模棱兩可的我，本質(zhì)上是不成熟的人，卻是社會意義上的正常人，通常大家都是這樣的人，正常卻不成熟，或者并不真正成熟。現(xiàn)實(shí)世界的這種普遍性矛盾是哲學(xué)所要研究和解決的，也是哲學(xué)無能的原因和結(jié)果?？烧軐W(xué)是看不見、摸不著的，于是哲學(xué)就只能把它的無能還給人類自己，從這里，我們盡可以體會到哲學(xué)其實(shí)是每時每刻都在指導(dǎo)著我們的人生，我們是知行合一的，哲學(xué)其實(shí)也是具有知行合一性的，只因正統(tǒng)哲學(xué)的無能，讓人們知行合一的水平相對不高罷了。
類似我這樣的存在狀態(tài)絕對是矛盾的，但卻并不必然引發(fā)沖突，這就是哲學(xué)所謂的對立統(tǒng)一性——內(nèi)部可以有矛盾對立，但整體并不必然因?qū)α⒍饹_突，整體在一定的條件下和一定時間內(nèi)可以保持統(tǒng)一的穩(wěn)定性——因?yàn)槿说娜棠土梢赃m當(dāng)掩蓋矛盾，也可以因?yàn)樘囟ㄐ枰鲃友谏w矛盾，所以人是最擅長妥協(xié)的物種。由此可見，相對于哲學(xué)家，普通人雖然也每天忙得不亦樂乎，但其實(shí)生活標(biāo)準(zhǔn)并不高，因?yàn)槿狈λ枷胫笇?dǎo)的生活更近乎行尸走肉。
人類歷史就是由這樣持續(xù)的忍耐和妥協(xié)所導(dǎo)致的反復(fù)和諧與沖突所構(gòu)成的，因?yàn)椴坏梅e極化解的矛盾終究是要暴發(fā)的，沖突當(dāng)然因力量積蓄的大小而千差萬別。當(dāng)戰(zhàn)爭暴發(fā)的時候，戰(zhàn)場上的敵對雙方還是人嗎？我覺得不是，至少大家都不對真把對手當(dāng)人來對待。所以，一想到這些，我這樣一個軟弱但敏感的慫人是不可能不暴發(fā)的，于是，我就通過自己的努力，成功地把自己從社會意義上的正常人隊(duì)伍里清除出來。
因?yàn)槲移茐牧苏Ｉ鐣械耐讌f(xié)規(guī)則，于是，真有直接說我是精神病，只差真把我送進(jìn)精神病院了。所以，這個時代一定是最好的時代，不然，我還哪有機(jī)會通過寫文章來和大家交流呢？！
現(xiàn)在看，早暴發(fā)也一定比晚暴發(fā)強(qiáng)，因?yàn)槊つ客讌f(xié)的日子真的很沒勁，更因?yàn)樯趥€體是有限的，早暴發(fā)會使相關(guān)各方積極想辦法解決問題而使其更具積極意義，所以，哲學(xué)的進(jìn)步就在于能教會人們主動化解矛盾，主動營造和諧局面，直到終極和諧。這樣一個積極向上的時代正在通過各種反思把哲學(xué)的積極性匯聚起來，哲學(xué)的功用定當(dāng)在各領(lǐng)域普遍開花，稱之為哲學(xué)普及化亦可。因?yàn)榇蠹以缫呀?jīng)不滿足于膚淺的物質(zhì)生活了。
忍與不忍的學(xué)問如此之大，當(dāng)然值得深入研究一下，那么人的忍耐力從哪兒來呢？答：從這個世界對任何生命體都是資源匱乏的局限中來。也就是說，在人產(chǎn)生之前和之后，類人生命和人都一直活在匱乏當(dāng)中，都必須通過培養(yǎng)自己的忍耐力才能生存，所以，忍耐是生存的必須，既是意識，又是潛意識，還是習(xí)慣成自然的。
在忍與不忍之間，同樣蘊(yùn)含著個體生命的有限必死和群體的生生不息之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，我們每個人都是人類這個群體中的個體，深刻地認(rèn)識到這些，我們才能平和地等死，才能想方設(shè)法對自己的后代營造更好的整體生存空間。所以，想過這個問題之后，絕望的人和只為自己子女努力的人一定是認(rèn)識不深刻的人，因?yàn)槟愕娜松窬痔。∥乙庾R太多。
要想把格局放大，其實(shí)很簡單，就是把所有人的后代都當(dāng)自己的后代，因?yàn)槿祟愂侨后w性存在——個體不能脫離整體而獨(dú)活，這樣，不但你自己近乎完人，而且你培養(yǎng)的子女也一定是近乎完人的，她所遭的罪也會比你少許多。這樣愛自己的孩子才是真愛、大愛！
一旦有了這樣的教育理念，我們養(yǎng)育孩子的策略一定會更注重精神層面的教育，這可比只注重物質(zhì)層面積極太多。大家平時鄙視某些人的時候，常常會批判人家太物質(zhì)，就是因?yàn)檫^于物質(zhì)化的人的下場是害人害己的，大家都看得多了?？上Э吹枚嗖灰欢ǖ扔谡婺茏龅妹靼?，因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)化是一個專門和專業(yè)的過程，需要每個純良之人為之付出必要的艱苦努力才行。不夠純良的人就省事得多，因?yàn)樗麄兏揪筒唤o哲學(xué)任何改造他們的機(jī)會。
反正我自知做得還很不到位，比如，看到有人采用錯誤的方式教育自己的孩子，我就沒有更多好辦法幫助解決，因?yàn)槲覜]有教育對方和他們的孩子的權(quán)力。所以，我們每個人的命大多是被養(yǎng)育自己的人提前就決定了的，并將通過我們的言傳身教繼續(xù)向下傳遞。從這個角度看，哲學(xué)的目的不過是通過積極的方式方法打破那些舊有的錯誤的傳遞方式，前提！我們得發(fā)覺并相信自己可能錯了。
所以，當(dāng)你看明白我上面說的是什么的時候，你對照反思一下自己的人生，如果不能用觸目驚心來形容，那我佩服你，反之，如果真是觸目驚心的，那就請你不要再活得很輕松自在的樣子了，就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地拿起哲學(xué)經(jīng)典，好好修理一下自己那充滿傲慢與偏見的思想了。當(dāng)然，那些自卑的人也更需要像我一樣，用哲學(xué)培植起自己無邊的自信，說不定就真的實(shí)現(xiàn)“宇宙即我心”了呢！
可惜，能看我文章的暫時多是與我類似的人，也不過幾十上百個，同樣的問題大家都已經(jīng)想到并做到了，可那些本該觸目驚心的人卻大多是不愛看書的，這可怎么辦呢？
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