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影響極大的東漢《說文字典》，只有一個字：“居”（居所）。

權(quán)威的《新華字典》呢？共有8條解釋，卻是打迸了腦漿也看不懂。

第1條解釋是“家庭，人家”，其中舉例“家畜”。由人喂養(yǎng)的家畜，如馬牛羊狗豬等。

第2條解釋是“家庭的住所”，如“回家”。

其他6條解釋，全都是形而上的“儒家、政治家、藝術(shù)家”之類了。

《辭海》等字詞典，也大致如此。

總之沒人告訴你，自古以來中國人最重要的這個“家”，為什么長zhǎng成這個模mú樣？

怎么辦呢？世上總是不缺聰明人，漢字不是表意的象形字嗎？不是可以“望文（字）生義”嗎？那就猜吧。

于是有些“磚家”斷言：“家是養(yǎng)豬的地方”。

于是，小學老師也就這樣解釋，天真的孩子們也就只能這樣理解。

貌似是對的?！磅箂hǐ”是野豬（如狼奔豕突、封豕長蛇），加個“肉月旁”的“豚tún”也是豬，表示經(jīng)過馴養(yǎng)后專門被人吃肉的豬。

讀過《論語》的人都知道：“陽貨欲見孔子，孔子不見，[陽貨]歸kuì（饋贈）孔子豚”送了孔老師一頭肥美的烤乳豬。

“家”這個字極其古老，上邊是表示房屋（房頂）的“宀mián”，下邊就是一頭豬（豕），甲骨文以來就是這個字形，沒有變化。

但問題是，古人造的這個字，中國人最重要的“家”，是個豬尿橫流、豬屎遍地，騷臭哄哄的“豬圈”？

真的嗎？用三個月沒洗的腳后跟想想吧。

鑒于本文屬于大眾閱讀，而且受篇幅所限，考證、論證過程就全免了，直接說吧：

“家”是中國人的心靈歸宿、精神港灣！

為什么呢？古代，每逢遇有重大事件，都要舉行祭祀儀式，敬告天地神靈、列祖列宗。祭祀用的供品，天子皇帝用“三牲”牛豬羊（所以叫“犧牲、犧牲品”），史稱“太牢”（太=大）。

諸侯之類中層干部用豬羊，史稱“少牢”。百姓只能用“豬”，平民用雞鴨魚湊付一下，草民就只能弄點糧食豆腐了。

所以平民百姓叫作“小家小戶”。

所以皇帝住的是“宮”，百姓回的是“家”。

所以，“家”還是“養(yǎng)豬的地方”嗎？

——至于現(xiàn)在有些人家，不把孩子當“人”育，而把孩子當“豬”養(yǎng)，則是另一個話題，以后再說。