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易經(jīng)(6)寧可不作為,也不可亂作為

易經(jīng)(6)寧可不作為也不亂作為

九四:或躍在淵,無咎。

爻辭的解釋:龍或躍上天空,或停留在深淵,只要根據(jù)形勢的需要而前進(jìn),就不會有錯誤。

這一爻最多的解讀是:“進(jìn)退有據(jù)”。

從卦象上看,九四開始進(jìn)入上卦,屬于陽爻居于柔位,失位,顯得不夠安穩(wěn),所以卦辭中出現(xiàn)了“或”,并不確定。但是,這種不確定,或上或潛,由于是配合時位而變,反而是正確的表現(xiàn),所以沒有過錯。

關(guān)于這一段誤解也是最多的,很多人認(rèn)為自己到一定時候可以賭一把,把房子賣了買股票,把公司賣了炒XX,這就是或躍在淵。乾卦君子自強(qiáng)不息開始,第一爻到第四爻,講的都是如何自強(qiáng)不息,不能固步自封,也不能盲目妄動。

每一步都要做對的事情,當(dāng)發(fā)現(xiàn)不對要馬上改正。

投資大師段永平說過:

所謂做對的事情,第一就是知道是錯的事情決不要做!

第二是知道做錯了馬上要改。

知道做錯了馬上改,不管多大的代價,到最后往往是最小的代價。很多人明知是錯,犯了錯之后抱著僥幸的心態(tài),浪費(fèi)很多年之后最后要付出更大的代價。

子曰;上下無常。非為邪也。進(jìn)退無恒。非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)。欲及時也。故無咎。

【乾】為江河。故為淵,躍,起也。四居上卦之上,故曰‘躍淵’‘或’是指言事不一定,可則為之,慎審而行,故‘無咎’。指,陽息至四為大壯,白果草木甲坼之時也。

孔子說的是君子進(jìn)德修業(yè),欲及時也,要符合時勢的需要。

曾國番給自己哥哥曾國荃寫信說,你得勝回鄉(xiāng),一定要少舉事。

什么叫少舉事,不要沒有事今天搞個慈善,明天捐個橋,要靜處,不舉事。什么叫少舉事,這與不作為不同,比如協(xié)程,要辦個托兒所,為什么要辦,就是說自己幫助員工解決這解決那,這就是舉事。

這種事,能不做就不要做,你的任務(wù)是給員工發(fā)錢,讓他們收入增加。

有很多事,錯了就要趕緊停下來,不能一再去重復(fù)。

王老吉前段時間搞一個新聞?wù)f王老吉在動物身上做試驗,發(fā)現(xiàn)喝王老吉延長了動物壽命,這不是或躍在淵,這是瞎折騰。

華為投資搞研發(fā),搞研發(fā)的錢很多的是失敗的,但沒有關(guān)系這是向前進(jìn),不要怕。

恒大做了一個飲品叫恒大冰泉,花50億,沒有做成,怎么辦?

全部賣了,做不了的事,馬上停了,繼續(xù)去做正確的事。

進(jìn)德修業(yè),這種事要多做,比如中國搞一帶一路,這就是把全球化向更低的群體去深化,這種事,沿路的國家喜歡,但誰不喜歡呢?傳統(tǒng)的全球化既得利益者,所以美日就一直反對中國的一帶一路的全球化。

美國想做什么?

第一減稅,第二加息,第三為以色列定都。

這些事沒有一個是全球化過程中進(jìn)德修業(yè)的事,讓全世界看到一個舉著刀叉,吃相難看的國家。

孔子說:像龍一樣上下,看似飄忽不定,卻不是退避,而是要更加扎根于人民群眾,隨時準(zhǔn)備有所作為,所以能夠避免災(zāi)禍。

康熙日講易經(jīng)里對這爻的解讀很有意思:

此一爻示人以妄進(jìn)之戒也,或,欲進(jìn)未定之辭,周公系乾四爻曰:九四以陽居陰,志主進(jìn)而不果于進(jìn)。其位上下之交,其時在進(jìn)退未定之際。雖事勢若有可為,而鋒遲疑審顧,謀出萬全而后動,其象如龍之或躍而起,而仍未離于淵者然,時止時行,知進(jìn)知退,又何輕躁妄動之咎哉?

按:先儒釋此爻,皆言舜與湯武之事,而推其義,凡人勢位崇高,身任天下之重者,皆可以此爻擬之,惟是處多懼之地,能常存難進(jìn)之心,則其樹大勛、立大業(yè),皆自度乎力之所能為,與時之所不得不為,而非僥幸以立功名者,所可得而妄動擬也已。

這個說法和巴菲特說的不犯錯,明知犯錯就堅決不做,不僥幸,不妄求所謂的功名。

普京在17年前曾豪言:給我20年,還你一個強(qiáng)大的俄羅斯。

這就是或躍在淵這一爻反對的,妄求功名。

民主選舉制的國家常常會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,發(fā)展到都是在競選的時候要承諾很多達(dá)不到的選項,上臺后把自己家族的利益搞大一些,然后就剩下妄求功名了。大家都明知是錯的,卻沒有辦法去停止。

康熙日講易經(jīng)是針對千古帝王的書,這本書對于康熙的影響一定是有很深刻作用。

大明朝英宗,就是一個典型的妄求功名之帝。

史上記載他被太監(jiān)王振忽悠去打也先,滿朝的官員都反對,但是王振和英宗還是去了,最后在土木堡被也先大軍包圍,50萬大軍全軍覆滅,成了明朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個轉(zhuǎn)折點。

英宗是個想有所作為的君王,否則不會親征。

但是蒙古大軍的確有其厲害之處,康熙在位的時候也沒有敢擅動蒙古大軍,反而是把自己的女兒藍(lán)旗格格下嫁給了蒙古王。

為什么康熙勝,而英宗大敗呢?

易經(jīng)的這一爻說得非常清楚,或躍在淵,在于其出發(fā)點是什么?

明朝的文官系統(tǒng)是非常厲害的,幾千年的文官很清楚自己利益在哪里?明英宗想成為有成之主,卻沒有如漢武那樣,選撥優(yōu)秀人才,做足準(zhǔn)備,而完全是妄動。這個人當(dāng)了皇帝,對內(nèi)的情況完全不知,整個邊軍與蒙古軍相通,他也只是聽說,而甚至王振自己老家都有人通敵。對蒙古人更是一點都不了解,蒙古軍力如何,主力在哪里,作戰(zhàn)的方式如何一概不知。

若是沒有于謙,明朝在這之后就可能會亡了,或者中國又將會遇到一個南北朝,如南宋一樣的南明。。

康熙呢?把女兒嫁到蒙古王之后,過了10年,那是在間諜情報網(wǎng)布置精確、軍事準(zhǔn)備充分之后發(fā)起的進(jìn)攻,一擊而將蒙古軍全殲。

這就是真正的或躍在淵!

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