鐘總把轎車停在了孔子廟前的廣場上。她們拾階而上，走向雄壯古典的門樓，穿過紅墻旋門，漫步門樓下，正北，一座文廟早已開放，主建筑三面環(huán)繞著漢代柏樹和松樹，正是夏天的精神氣息，葳蕤可人，郁郁蒼蒼。東面高低起伏的地勢，公園似的花墻長廊上爬滿了藤蔓植物，草坪邊松柏分立，依然是站樁的風(fēng)姿。竹影搖曳曲徑通幽，粉墻黛瓦的草堂還在，而今已經(jīng)是高低參差的仿岳麓書院風(fēng)格的建筑群，書院的講學(xué)堂是高聳的主體建筑，主建筑的匾額依然是老魏碑體：松林竹舍。
林溪帶領(lǐng)她倆走進(jìn)了這個(gè)別有洞天的文化圣地。她又想起了洛云飛老師路過這里說過的話：“渙有丘。自然，這是儒家真正的道場。文化復(fù)興需要真的君子出現(xiàn)”。從這里開始，承均哥和自己越來越明晰了自己的人生方向。
秦先生依然降階相迎，見面幾米遠(yuǎn)就拱手作揖。只不過，那一次，他還處在初步經(jīng)營的艱辛里，而今他仿佛站在了勝利的陽光里，他依然留著胡須，一身藍(lán)灰色布衣，小圓領(lǐng)，布核桃扣子，黑色的老北京布鞋。
“秦老師好！”林溪躬身向老師致意。“秦先生，又見面了?！辩娍偀崆榈呐c秦先生打招呼。秦先生積極回應(yīng)道：“鐘總好，鐘總好。女中豪杰?！辩娍偯[手：“哪里啊，哪里啊，我是學(xué)生，是來學(xué)習(xí)的。”“共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)?！鼻叵壬纯葱び裆?，又看看林溪：“這一位是？”“我姐姐，肖玉珊，肖總，她也是女企業(yè)家，我們區(qū)的鉤繡就是她創(chuàng)立的。”“奧，歡迎?！薄扒叵壬?，俺也是來學(xué)習(xí)的?！薄肮裁?，共勉！請進(jìn)！”
秦先生領(lǐng)著她們，來到書院教學(xué)樓邊，就在原草堂的另一側(cè)，是他單獨(dú)的宿舍和辦公室。宿舍樣式與主體建筑一致，竹簾門，木棱組花多邊形團(tuán)狀玻璃窗，內(nèi)里則是簡潔的白墻構(gòu)成的長方體空間，墻面上懸掛著孔子行教圖，還有兩條立軸，是秦先生寫的“舍得”“達(dá)道乾坤”。
秦先生請大家坐下喝茶，用的依然是老榆木桌椅，風(fēng)格笨重，本色呈現(xiàn)。這一次，不是灰色布衣圓領(lǐng)布核桃扣布鞋打扮的學(xué)生，而是他的妻子，穿著清雅，銀灰短袖黑色長裙，她熱情地與大家打招呼，忙著擦桌子，桌子上是吃茶用具，茶海里自動注水加溫的電壺，女主人說：“已經(jīng)習(xí)慣了，還是用山澗泉水，是先生平時(shí)舍不得喝的巖茶，大家嘗嘗?！?/span>
她用大紫砂壺沏茶，少不了洗茶，泡茶，又以小盅分賓主和客人主次分享茶水。秦先生補(bǔ)充一句，說：“這茶能沖泡九次，保持琥珀茶色，回甘長，香味內(nèi)斂。”秦先生與她們談笑風(fēng)生，窗外的林子投影，正搖曳在榆木茶幾上，主人客人身上都分享著這份竹影搖曳的清涼。
秦先生問：“林溪啊，承均怎么沒來？”“暑假快結(jié)束了，他在家為開學(xué)備課呢?！薄皧W，這次《孝經(jīng)》課，九點(diǎn)半開始，十一點(diǎn)結(jié)束。待會兒，林溪領(lǐng)兩位到書院各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后直接去書院課堂吧，教室在二樓?！薄班?，好的，老師?！绷窒饝?yīng)著。鐘總說：“秦先生，我這次來，想邀請您到我們公司做一個(gè)講座。我公司的問題與陸總的差不多。講什么，先生自己定奪。反正對員工有教益就行?！薄班?，我想一想。這樣吧，等下課了，我們商量定下時(shí)間。好不好？”“好，我公司里時(shí)間沒問題，依著先生的時(shí)間定吧?！薄班牛饕沁€有兩家公司邀請，容我想想，排排時(shí)間?！?/span>
