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東漢末年，天下三分為“魏、蜀、吳”的鼎立局面，那個時代，英雄人物很多，但真正影響歷史走向的關(guān)鍵人物就那么幾個，這其中最關(guān)鍵的人就是諸葛亮。早在隆中對時，他就提出了“天下三分”的戰(zhàn)略。那個時候，曹操還在忙著統(tǒng)一北方，而孫權(quán)剛剛接手江東，唯有劉備幾乎一事無成。

人們都說時勢造英雄，其實關(guān)鍵人物的謀略也能影響時局。當時，提出“天下三分”戰(zhàn)略構(gòu)想的不僅諸葛亮，孫權(quán)的謀士魯肅也有過建議，據(jù)《三國志·魯肅傳》這樣記載：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。” 只不過魯肅的三分天下是劉表、孫權(quán)和曹操，因為當時，劉表占據(jù)荊州，又是漢室。魯肅的眼光不如諸葛亮，劉表怎能與劉備比呢？但魯肅的戰(zhàn)略眼光還是可以的，符合時局的發(fā)展。

諸葛亮出身名門，通曉古今，在遇到劉備之前，他沒像哥哥諸葛瑾那樣過早參與時局，而是隱于山野，靜觀時局，等待他心目中的那個“仁主”。因為諸葛亮是儒生，他心中的“仁主”要具備三個條件。一是正統(tǒng)合法，劉備系漢家血脈，有皇室基因；二是有帝王之志，東漢末年，英雄豪杰并起，有帝王之志的人很多，除了孫權(quán)和曹操，比如四世三公世的袁家兄弟袁術(shù)、袁紹，還有呂布，甚至西涼的那些人都有稱帝的野心。三是有仁義之心，符合儒家的核心價值觀。具備這三條，才能成為諸葛亮的“仁主”。從這一點也可以看出，諸葛亮比他哥哥謹慎得多。

接下來的隆中對，劉備三顧茅廬，其實，這并非偶然，而是被諸葛亮精心設(shè)計，古人講“事不過三”，作為良禽的諸葛亮也不是隨便找一棵樹就棲身的。諸葛亮出山后的首秀，就幫劉備打了一場大勝仗。博望坡之戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)了劉備屢敗屢戰(zhàn)的局面，軍心大振，也讓劉備站穩(wěn)了腳跟，不再東奔西跑。緊接著就是赤壁大戰(zhàn)，曹操大軍南下，要征討江東的孫權(quán)。這才是諸葛亮實現(xiàn)三分天下戰(zhàn)略的第一步。

也許有人會問，曹操要先取江東呢？據(jù)歷史學(xué)家胡如雷先生認為，在中國戰(zhàn)爭史上，以長江為界的北方政權(quán)，統(tǒng)一長江以南時，都是先占領(lǐng)了長江上游的川蜀地區(qū)。但有兩次例外，一次是前秦苻堅攻打東晉的淝水之戰(zhàn)，另一次就是曹操攻吳的赤壁之戰(zhàn)。這兩次戰(zhàn)役都是在未占領(lǐng)上游的情況下開戰(zhàn)，結(jié)果均遭受重大損失。因為長江自西向東全長6000多公里，假如在中下游開戰(zhàn)，難免會受到來自上游的夾擊，而赤壁之戰(zhàn)時，與上游比鄰的西涼人馬和川蜀軍閥都還處于與曹操對抗的格局狀態(tài)。作為軍事家的曹操，怎么能不知道這些。而且他的謀士賈詡、司馬懿也多次勸告曹操，不要急于攻取東吳。但曹操是個自負的人，他也太心切。

