“浮云，因飄浮于天空或山間，在古詩詞中，常被用來喻指，最常被用來象征浪跡天涯的游子，因為其行蹤無定的特點與浮云的飄浮不定相似。也常被用來表現(xiàn)超脫世俗或個性自由之意，所以在詩詞中，它顯得很美……
一、《送友人》（唐·李白）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是一首情意深長的送別詩，詩人通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。在詩中，李白巧妙地用“浮云”來比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？無限關切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍離開。
二、《登金陵鳳凰臺》（唐·李白）
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
這首同樣為李白的詩，而詩中的“浮云”所象征的不再是游子，而是喻指“蒙蔽圣君的奸邪”，因為“浮”字也有“在表面、遮擋事物”之意；而且，這首詩作于李白被“賜金還山”、排擠出長安后，南游金陵之時。古人云“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”，李白在這里表達的就是皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門的意思。
三、《水龍吟·過南劍雙溪樓》（南宋·辛棄疾）
舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？
辛棄疾受到主和派饞害誣陷而落職，貶到福建任安撫使，在他途經(jīng)南劍州，登覽歷史上有名的雙溪樓，有感而作此詞。在這首登臨懷古詞中，詞人用“浮云”隱喻中原河山淪陷于金人之手，詞人以抗金救國、恢復中原為己任，他雖身處福建南平的一個小小雙溪樓上，心里裝的卻是整個中國。
四、《登飛來峰》（北宋·王安石）
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
公元1050年夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時，前去飛來峰游玩，寫下這首詩。當時的詩人正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷。在這首詩中，“浮云”并無特指，指的就是在山間浮動的云霧。
五、《夢李白二首·其二》（唐·杜甫）
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身后事。
杜甫自從與李白同游后于山東兗州石門分別之后就再也沒見過，但彼此一直深深懷念。后來杜甫流寓秦州，地方僻遠，消息隔絕，只聽說李白被流放了，不知已被赦還，所以仍在為李白憂慮，常常于夢中思念。于是，杜甫寫了兩首《夢李白》的詩，這是其中的第二首；在這首詩中，“浮云”比喻飄游不定的游子。
六、《折桂令·春情》（元·徐再思）
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。
證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
詞題為春情，寫的是少女的相思之情，說一位少女害了相思病，不能自拔。用“浮云、飛絮、游絲”比喻她病得魂不守舍，恍惚迷離，非常貼切。在這里，“浮云”形容走路暈暈乎乎，搖搖晃晃，像飄浮的云一樣。
七、《淮上喜會梁川故人》（唐·韋應物）
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有秋山。
詩人在淮上（今江蘇淮陰一帶）遇見了十年前在梁州江漢一帶有過交往的故人，故有感而發(fā)，寫了這首詩。在這里，“浮云”也被用來喻指漂泊不定、變幻無常之意。
八、《橫波亭為青口帥賦》（金·元好問）
孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。
萬里風濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。
疏星淡月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。
倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州。
金末年間，金派統(tǒng)帥移剌瑗率軍駐守青口，人稱青口帥，元好問與他私交不錯。當北方蒙古軍攻城略地不斷南侵時，元好問逃難至青口奔于他。故人的到來令移剌瑗很是高興，他在青口獨特的風景處橫波亭宴請元好問。坐于橫波亭之中，面對一望無垠、推波逐浪的大海，元好問為之動容，觸景生情，寫下這首詩。最后一句抒發(fā)詩人悲壯的情懷，遙望西北，神州大片土地處于蒙古軍的鐵蹄之下，“倚劍長歌”，是詩人寄希望于老朋友移剌瑗，能重振軍威，收復失地。
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