈何。
兩種選擇，道德已見高下。
在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管理中需要限制和防范一些以推御責(zé)任為目的的管理者防御性決策。防御性決策常常不是最優(yōu)方案選擇而是次優(yōu)甚至劣等的選擇?；疾痪膫惱沓霭l(fā)點(diǎn)，為這樣的防御性決策提供了道德依據(jù)。
孔子在二千多年前具有這樣深刻的思考，的確是先賢圣師。但現(xiàn)代社會(huì)治理和公司治理，金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)，都需要邁過(guò)孔子時(shí)代的“寡均倫理陷阱”，從這種古人的低級(jí)思維方式中跳出來(lái)，面對(duì)問(wèn)題，一路前行。
作者簡(jiǎn)介
朱小黃博士
朱小黃，蒙格斯智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)主席；中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者；中國(guó)行為法學(xué)會(huì)金融法律行為研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；原中國(guó)建設(shè)銀行首席風(fēng)險(xiǎn)官、副行長(zhǎng)，原中信銀行行長(zhǎng)、中信集團(tuán)監(jiān)事長(zhǎng)。朱小黃博士是國(guó)內(nèi)首位銀行首席風(fēng)險(xiǎn)官，國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)研究和宏觀經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域?qū)＜摇?/p>
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