在戰(zhàn)略不利的情況下，曹操先打?qū)O權(quán)，自有他的考慮。曹操的理由大概是這樣，一是孫權(quán)年紀尚小，當時才18歲，剛接手江東，立足未穩(wěn)。二是當時交通條件不像后來這么發(fā)達，從上游趕來救援，恐怕來不及。三是荊州的劉表，雖割據(jù)一方，還是漢室后代，但他不是一個成事的主，曹操根本不放在眼里；而當時劉備兵力不足，借的是孫權(quán)地盤，投靠在劉表名下，根本無力與曹操抗衡。四是曹操已統(tǒng)一北方，兵多將廣，糧草充足，或持久戰(zhàn)，或速戰(zhàn)速決，他都不怕。也因此，曹操組織了將近100萬的軍隊，可以說傾全國之力討伐孫權(quán)。但曹操沒想到，此時諸葛亮已經(jīng)出山，雖然還名不見經(jīng)傳，但諸葛亮的口才加戰(zhàn)略思維，巧妙地把江東聯(lián)合了起來。

赤壁之戰(zhàn)，雖然曹操擔心的上游割據(jù)勢力沒有出現(xiàn)，但在江東各部的聯(lián)合下，加上時值冬季和北歐方軍隊不善水戰(zhàn)的劣勢，仍被東吳的軍隊用火攻，一擊即潰。

赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的基礎(chǔ)，曹操從此元氣大傷，劉備趁機擁有了荊州等要地。自此孫劉聯(lián)盟形成，曹操不敢南進，給劉備騰出時間，一步步向川蜀之地開拔，正像諸葛亮在“隆中對”說的，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國”，“若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/span>

戰(zhàn)略是個好戰(zhàn)略，而且也一步步實現(xiàn)了。但劉備卻不如他的先主劉邦，他沒有劉邦的明智，更沒有劉邦當時的勢力大，其實劉邦也差一點被三分天下，當時韓信身為齊王，論實力與項羽、劉邦相當，只可惜韓信沒有帝王之心。

劉備不僅兵力集中在彈丸之地的川蜀，他的部下也開始驕縱。先是“桃園三兄弟”之一的關(guān)羽被東吳所殺，失去荊州，接著殺害張飛的兇手也投靠孫權(quán)，這讓劉備極度痛苦，他恨極了孫權(quán)，為報兄弟之仇，他也學(xué)曹操，舉全國之力討伐東吳，結(jié)果被火燒連營，軍隊損失殆盡。劉備也氣病身亡。劉備的這次東征，破壞了孫劉聯(lián)盟，也讓蜀國開始走下坡路。后來諸葛亮勵精圖治，稍有起色，但隨后的諸葛亮，五次伐魏，都無功而返，最后累死在北伐途中。

這里不得不提另一個足可以與諸葛亮抗衡的人物司馬懿。如果說論謀略，他不如諸葛亮，但除諸葛亮之外，司馬懿不亞于三國中的任何人。與諸葛亮比起來，司馬懿的運氣還要好些。因為他的主子是曹魏，勢力比劉備大，在對抗諸葛亮?xí)r，司馬懿對諸葛亮一直“忍”，以逸待勞，堅守不戰(zhàn)，消耗諸葛亮的實力。有人說，三國時期，最關(guān)心諸葛亮身體的人是司馬懿，這話一點不假，他希望諸葛亮早點死，又怕諸葛亮死。因為司馬懿的才華被曹魏所忌憚，如果諸葛亮死了，他也會被“飛鳥盡，良弓藏”。果不其然，諸葛亮死后，司馬懿也被收回兵權(quán)，直到公元249年，司馬懿發(fā)動“高平陵政變”，這時候，諸葛亮已經(jīng)死了15年，此時的三國人物中，已經(jīng)沒人是他的對手，接下來他帶領(lǐng)子孫開啟了統(tǒng)一中國之路。

歷史沒有假如，如果沒有諸葛亮，曹操早就統(tǒng)一了全國，但曹操過于自負，他很可能是個暴君。曹操死后，如果不是司馬懿，諸葛亮也不至于伐魏無功；但歷史就是歷史，它沒有假如，當局者迷，真正清醒的人又太少。三國時期除了諸葛亮和司馬懿，清醒的人很少。但歷史的悲哀在于，一個人可以英雄一時，甚至一代。對于子孫，或許既能不利己，也能不利國利民。諸葛亮的兒子在蜀國滅亡后被殺，司馬家族建立晉朝后，司馬懿的第四代司馬衷繼位時，發(fā)生“八王之亂”，司馬家族也遭到血洗，中國從此開啟了370年的亂世。