最有格調(diào)的國(guó)學(xué)微刊
在中國(guó)古代文化的發(fā)展史上，唐詩(shī)和宋詞并稱雙絕，都代表著當(dāng)時(shí)最高的文學(xué)成就，直到如今，人們都為其沉醉。世人皆知唐詩(shī)宋詞，殊不知唐詞宋詩(shī)同樣在中國(guó)文學(xué)史上留下了光輝燦爛的一筆，其精華作品絲毫不遜于唐詩(shī)宋詞。
《憶秦娥·簫聲咽》
李 白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
李白是個(gè)愛(ài)喝酒的純爺們兒。但你可能不知道，李白寫(xiě)起閨怨類的詩(shī)詞，絲毫不亞于那些知名的婉約派。
《憶秦娥》詞牌的頂真疊詠非常有特色，而這個(gè)詞牌就是源于李白的這首《憶秦娥·簫聲咽》。
對(duì)于這首詞，王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“太白純以氣象勝。‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，獨(dú)有千古。” 這首詞中的氣象，與人們常所說(shuō)的唐玄宗開(kāi)元時(shí)代的“盛唐氣象”已有很大不同，但它又確實(shí)是盛唐氣象之一種。它博大深厚、意境開(kāi)闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。
上片一開(kāi)始就寫(xiě)出人物內(nèi)心的情態(tài)，嗚咽的簫聲，凄涼的殘?jiān)拢瑐械霓o別。下片卻筆鋒一轉(zhuǎn)，李白直接把自己融入畫(huà)面之中。古道悠悠，音塵杳然，繁華、奢侈、縱欲，一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴著蕭瑟的西風(fēng)，如血的殘陽(yáng)，百年、千年地存在下去。
過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的界限被取消了，渾融在一起，只留下了“西風(fēng)殘照，漢家陵闋”，興哀之感盡寓其中。
《憶江南》三首
白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重游！
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復(fù)相逢！
白居易是不幸的，因?yàn)橐恍澳氂小钡脑蚓捅毁H官了。但他也是幸運(yùn)的，可以外放到蘇杭一代為官。白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。
在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私显谒男哪恐辛粲猩羁逃∠?。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十余年，寫(xiě)下了這三首《憶江南》。
這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。
這三首詞的妙，不在于前邊把江南、把杭州、把蘇州描繪得多么美，而在于每一首結(jié)尾的感嘆。細(xì)想來(lái)，這三句感嘆是有內(nèi)在聯(lián)系的。江南好，所以，忍不住回憶；江南憶，所以，期盼重游；越是期盼，越是忍不住回憶，所以，下定決心要復(fù)相逢。這三句里，除了“更”和“復(fù)”有一些詩(shī)歌語(yǔ)言的特性之外，其他都非常直白淺顯，但讀來(lái)就是那么沁人心脾。
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
李 白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。
何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。
歷來(lái)解說(shuō)此詞，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作，但更多的人卻說(shuō)它是羈旅行役者的思?xì)w之辭。這一首詞，與前面李白的《憶秦娥》被南宋黃昇并稱為“百代詞曲之祖”。
《菩薩蠻》的詞牌是這樣來(lái)的。唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺(jué)宛如菩薩，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。
雖后來(lái)有無(wú)數(shù)高人填過(guò)《菩薩蠻》，比如辛棄疾用一片赤誠(chéng)寫(xiě)下了“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”，也終究超不過(guò)李白的這首詞。
短短的一首詞中，取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、長(zhǎng)亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動(dòng)，反映了詞人在客觀現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無(wú)限落拓惆悵的愁緒。
尤其是尾句的“長(zhǎng)亭連短亭”，堪稱全詞的點(diǎn)睛之筆，臻于絕妙。人這一生，都在尋覓一個(gè)歸宿，然而歸宿在哪？跟行程上的十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭一樣，都只是驛站而已，引發(fā)讀者無(wú)限思索。
飲湖上初晴后雨 其二
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇軾喜愛(ài)杭州，而他對(duì)杭州的愛(ài)并不是寫(xiě)幾首詩(shī)詞來(lái)歌頌?zāi)敲春?jiǎn)單，那是實(shí)實(shí)在在的付出，是一個(gè)男人的氣魄，一位官員的擔(dān)當(dāng)。
宋神宗朝，蘇軾任杭州通判，當(dāng)時(shí)的西湖都快被淤泥侵占成了死水。他上任沒(méi)多久便開(kāi)始治理西湖，那不是隨便下個(gè)令就能輕易解決的任務(wù)，他為此付出了太多精力與體力，而今天美麗的蘇堤春曉定然承載著蘇軾那穿越千年的深情。
