翻開昨天的書，尋找今天的題材。寫作是有趣的，寫的越久，越難以放下。物質(zhì)的追求在寫作中變?nèi)?，?dāng)寫作成為習(xí)慣，停下會(huì)覺得生活的不完整。
一直認(rèn)為先有感覺才能寫出來?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，也可以寫寫沒有感覺的狀態(tài)。
堅(jiān)持早起三年，從5點(diǎn)30到5點(diǎn)，再到4點(diǎn)30，現(xiàn)在是4點(diǎn)。我以為我習(xí)慣了，并沒有，對(duì)床的依戀還是存在。只不過想想多睡2個(gè)小時(shí)，又能如何，要么在夢(mèng)中，要么在寫中。
我還是喜歡寫作完成后的愉悅，那就起來吧。來到沙發(fā)，找一塊硬點(diǎn)的位置，盤腿而坐，冥想一會(huì)。夜的黑喚起睡意。不能睡去，洗洗臉，清醒了許多。
我在想，寫作為什么能改變情緒，甚至改變命運(yùn)？情緒和命運(yùn)相連的，它是性格的一部分。
余華說：因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開的，它更多的時(shí)候是封閉起來，于是只有寫作，不停的寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中。
記得昨天家委會(huì)的競(jìng)選演講，有的侃侃而談，有的拿著草稿還是有點(diǎn)緊張。同樣的場(chǎng)景，不同的人有了不同的感受。都源于過去的經(jīng)歷，內(nèi)心的障礙越多，緊張感越重。
就像阿德勒的目的論，并不是因?yàn)槟樇t不愿意社交；而是不愿意社交，有了臉紅的狀態(tài)。只有走出去，臉紅就消失了。
問題的產(chǎn)生都在于角度，通過寫讓自己有了更多的角度看世界，內(nèi)心有了平和。
在禪宗里有“心猿”的說法，在西方屬于顯意識(shí)的一部分。當(dāng)做一件事的時(shí)候，大腦會(huì)跳出反對(duì)的聲音，或者是沒做好，或者被別人的評(píng)價(jià)束縛，做不好，覺得是失敗的，當(dāng)聽從了內(nèi)心的想法，行動(dòng)就會(huì)停止。
沒有了行，知識(shí)不會(huì)變成智慧?！靶脑场睙o時(shí)無刻影響著行為。有時(shí)想當(dāng)作家，但又不得不從事其他行業(yè)維持生活，終于下決心當(dāng)作家了，發(fā)現(xiàn)太難了。又想做其他的事，但看到別人在堅(jiān)持，于是又想寫作。這種情形無休無止。
這就為什么冥想，禪跑，寫作會(huì)控制心猿，把注意力專注一個(gè)點(diǎn)，對(duì)于冥想和禪跑就是專注呼吸，當(dāng)思想開始游離，用呼吸拉回。
思想不斷的在游離和呼吸之間轉(zhuǎn)換，當(dāng)專注的時(shí)間越久，內(nèi)心才會(huì)安靜。娜塔麗說：一旦坐下來寫，不管十分鐘還是一個(gè)小時(shí)，就不要停。停下來“心猿”就會(huì)出現(xiàn)，糾正這個(gè)寫的不好，那個(gè)寫的不對(duì)，思緒在糾正中中斷。
靈感并不是從開始中就顯現(xiàn)，而是在專注一個(gè)點(diǎn)不停的寫，不經(jīng)意間冒了出來，你需要把這個(gè)靈感寫出來。靈感不會(huì)一直都在，當(dāng)”心猿“出現(xiàn)后，靈感消失了。
所以，不管是否喜歡，寫作是打開心靈的基礎(chǔ)，開放的心靈，讓自己有機(jī)會(huì)看透生活，獲得自由。所有的限制都源于心，內(nèi)心限制越多，束縛越多，痛苦越深刻。通過寫剝開層層迷霧，重新認(rèn)識(shí)自己。原來自己一直在這里，在此時(shí)此刻。
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