她們已經(jīng)適意地走在了石子甬道上，甬道兩邊涌動著泉水，這些泉水來自山上和周圍一些無名的泉眼，滋潤著這一方天地的植被和新儒士新儒者。肖玉珊很興奮，她覺得愜意而幸運(yùn)，她第一次接觸傳統(tǒng)文化就邂逅了這么有生命力的傳統(tǒng)文化。這里的建筑風(fēng)格，青磚青瓦白墻畫格子門窗傳統(tǒng)的典雅靈動，師生宿舍都是那種榻榻米。
林溪說：“聽了先生的課，越來越覺得自己心安了，自在了”。鐘總說：“不虛此行，我在這里看到的不是冷面經(jīng)典，而是有生活氣息的傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”林溪接著說：“是的。這邊給孩子上課，就教孩子開門關(guān)門，小學(xué)生多，很多人一開門，后面的孩子會撞上。怎么教呢?秦先生就把《弟子規(guī)》融化到生活中，在生活當(dāng)中教孩子去怎么一步步的做。就說開門吧，分七個(gè)步驟讓孩子怎么來開門。踐行傳統(tǒng)文化，重在習(xí)，用習(xí)來改變你的生活習(xí)慣，改變你的習(xí)氣。本來經(jīng)典是來自生活，就是融入生活，提高生活的品質(zhì)”。
鐘總說：“我也聽說了，這里的老師越來越多了，都有十多年以上的傳統(tǒng)文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那些老師的生活就是這樣做的，就這樣教孩子們，不知不覺孩子就學(xué)會了。還真的是呢。”。林溪說：“嗯，這里是民辦書院，是傳統(tǒng)化學(xué)校，老師們可能沒有什么資質(zhì)，他可能沒有那些名頭啦，或者是政府的那些辦的那些證書，但是我覺得這些老師各頂各的，都是實(shí)力派。”
肖玉珊指一指餐廳，說：“你們看那里”。她們轉(zhuǎn)頭看，餐廳前廳的墻上貼著“碗凈福來”的提示語。林溪介紹，隨便一個(gè)角落，在花架上放著插瓶，插瓶里不一定是名花，一個(gè)樹干啦，樹葉啦朵花啦，是老師們隨便撿到的枝條或草草棒棒的，或是一束狗尾巴花，插在花瓶里，都很美。會客廳的插花是人家隨便在路邊撿的，隨意就成了插花藝術(shù)品。林溪說：“我覺得這里也太贊了，那些學(xué)書法的孩子，寫那個(gè)字兒，才剛十幾歲，十五六歲十七八歲，那個(gè)叫哇塞，寫的那么好。一會兒，到教室，，墻上，你們會看到的”。
鐘總和肖玉珊一邊看，一邊聽林溪介紹和談體會，林溪說：“看遠(yuǎn)處”，一些穿著樸素整齊學(xué)生裝的學(xué)生，正陸續(xù)走向書院教學(xué)樓，后面有幾個(gè)年輕的老師，有男有女，他們都是書院聘請來的，真的不一樣，一看他們舉手投足之間就透著那種文化氣息，就是有著傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的那種感覺。本以為傳統(tǒng)文化很古板的，沒有什么朝氣的感覺。但是，他們這邊可不是那種范兒，那個(gè)二十來歲的女老師，三十來歲的男老師，人家舉手投足讓你感那么的舒服。
林溪說：“他們踐行所學(xué)的四書五經(jīng)，他們學(xué)的不是書本知識，像秦老師也不是一條一條的講書本兒知識，他是通過生活當(dāng)中的一些事情，結(jié)合案例結(jié)合生活，大家都能聽懂，好理解，這才是高人老師啊。據(jù)說，這里的老師還有名人之后，他們淵源有自。有一次我到其他老師的辦公室，等著秦老師回來。這里的變化把我驚到了，方方面面變化真是太大了。我學(xué)過茶藝，茶藝略知一二，原來書院的老師，每個(gè)人的辦公室里，都有一套茶具，這里不太看好茶藝，而是注重茶道，人家給你沏茶滿茶，人家與你說話，都體現(xiàn)了茶道精神。用那個(gè)茶具，人家都在那兒泡茶，喝茶。端一杯水和壺水，都體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，可真是受教了，真的讓你享受啊。生活是用來享受的，人家那個(gè)儀式感可是不一般奧，我都覺得自己是個(gè)粗人，太粗糙了”。
