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世外仙姝——詩化林黛玉
凝眸
2017-08-17

  黛玉就是詩,一首純真浪漫唯美憂傷深情的詩;
黛玉就是花,一朵清麗雅致嬌美高潔易逝的花。
世外仙姝林黛玉——花的精魂,詩的化身。
曹雪芹為我們塑造出的不朽的文學藝術形象。
中國傳統(tǒng)文人心目中最美女神!

  初識林黛玉是在銀幕上,越劇版電影《紅樓夢》。從黛玉葬花起眼淚就不可遏止,直流到影片結束??吹谨煊穹僭姷膱鼍昂妥嚣N向?qū)氂窨拊V黛玉臨死“恨聲叫寶玉”的時候,竟至抽噎有聲。清越委婉、纏綿悱惻的越劇唱腔,令我從此記住了“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,“明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓”,“ 一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的詩句!后來數(shù)遍看《紅樓夢》原著,讀到《葬花詞》,當年聽的越劇唱腔便會縈繞耳畔,仍會潸然而下。

一部紅樓,千紅一哭(窟),萬艷同悲(杯),耐人尋味。曹雪芹以一支妙筆,一腔深情,塑造了“金陵十二釵”等眾多女子,其中傾注情感最多的莫過于林黛玉。

一 “還淚”之說

奇幻想象“還淚”之說是曹雪芹賦予黛玉的詩化的獨特身世,浪漫唯美,詩意濃郁。靈河岸邊三生石畔一株小草,由于神瑛侍者(賈寶玉)每日以甘露澆灌,修成‘’絳珠仙子”,隨神瑛侍者下凡成了林黛玉,下凡來就只是為了報恩。報恩的方法很奇特——因為自思沒有甘露可還,決定以一生的淚水來還。于是,“想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬,春流到夏?"
黛玉生在詩禮之家,父親愛之如掌中寶,請來老師賈雨村教讀書識字。但自幼體弱多病,又無兄弟姐妹,年幼喪母,寄居賈府,后又喪父,徹底成為孤兒。不少人只是看《紅樓夢》電影、電視劇,大多不喜她多疑、小性子、愛生氣,不如薛寶釵行事豁達,安分隨時,端莊大氣。若細讀《紅樓夢》原著,方知黛玉,于感情,小氣;于為人,大氣。想想看,除了生寶玉的氣,生自己的氣,她何曾苛責他人?就是對丫頭也是寬容大度的。傷春悲秋,不過是才情所致。能傷她的,只有她自己和她所愛的人,其他的人事都可以云淡風輕。紅塵一遭,不過兩件事:為愛生,為愛死。
寶黛悲劇讓人感嘆:美好的東西,越是易碎,越想捧于手心;越是易逝,越想永志于心。再聯(lián)系其身世,對黛玉,自會更多一份理解,多一份愛憐。

二 世外仙姝

黛玉之美,在容貌姿態(tài),更在才情品性。
寶玉初見黛玉,看到的林妹妹:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!比鐚懸猱媽懕M黛玉之"神‘?!鴷兴七@般直接描寫的筆墨不多,側(cè)面烘托的不少。黛玉尚未進賈府,曹雪芹便借其啟蒙老師賈雨村的之眼寫黛玉:“言語舉止另是一樣,不與凡女子相同?!背踹M賈府,借心直口快的鳳姐的嘴寫黛玉:“天下竟有這樣標致的人物,我今日才算見了!”還有寶玉發(fā)脾氣率通靈寶玉時稱她是“神仙似的妹妹”,巧借他人視角,黛玉之美貌,已給讀者留足想象空間。
黛玉之品性曹雪芹用足了種種象征。他讓黛玉居于“有千百竿翠竹遮映”, 且“后院墻下得泉一派”的瀟湘館。大文豪蘇東坡有言:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!痹趥鹘y(tǒng)文化中,竹代表超凡脫俗、清新高雅、人品高潔。瀟湘館的翠竹不就是黛玉精神世界的象征?瀟湘館的水也與眾不同,它清澈婉曲,繞著翠竹盤旋而出,與竹一樣是黛玉高潔純真品性的象征。而瀟湘館賈寶玉原題名“有鳳來儀”,傳說鳳凰以練實(竹實)為食(見《莊子·外物》),這是不是曹雪芹用此贊其為品性高潔的“人中之鳳”呢?再有,大觀園中美貌女子眾多,但懂音律,會撫琴的,黛玉一人而已。古琴當是她高雅品性與才情的外化,同時,應是暗喻知音難覓。
翠竹清流,潔凈清幽,才是適合“世外仙姝”所居之地;才情超卓,陽春白雪,方能顯出“世外仙姝”非凡脫俗之美!
月明中天,竹影搖曳,綠紗窗內(nèi),美人如玉,瑤琴輕撫,無限心事,托與清風明月,這是何等清絕的境界!曹雪芹對黛玉的偏愛顯而易見!