以絕色美人比喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。
然而，美名和西子不相上下，蘇軾何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？
這是因?yàn)?，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的比喻，博得了后人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。
了解了這樣的背景，我們就不難理解這首詩(shī)中的感情。在蘇軾眼里，西湖之美堪比絕色佳人西施，無(wú)論淡妝濃抹，總讓人百看不厭。
《示兒》
陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱。陸游詩(shī)詞的最大特點(diǎn)，就是充滿愛(ài)國(guó)情懷。
楊慎說(shuō)：“陸游的詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡?！敝祆湓u(píng)價(jià)：“放翁老筆尤健，在當(dāng)今推為第一流?！睏钊f(wàn)里也說(shuō)：“君詩(shī)如精金，入手知價(jià)重?！?/p>
陸游一生致力于抗金斗爭(zhēng)，一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。1206年，寧宗下詔出兵北伐，陸游聞?dòng)崳老踩艨?。但是，北伐最終失敗。陸游得知悲痛萬(wàn)分。1209年秋，陸游憂憤成疾，病情日重，臥床不起。
85歲的詩(shī)作者終于沒(méi)能熬過(guò)那個(gè)冬天，公元1210年1月26日，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，帶著國(guó)家不能統(tǒng)一的深深悲憤和遺憾，撒手人寰。臨終之際，留下了一首《示兒》，既是陸游的遺囑，也是陸游發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。短短幾十個(gè)字，詩(shī)人披肝瀝膽地囑咐著兒子，濃濃的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。無(wú)比光明磊落，撼動(dòng)人心！
《夏日絕句》
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東！
李清照和趙明誠(chéng)是一對(duì)神仙眷侶，他們煮茶賭字，紅袖添香，讓人很是羨慕。如果日子一直這樣平淡下去，那么，在中國(guó)文學(xué)史上，她可能不會(huì)留下什么痕跡，她最多也只是一個(gè)有才女而已?？烧?yàn)閲?guó)破家亡，顛破流離，可能也就是因?yàn)槌槐ＯΦ纳?，巨大的人生反差，使人的本質(zhì)發(fā)生了巨大變化。
1127年，金國(guó)大舉進(jìn)攻北宋，攻下首都汴梁，并將北宋的兩個(gè)皇帝宋徽宗、宋欽宗等全部俘虜?shù)浇饑?guó)，北宋滅亡。
國(guó)家滅亡了，百姓只能倉(cāng)皇南逃，趙明誠(chéng)和李清照，就是這些人員中的一員。跑到南方，南宋王朝缺乏干部，很器重他。讓他任今天相當(dāng)于南京市市長(zhǎng)。也就是給予他重任。趙明誠(chéng)沒(méi)多少?gòu)恼?jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，內(nèi)部發(fā)生了叛亂，趙明誠(chéng)不知道如何是好，他想到的第一件事情就是逃跑保命。對(duì)趙明誠(chéng)的懦弱，李清照情感很是復(fù)雜。舟過(guò)烏江楚霸王自刎處，李清照有感而作《絕句》。
在許多人的印象里，李清照是一個(gè)孱弱女子，寫(xiě)許多閨中愁怨的詞句。其實(shí)，伴隨著國(guó)運(yùn)的變動(dòng)，李清照的一生充滿了苦難與不幸， 她的文字也見(jiàn)證著一個(gè)時(shí)代的側(cè)影，在山河易主時(shí)，在碧簡(jiǎn)灰飛時(shí)，她是一個(gè)偉大的見(jiàn)證者和記錄者。
《過(guò)零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
上學(xué)時(shí)最怕看到的幾個(gè)字也許就是“朗讀并背誦全文”，后來(lái)忘記了很多人、很多事，但是很多背過(guò)的詩(shī)句卻記得住，似乎都溶進(jìn)了一生的記憶里，其中就有文天祥的這首千古名詩(shī)。
面對(duì)搖搖欲墜的江山，面對(duì)生靈涂炭的國(guó)土，面對(duì)敵人的威逼利誘。真正的英雄會(huì)怎樣做？文天祥給出了答案：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這個(gè)回答流傳千古，成為多少仁人志士的座右銘。
南宋滅亡后，文天祥被押送到元大都（今北京），囚禁在會(huì)同館。元世祖忽必烈決心勸降文天祥，使他能為自己所用。為了說(shuō)服文天祥，忽必烈先派降元的原南宋左丞相留夢(mèng)炎來(lái)勸降。誰(shuí)知文天祥一見(jiàn)留夢(mèng)炎，便怒斥他的賣國(guó)行徑，留夢(mèng)炎只好灰溜溜地走了。忽必烈又生一計(jì)，再派投降的宋恭帝去勸文天祥，沒(méi)想到文天祥見(jiàn)到前皇帝時(shí)，跪在地上痛哭流涕，只說(shuō)：“圣駕請(qǐng)回！”宋恭帝見(jiàn)此也只能怏怏離去。
忽必烈將文天祥關(guān)押了三年，使出各種手段威逼利誘，文天祥始終不肯降元。無(wú)計(jì)可施的忽必烈惱羞成怒，下令處死文天祥。文天祥臨死之前毫無(wú)懼色，只是問(wèn)監(jiān)斬官：“哪邊是南方？”有人給他指清了方向。文天祥向南方跪拜道：“我的事情已經(jīng)完結(jié)，心中無(wú)愧了！”隨即慷慨就義。
詩(shī)格與人格交融一體，浩然正氣貫長(zhǎng)虹，此千秋絕唱?jiǎng)犹斓?、泣鬼神?/p>
本文系京博國(guó)學(xué)（ID：jingboguoxue）編撰整理
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