松竹書院，二樓大講堂，都是席地而坐的設(shè)施，一人一個(gè)套著藍(lán)灰布套的蒲團(tuán)，課桌都是幾字形的，把桌面收進(jìn)去就是茶幾，茶幾里置放著單人用的陶泥小茶壺小茶碗。秦先生的講桌也是這種形制，只不過他的位置是一個(gè)方形的臺子，蒙著紅色地毯，他用的蒲團(tuán)是橘紅色的布套，而講桌比學(xué)生席位的略微大一些。他的身后的墻上，懸掛著孔子行學(xué)圖。
跟著導(dǎo)引人員，林溪鐘總和肖玉珊她們來到列席位置，席地而坐。剛好沒有耽誤秦先生講課。墻上果然懸掛著老師和學(xué)生的書法作品，雖然只是幾件，白紙黑字倒是很傳神。上課鈴聲搖響了，大家起立，師生一起向孔子行恭身禮，然后師生相向，學(xué)生行拜師禮。大家一起坐下。
秦先生每天堅(jiān)持讀經(jīng)典，他先概述了自己讀四書五經(jīng)的心得，說，早上通讀《孟子》至第三遍，越來越覺得脊梁挺正，胸中豁然，不敢造次。乾性坤命，人人皆是。生命是動詞，要用所學(xué)去生命，此是真實(shí)功夫。如果每個(gè)人都是圣賢(佛)，那么這一個(gè)個(gè)活生生的人，必須走屬于自己的人生路，而此生正確的行走規(guī)則就是先賢們留下的智慧之書，僅此而已。若只是看前人的路書，而不邁開自己的步伐，就是打妄念。不理解某事某物，無關(guān)緊要，緊要的是理解性命，又須在某事某物上下功夫，在事事物物上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，只為去能夠深入體驗(yàn)性命，從而理解性命。圣賢經(jīng)典，是圣賢在自己生命中總結(jié)出來的智慧，是他們真實(shí)地一步一步走出來的人生。我們學(xué)習(xí)圣賢智慧是讓我們打開一扇光明的窗，看到人生的大風(fēng)景，大光明。圣賢經(jīng)典是給我們一個(gè)指引，做一個(gè)有心人有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，會因此走上成大?/span>的道路。
學(xué)員學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》體會分享階段開始。秦先生說：“談到儒學(xué)，不能回避的是孔子的《孝經(jīng)》。一個(gè)家庭里，孩子和父母之間，不只是有親情，還有神圣性。超越生死，行在當(dāng)下。父母親的慈愛是第一位的，是整個(gè)家庭溫暖的底色。大家談一談自己學(xué)習(xí)四書五經(jīng)和《孝經(jīng)》踐行孝道功夫的體會。誰舉手，服務(wù)生遞上話筒?！?/span>
一位戴眼鏡的男士說：“儒釋道是一家。先生說，拖泥帶水就是雅！一個(gè)周末，我終于全心全意地雅了一次，放下一切形而上的思考，形而中的勞碌，只任形而下的事務(wù)擺布，洗碗，掃地，疊被子。吃飯，喝茶，看孩子。曳尾塗中，好不自在！盡管自在，真正屬于自己的時(shí)間，也就現(xiàn)在這半天了，浮生難得半日閑。洗頭，泡腳，打坐是我喜歡的生活。就算是工作忙碌，我喜歡按部就班，我的內(nèi)心依然過著隱秘的慢生活?！?/span>
一個(gè)單親母親，分享了自己帶著女兒的生活狀況，最近一段時(shí)間女兒進(jìn)入了青春期，從一個(gè)非常聽話的孩子突然變成一個(gè)非常叛逆的孩子。單親母親說，她沒人的時(shí)候特別乖巧，有人在，她就把你往死里說，針對你！我第一次感到內(nèi)心不舒服。事后，我讓孩子給媽媽提意見，孩子嗯了半天沒有說出來。我安慰她說，媽媽不會責(zé)怪你。她睜大眼睛告訴我，也不知道為什么那個(gè)時(shí)候就那樣了，自己就想頂你，腦子一遍空白！就是不舒服！自己也不是故意的，自己也控制不了自己?？粗裏o辜的眼神，知道她也在受著她的能量影響著！我說，媽媽理解你，你仍然是媽媽的好孩子。孩子進(jìn)入了青春期，需要父母引領(lǐng)！需要來自父母的尊重理解包容。對孩子的行為包容接納，可以把自己抽離出來，不受孩子影響，這就是成長最大的收獲！
