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好書(shū)推薦《底層邏輯》

作者劉潤(rùn),中國(guó)著名的商業(yè)顧問(wèn)。開(kāi)始只是認(rèn)為講經(jīng)濟(jì)的,并沒(méi)有在意。我還是喜歡心理,哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍。

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但讀了之后才發(fā)現(xiàn)'底層邏輯’并不局限于商業(yè)世界,而是千變?nèi)f化的世界后面的底層邏輯,就是事物的本質(zhì)。當(dāng)能看清本質(zhì),心態(tài)才會(huì)平靜,不焦慮。在工作和生活中才會(huì)如魚(yú)得水。

劉潤(rùn)先生用了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言把復(fù)雜的問(wèn)題解釋清楚。每一章節(jié)都會(huì)帶來(lái)反思和啟示。

我知道一篇讀后感并不會(huì)概括書(shū)的全貌,但寫(xiě)了記憶才會(huì)深刻。先寫(xiě)帶來(lái)感觸的兩個(gè)方面:

一、對(duì)錯(cuò)觀(guān)

人們習(xí)慣于用對(duì)與錯(cuò)教育孩子,也會(huì)為了執(zhí)著于自己是對(duì)的爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。但事實(shí)并不是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題

比如:壞人A,誘騙好人B進(jìn)入C 的沒(méi)有鎖門(mén)的工地,B誰(shuí)錯(cuò)摔死了,請(qǐng)問(wèn),這是誰(shuí)的錯(cuò)?

法學(xué)家會(huì)說(shuō):當(dāng)然是A的錯(cuò),只要證據(jù)確鑿,但這種對(duì)錯(cuò)觀(guān),卻不一定能避免類(lèi)似的案件再次發(fā)生。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻有不同的看法,整個(gè)社會(huì)為了避免B被A誘騙進(jìn)入C的工地要付出的成本,比C把工地門(mén)鎖更換的成本高的多,雖然懲罰C會(huì)讓其覺(jué)得冤,但以后所有工地的擁有者都會(huì)把門(mén)鎖上,此類(lèi)事情就會(huì)減少。

對(duì)于商人可能會(huì)這么想,不管是A的錯(cuò),還是C的錯(cuò),B已經(jīng)死了。不管讓誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任,B都無(wú)法起死回生。從個(gè)體利益最大化的角度看,B只能怪自己,或許B在生命的最后一刻,會(huì)想:這是我的錯(cuò),我不該蠢到被A誘騙至此。

其實(shí)這樣的例子在日常也會(huì)遇到,有的人過(guò)馬路不看兩邊,也不走人行橫道,當(dāng)有人提示他,讓他讓開(kāi),他卻淡定的說(shuō),沒(méi)人敢撞我,這是違反交通法規(guī),他們負(fù)全責(zé),我就不讓?zhuān)詈笏卉?chē)撞死了。

這是誰(shuí)的錯(cuò),當(dāng)然是司機(jī)的錯(cuò),但是也無(wú)法挽回行人的命。

從上面的例子中有三點(diǎn)提示:

1、判斷損失發(fā)生后應(yīng)該怪誰(shuí),就看誰(shuí)因此損失大

2、一件事情出現(xiàn)不好的結(jié)果時(shí),責(zé)怪,埋怨,后悔都是無(wú)用的,它們改變不了結(jié)果。

3、如果自己有所損失,只能怪自己,也只有自己才能改變事情最終的結(jié)果。

二:事實(shí),觀(guān)點(diǎn),立場(chǎng)和信仰

我經(jīng)常說(shuō),看問(wèn)題要多角度,當(dāng)有讀書(shū)的習(xí)慣,也會(huì)認(rèn)同這樣的說(shuō)法,因?yàn)槊恳槐緯?shū)都代表作者的角度。讀到多了,自然而然就形成了不同的世界觀(guān)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)只停留在這個(gè)層面,當(dāng)讀了這本書(shū),對(duì)角度的問(wèn)題有了更深的理解。如果問(wèn)角度是如何形成的?無(wú)從回答。

現(xiàn)在有了答案,細(xì)分為四種:事實(shí)、觀(guān)點(diǎn)、信仰、立場(chǎng)。

這四種的組合,形成了看問(wèn)題的角度

比如:今天很熱,是不是事實(shí)?這不是事實(shí),“今天30攝氏度”才是事實(shí)。熱,是你的觀(guān)點(diǎn)。

事實(shí),是獨(dú)立于人的判斷的客觀(guān)存在?,F(xiàn)實(shí)世界有時(shí)復(fù)雜到無(wú)法判斷事實(shí),記得一個(gè)實(shí)驗(yàn),先把上衣放上攝像機(jī)拍一天,第二天把攝像機(jī)放在褲子里。在相同的路上,會(huì)看到不同的風(fēng)景。所以每個(gè)人看到的事實(shí)是不同的。

觀(guān)點(diǎn),是你對(duì)這個(gè)事實(shí)的看法。古羅馬奴隸出身哲學(xué)家愛(ài)比克泰德說(shuō):讓你痛苦的并不是發(fā)生的事,而是對(duì)這件的事的看法,也就是你的觀(guān)點(diǎn)。

你覺(jué)得30攝氏度熱,因?yàn)槟憷洹D阌X(jué)得30度冷,因?yàn)槟銦帷.?dāng)進(jìn)入冬季,南方的游客到了北方,會(huì)覺(jué)得冷的受不了。但當(dāng)北方的游客進(jìn)入更冷的北面,又會(huì)覺(jué)得冷的受不了。你掌握的信息,思維結(jié)構(gòu)決定了你的觀(guān)點(diǎn)。

立場(chǎng),就是被位置和利益影響的觀(guān)點(diǎn)。如果這個(gè)觀(guān)點(diǎn)觸及的自己的利益就不會(huì)回答。很多時(shí)候在職場(chǎng)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的背后,就是立場(chǎng)決定的。

信仰,是一套完全自洽的邏輯關(guān)系。你信基督教,我信佛教,他信科學(xué)。信仰比立場(chǎng)更厲害。為什么?因?yàn)榇蠹矣X(jué)得沒(méi)有立場(chǎng),都覺(jué)得自己信的是“對(duì)的”東西。

信仰都是對(duì)的,因?yàn)闊o(wú)法證明它是錯(cuò)的,這就是“”邏輯自洽“。每個(gè)人都有自己的信仰,所以不要攻擊別人的信仰。

所以我們要時(shí)刻反省自己的行為,我們說(shuō)的話(huà),表述的方式代表著事實(shí),觀(guān)點(diǎn),立場(chǎng),還是信仰?

讀了這本書(shū),感覺(jué)思維提升了一層。劉潤(rùn)先生把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。以至于無(wú)法用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述。感興趣朋友可以精讀此書(shū),不管在生活,工作,人際關(guān)系中都會(huì)收獲很多。

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