導(dǎo)讀 /曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。并修身律己，禮治為先，以忠謀政，所以在官場(chǎng)上獲取了巨大的成功。此外曾老立身處世的三字箴言也是廣為流傳。
曾國(guó)藩認(rèn)為:“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！痹鴩?guó)藩的“三有”是讀書的要訣，也是我們立身處世的指導(dǎo)。
有志
有志則不甘下流，有志氣者，不會(huì)讓自己長(zhǎng)久處于碌碌無(wú)為，瑣碎度日中。心中有理想，有追求，不甘于平庸。古人有三不朽之說(shuō)，分別是立功，立言，立德?？鬃右苍f(shuō)過(guò)，君子擔(dān)心自己到死都沒有建功立業(yè)，垂名宇宙。被世人所遺忘。
有了這份追求不朽的志氣，還有什么困難不能克服呢。孔子陳蔡絕糧，依舊弦歌不輟。有理想，有抱負(fù)，必然是積極向上的精神面貌，奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志不消。有志之士，絕不會(huì)仰人鼻息，尾隨人后，就像孟子說(shuō)的，等待周文王才興起奮發(fā)圖強(qiáng)的人那時(shí)凡庸之輩，若是那些豪杰之士，沒有周文王在世，一樣可以建功立業(yè)，有所作為。
有識(shí)
有識(shí)也就是說(shuō)要有見識(shí)，有自己的獨(dú)立思考判斷能力。這也可以說(shuō)是最重要的一點(diǎn)，一個(gè)人，不論做什么事情，最緊要的就是要有識(shí)。如此你才可以看的長(zhǎng)遠(yuǎn)，不被眼前小利所蒙蔽，誤了大事。也只有有見識(shí)，能自己主動(dòng)思考判斷，將命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，而不是被人家賣了尚不知曉。人生很多時(shí)候面臨著各種抉擇，或大或小，但都直接影響關(guān)系到你的人生。只有見識(shí)高遠(yuǎn)，審視清明，才不會(huì)將自己毀于一旦。
有了見識(shí)，看的多了，了解的多了，就不會(huì)對(duì)什么都大驚小怪，不會(huì)總以為自己看到的就是整個(gè)世界的真相，真理永遠(yuǎn)掌握在自己手里，自己的觀點(diǎn)就是真理，別人的觀點(diǎn)再深刻那也是片面的深刻。見識(shí)廣了，就明白山外有山，人外有人。一山更比一山高。不會(huì)僅僅滿足自己的一孔之見，坐井觀天。學(xué)會(huì)容納更多不同的觀點(diǎn)，理解不同的境遇。
有恒
有恒心則世上無(wú)不可成之事。想這世界之上，多少半途而廢之事。大多為恒心不足，毅力不夠。古語(yǔ)有云，行百里者半九十，告誡我們?cè)谝宦飞隙疾豢尚傅?，就算行百里路，已?jīng)走到九十里了，眼看就要成功了，這個(gè)時(shí)候更加應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，持之以恒。所謂靡不有初，鮮克有終。開頭一般人都能鼓足干勁，昂揚(yáng)向上。但是少有善始善終者，唯有有恒心者可。
要有恒心也是在提醒我們，不可急于求成。不積跬步，無(wú)以至千里。千里之行，始于足下。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走。欲速則不達(dá)。心急吃不了熱豆腐。慢工出細(xì)活。這么多老話，哪一句不是這個(gè)理兒！
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