中國(guó)最正宗的本土宗教是什么？那應(yīng)該就是道教了。
畢竟，儒家雖然是一派，但是它還算不上是一個(gè)宗教，它是為求學(xué)之人準(zhǔn)備的、為仕宦之人準(zhǔn)備的。
當(dāng)然，現(xiàn)在有道號(hào)的人也不一定都是純正的道者，他們很可能只是對(duì)道有所研究、對(duì)道教傳播有所建樹(shù)的人。
鬼谷子，姓王，名禪，取玄微子作為自己的道號(hào)。他對(duì)人世、人性的洞察可不輸孔子。
同樣是老子的徒弟，鬼谷子在為人處世上比孔子還要高明，這一點(diǎn)，從他那兩個(gè)攪動(dòng)天下風(fēng)云的徒弟蘇秦和張儀的身上就可以看出來(lái)。
今天要說(shuō)的倒不是這兩個(gè)人，也不是說(shuō)鬼谷子的光榮事跡，而是要和大家分享，鬼谷子的一點(diǎn)點(diǎn)處世絕學(xué)。
我們知道，孔子是非常講究察言觀色的，而鬼谷子則更注重大局、大角度。
他的五條絕學(xué)，全都是從大處觀察一個(gè)人是不是適合相與的。
鬼谷子有五招處世絕學(xué)，核心就是一個(gè)人的情商決定高度。明白這五點(diǎn)，做人自能收放自如。
1
居 視 其 所 親
這句話的意思是，看一個(gè)人的人品怎么樣，可以看這個(gè)人所結(jié)交的人都是什么樣的。
一個(gè)人他和什么樣的人經(jīng)常在一起，他多半就是什么樣的人。
所謂“物以類聚，人以群分”不是沒(méi)有道理的，而這個(gè)道理，遠(yuǎn)在古代的鬼谷子就已經(jīng)懂得了。
2
富 視 其 所 與
我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，都會(huì)和朋友產(chǎn)生利益的往來(lái)。有些人重義輕利，有些人卻是重利輕義。
所以我們?cè)?strong>結(jié)交朋友的時(shí)候，一定要格外慎重。
如果我們不小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)，結(jié)交了一些表里不如一的朋友的話，什么時(shí)候被出賣了才后悔就晚了。
3
達(dá) 視 其 所 舉
在古代，皇帝和官員選賢舉能，國(guó)家就可以興盛，而現(xiàn)在，挑選政府要職人員亦或是公司高管，也要如此。
如果看人不準(zhǔn)，很可能就會(huì)造成無(wú)法挽回的惡劣后果。
要選出一個(gè)人品、能力都出眾的人，其實(shí)也不難，只要看這個(gè)人推薦的人和他所統(tǒng)領(lǐng)的下屬都是什么樣的人，就行了。
如果這個(gè)人在各方面都不出眾的話，他的下屬就會(huì)上行下效，那他的尾巴自然是藏不住的。
而他推薦的人，如果無(wú)德、無(wú)能，那這個(gè)人可能眼光不行，甚至處事不公。
4
窘 視 其 所 不 為
要說(shuō)鬼谷子先生哪句話最引人贊同，就數(shù)這句了。這個(gè)世界上，每天都有很多事情在發(fā)生著。
處境，不是一個(gè)能完全掌握在自己手里的東西。
如果一個(gè)人，在逆境中可以?shī)^起，在順境中也不忘記自己的道德底線，甚至可以犧牲自己、成全他人，那么，我們可以看出，這個(gè)人所堅(jiān)持的信念一直都很堅(jiān)定，不隨意改變自己的心意，是一位善良之人。
5
貧 視 其 所 不 取
所謂君子，不是不取，而是不取不應(yīng)得的東西。我們看一個(gè)人的人品，也是看他的取舍原則。
取當(dāng)然是可以的，可是不計(jì)代價(jià)、貪得無(wú)厭、就為了達(dá)到自己目標(biāo)的人，就像是蒼蠅老虎一樣，暫時(shí)的光輝背后，是骯臟的靈魂，一樣也會(huì)遭人唾棄的。
這就是鬼谷子的五招處事絕學(xué)。這五條絕學(xué)，值得所有人用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)、去揣摩。
你點(diǎn)的每個(gè)贊，我都認(rèn)真當(dāng)成了喜歡
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