三 詩化“瀟湘”

最能體現(xiàn)黛玉的才情的,莫過于詩。因為那些詩,才讓這個自憐自愛,多愁善感,孤苦無依,心事難遣,心靈純真,聰慧靈秀,冰一般剔透,玉一般晶瑩的女子成為直入人心、動人心魄的藝術形象。
大觀園中最擅寫詩的當推“瀟湘妃子”林黛玉和“蘅蕪君”薛寶釵。寶釵以“女子無才便是德”為行為標準,所以不會自己觸景生情,有感而發(fā)主動寫詩。黛玉則全然不同,詩是其情感的自然流露。特別是她筆下借花喻人的詩,花即是人,人即是花,一首《葬花詞》就是黛玉用生命寫就的心曲。“明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓"。愛無所托,自己如花的生命一如眼前零落飄飛的桃花。因為自感孤苦無依,所以吟出“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”;因為環(huán)境的嚴酷,所以更感傷春的悲涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,是紅顏薄命,知音難求的深深嘆息;“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”展示的是內(nèi)心的抗爭和對清高傲世,不染塵俗人格的追求!
讀罷如泣如訴《葬花詞》,會忍不住感慨:世間還有什么比黛玉和她筆下的桃花更嬌、更媚、更鮮活、更純潔、更易飄零消殞、更讓人震撼悲憫,為之喜,為之悲,為之癡迷,為之嘆惋的呢?
說到黛玉寫花的詩不能不提到《詠白海棠》。這首被評為“風流別致”的詩,寫盡了白海棠的神韻,亦訴盡了少女的衷情,其實是曹雪芹借白海棠喻黛玉?!鞍刖硐婧煱胙陂T”, 人花相映,嬌顏如花,賞花人的嫵媚含羞之態(tài)如在眼前?!澳氡鶠橥劣駷榕琛保ǖ耐梁团杷啤氨比纭坝瘛?,冰清玉潔,非同凡俗?!巴祦砝嫒锶职?,借得梅花一縷魂”,一“偷”一“借”, 練字巧妙、慧黠靈動、別有韻味,寫出白海棠外在的潔白雅致,內(nèi)在的芬芳孤傲。“月窟仙人縫縞袂”,聯(lián)想奇妙,白海棠如嫦娥著潔白的裙裳。而獨自縫“縞袂”,美則美矣,但卻讓人深感寂寞清冷。“秋閨怨女拭啼痕”海棠帶路露如秋閨怨女,悲傷之意盡顯?!皨尚吣l訴?”寫無人能解的孤寂與憂傷,“倦依西風夜已昏”,嘆時光流逝,西風冷冽,暗夜誰解孤獨,長夜誰解愁思,誰是這冰清玉潔的白海棠的知音呢?
說到黛玉寫花的詩更不能不提詠菊詩。12首詠菊詩黛玉一人作了三首,藝壓群芳,包攬前三,一舉奪魁。《詠菊》詩,首聯(lián)“無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音”寫詩人吟詩時沉醉其中的狀態(tài);頷聯(lián)“毫端蘊秀臨霜寫,口角噙香對月吟”,寫出菊能傲霜的特點,寫出詩人噙香對月的姿態(tài),對仗工穩(wěn),意境雅致;頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”寫出詩人平素多愁多病,曲高和寡,難覓知音的情狀;尾聯(lián)“一從陶令平章后,千古高風說到今”,用陶淵明的典故,詠菊花高風亮節(jié),喻自己高潔品格?!秵柧铡分小肮聵税潦蕾烧l隱,一樣花開為底遲”,人菊合一,清高孤傲、超凡脫俗;《菊夢》中“醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情”,無限深情與幽怨發(fā)而為孤獨清冷的哀音寫的是無人可說,無處可訴,無人能解的少女、孤女、才女情懷。詠菊三首哪里是寫花,分明是黛玉自我的映照,心靈的獨白!
紅樓群芳中黛玉作詩最多、最好。所作的其他詩,如《桃花行》、《柳絮詞》、《秋窗風雨夕》、《題帕詩》、《五美吟》等等,每一首都是觸景生情,飽蘸深情,寫出平生遭際,愛戀傷悲,才情品性,感人至深。
黛玉就是詩,一首純真浪漫唯美憂傷深情的詩;黛玉就是花,一朵清麗雅致嬌美高潔易逝的花。
世外仙姝林黛玉——花的精魂,詩的化身,曹雪芹為我們塑造出的不朽的文學藝術形象,中國傳統(tǒng)文人心目中最美女神!

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