一對夫妻相互對話，妻子說：“素其位而行，無怨無倦無悔，默默地多做少說，在接納自己，贊美他人的踐行中收獲家庭和睦相處的溫暖與幸福！我用行動說話，把家里打理的一塵不染，廚藝提升做出味道可口營養(yǎng)的飯菜，持續(xù)運(yùn)動激活身體自動調(diào)節(jié)功能保持健康狀態(tài)，穿著簡約大方得體塑造美好形象，同時(shí)創(chuàng)造家庭學(xué)習(xí)氛圍，讓自己成長，帶動家人一起成長。”
有一個(gè)母親當(dāng)場與女兒交流，母親說：“你是怨恨母親不理解不關(guān)心自己？還是怨恨母親對你人生的指導(dǎo)實(shí)在錯(cuò)誤？現(xiàn)在你已經(jīng)是高中生了，好像從上小學(xué)起，就沒有與母親上心交流過”。女兒說：“媽媽，您說的，好像都不關(guān)系到我的問題。甚至相反。時(shí)間長了，我也壓抑，孤獨(dú)，一直非常的孤獨(dú)，缺少溫暖，但是媽媽，您不理解我。慢慢的，我的心靈就對您關(guān)閉了”。女孩說：“學(xué)習(xí)孝道，我感到我的心和家人的心更貼近了。能夠感受到源源不斷的情感鏈接，家中的溫暖，我可以做主。居家無非，對家人不再挑剔和苛刻，而是有了真真切切的尊重與珍惜”。
秦先生插了一句話：“真愛，需成長自己，與孩子一起成長才能理解孩子啊。加油！繼續(xù)……”
一個(gè)中年女士說：“學(xué)習(xí)孝道，使我成為一個(gè)獨(dú)立溫暖的人，這個(gè)時(shí)候，我才知道如何愛自己的父母孩子家人”。一位青年男士說：“《孝經(jīng)》讓我在家中成長為一個(gè)獨(dú)立的成年人，讓我懂得如何去尊重，如何愛自己的父母，如何愛自己的孩子。讓我感受到了生命的溫暖，彌漫家庭永恒的溫暖，巋然不動”。一個(gè)曾經(jīng)嗜酒的大貨司機(jī)學(xué)員，說：“《孝道》讓我時(shí)刻超越工作帶來的情緒，超越自我一貫的脾氣。做永恒溫暖的功夫，讓我成為一個(gè)獨(dú)立的自由的溫暖的人，我的家也開始不一樣了”。
一位年輕學(xué)者說：“學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，讓父母安心，在家庭中，溫暖最大。要關(guān)注自己的身份，只有擁有完全獨(dú)立的人格，家中唯有真誠，才能知道什么是世界上最珍貴的情感，才能真正在家庭中落實(shí)永恒溫暖。我變得成熟，開始懂得如何營造溫暖的氛圍。家庭不僅僅是這樣的存在，而是永恒溫暖開始的地方。只有溫暖，讓人才能正常而有尊嚴(yán)”。
秦先生評點(diǎn)完上述的分享，然后說：“幾百年了，儒家的失落，一下子來到了今天，儒者應(yīng)該站起來了。孝之道，天之經(jīng)，地之義，人之行。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，孝是家庭的永恒溫暖的源泉。孝能讓你認(rèn)識你的身份，你的本分，你的當(dāng)下的心是蒙昧狀態(tài)還是覺醒狀態(tài)。朱子有言，格物是夢覺關(guān)。能格物，是性命之醒覺。儒家踐行的功夫，能達(dá)人達(dá)己，天人合一。人與人，理解了，也就好溝通了，只有溝通，也才可能理解。時(shí)空流淌，我亦流淌。我是古往今來的呈現(xiàn)，流水今日，明月前身。清空一亙，霎那永恒，你是誰？醒了嗎？”。
聯(lián)系客服
