東西方哲學在“人之初，本善本惡？”理念上，進行著長久的爭辯。
東方哲學認為“人之初，性本善。”而惡是后天的學識，因此人要終身教育，揚長避短。我國古人在教授學問時，干脆以“人本善”的三字經開頭，為學識的教本。西方哲學則認為“人之初，性本惡。”，它們認為人活著就是為了解脫苦難重獲新生，去惡揚善！東西方各領一方見地。
而影片《天下無賊》導演很好地闡述了“人之初，性本善”的東方哲學。
影片以一個修廟孤兒傻根在神靈的感化下，一心為善，心靈深處沒有摻雜半點瑕疵，在他的心底，身邊所有的人都是好人，他甚至把自己的工作存下的幾萬元錢寄在別人處。
在回家途中，他不顧別人的勸慰，一心認為天下無賊，以至于在火車站面對大眾喊出：“我身上有六萬元，你們誰是賊，請站出來?！倍齺砹巳嘿\圍偷。也由此產生了兩股賊，一股為保傻根的錢順利拿回家，一股為偷錢而爭斗。兩股賊勢力的爭斗，其實是善與惡的較量，最終邪惡被善良壓制，保錢的一方卻也為善犧牲了自身。
影片以偷兒的境地，反面的方式來闡述自身所要表達的思想，孤兒傻根就是一個完美的化身?，F(xiàn)在的社會形態(tài)中，確實存在著太多的丑惡與虛假，許多真正善良的人面對這樣的社會后退，后怕，直至失望。
影片以理想化的思路為我們展現(xiàn)一種和諧，安然。慰藉著我們，這個世界是精彩的，它很純美，也很實在。善與惡自有最終體現(xiàn)的時刻，不要對丑惡退縮，邪不勝正。
影片里，雖然表面是賊與賊之間的較量，深層的卻是善與惡的交鋒，正義與邪惡糾纏、相殺。
其中男女偷兒是一對情侶，而使她們產生“金盤洗手”，甚至保護傻根的六萬元血汗錢的情緣，則來源于女偷腹中的胎兒。把停止偷盜與人性的善惡用這樣的一種方式相銜接，確實是影片的妙筆，人性最終戰(zhàn)勝欲望。
如今的現(xiàn)實，權勢、美女、金錢、享樂，一串串私欲膨脹的罪惡，就是包裹善良的蛇蝎毒藥。為了享受，可以刀刃指向致親；為了權勢，可以不顧災情的嚴重獨吞款項；為了美女，可以放棄學業(yè)自毀前程……現(xiàn)實中舉不勝舉。承載厚重的愧疚，改變自身命運的也只能是自己。
影片中，男偷兒付出生命，但死亡來臨的那一瞬，他做了自身唯一做對的一件事——保住了傻根的血汗錢。因此，他是含笑離去的，音樂跌宕而起，欣賞電影的人兒們心碎了，淚落了！
女偷兒，唯一能做的，便是用大口大口地進食補足腹中胎兒的營養(yǎng)，以保全孩子的健康出世。那每一口下腹的食物滲透著暖血與苦淚，展示著對逝去人的眷戀與傷懷。
更欣賞影片形似桃花源的境界，傻根所描述的家鄉(xiāng)發(fā)生的小故事：拾牛糞時，只要誰先看到，畫上一個圈把牛糞圍起來，即使是幾天來取也不會有人拿走。這小小的故事，卻也表現(xiàn)出了人性憨厚的一面。
傻根不知不覺的以自身的單純唯美感化了賊，最后兩賊要求警方不要告訴傻根這些事，讓他仍然帶著自身對現(xiàn)實美好的憧憬，不至于失望，難受。這就是——善良！傻根與偷兒共同的情感表述——善良！
影院門口群人眾說紛紜，多數(shù)人還是以情節(jié)為主，感受情節(jié)單調，不夠國際大片的刺激?；蛟S，每個人的欣賞觀點不同，但是如果單從人們觀看的角度來看，這些人只是為了娛樂享受并沒有真正去體味影片所要闡述的深層含義。
當然看電影都是為了愉悅，有誰向我一般，如此傻冒，追源溯本，自尋煩惱。不過，現(xiàn)在終于更加明白魯迅當年為什么要棄醫(yī)從文了，確實許多人是應該多多讀書，多多習作，多多提高自己的修養(yǎng)了。
多年后，再回首那時的影片，依然是一股清新之感。
突然發(fā)現(xiàn)劉德華長青的原因，因為善與勵。對自身的不斷激勵，對他人的無限援助。或許這就是人性的善面。
王寶強正因傻根的“傻”而走紅，如今紅的不可收拾。轉念而想，是因為他符合這個角色的憨實。這也正應了人性的善面，順應了我們東方的哲學思想——人之初，性本善。
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