一個真正意義上的人，不論身居何處，不論地位如何卑微，當(dāng)坎坷和不如意襲來之時，只要不屈從于失敗和懼怕磨難，敢于坦然面對，就已經(jīng)完善了活著的意義。這便是男人的風(fēng)骨。
男人之所以稱之為男人，是因為男人具有男人的風(fēng)骨。男人的風(fēng)骨不是柔軟的垂柳和傲慢的自以為是；而是陡峭的山崖，筆直的青松，風(fēng)骨不會存在于清澈平靜的小溪和溫暖舒適的巢穴里，而是蘊(yùn)藏在寬廣咆哮的大海及仰天搏擊的蒼穹里！他是遇上風(fēng)浪而不退卻的水手，他是四面臨箭而不顫抖的勇士。
男人可以沒有風(fēng)度，但不可以沒有風(fēng)骨。沒有風(fēng)骨，狂風(fēng)亂作之時便會甘愿趴到，有風(fēng)骨的男人雖然跌倒一時，但卻可以站立男人的風(fēng)骨一世。有風(fēng)骨的男人是壯美的，風(fēng)骨，乃剛正的氣概；頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)。
男人可以沒有多少錢財，但不可以沒有風(fēng)骨?？梢曰畹貌粔驗t灑，但可以活得灑脫；可以活得艱難，但要活得慷慨。這風(fēng)骨體現(xiàn)的是一種氣度——剛毅執(zhí)著，百折不撓，回蕩的是一種陽剛之美……
男人風(fēng)骨如山，理智沉穩(wěn)，有擔(dān)當(dāng)。這和男人的血性并不相背，而這更是一種表象矛盾之后的高度結(jié)合，是對自我的一種把握，是對社會的責(zé)任和考量。
男人的風(fēng)骨如玉！五千年的文化都在“男人如玉”般的靈魂中得以體現(xiàn)：堅毅執(zhí)著，深沉，樸雅。沒有經(jīng)過冰雪的洗滌，高潔的風(fēng)骨，不經(jīng)歲月的磨歷，沒有內(nèi)在的氣韻，玉不琢不成器。男人不經(jīng)生活的打造也非真正的男人。君子德比若玉，無骨不去其身，成為男人寫實的格言！
男人風(fēng)骨如韻！如火之有焰，燈之有光。是美酒，歷久彌香，抿口便醉；男人氣質(zhì)是意味。它是神秘的，緩緩的，動人心弦，不可捉摸，深入骨髓；男人氣質(zhì)是情味。它是一種揮之不去的情調(diào)，是一種風(fēng)情，一種從里到外的韻律。那份東方神韻，開放在時光深處，不隨光陰的打磨而雕謝。
有風(fēng)骨的男人肩要寬，讓人靠著安穩(wěn)；有風(fēng)骨的男人胸懷要闊，能容天下之事旨為原則行事，不與小事拘泥。對他人寬容，對社會寬容，唯獨對自己嚴(yán)格。以寬懷仁德之心于世，服人服已。
風(fēng)骨是男人的脊梁。那是一種曾經(jīng)滄海的寬容，一種厚積薄發(fā)的人生積殿，一種正義，一種健康爽朗的卓然不群。風(fēng)骨男人的魅力，在女人眼中是一道遠(yuǎn)山。近水的風(fēng)景，一座傳說里堅固的石拱廊橋，含蓄霧里的清晨，堅韌挺拔的青松。男人魅力的最高境界應(yīng)該是：人性、人格、人生、正義，風(fēng)骨，品德，才情、胸懷、氣質(zhì)、誠信，的靈光蕩漾……
男人的品德是靈魂的體現(xiàn)。男人的血性是這個社會的一種原動力，并推動著人類社會迅猛的向前發(fā)展。沒血性的男人，絕不能稱之為是一個真正的男人。理智：沉穩(wěn)冷靜，是一個男人應(yīng)有的優(yōu)秀品質(zhì)。
這和男人的血性并不相背，而這更是一種表象矛盾之后的高度結(jié)合，是對自我的一種把握，是對社會的一種責(zé)任和考量。
在血性男人的背后則是一種更高境界的表現(xiàn)，一個真正優(yōu)秀的男人，會用思考來決定他的判斷，會有理智來決定他的行動，并擁有把握約束自身的超強(qiáng)能力，這就是一個真正男人所應(yīng)該具備的血性與理智相融合的優(yōu)秀品德。
來源：《書畫文化》 編輯/楓葉
雅荷淡香書館
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
