《內(nèi)經(jīng)》曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。又曰：膀胱為黑腸。諸書辨膀胱不一，有云：有上口，無(wú)下口；有云：上下皆有口；或云：有小竅注泄。皆非也。惟有下竅以出溺，上皆由泌別滲入膀胱，其所以入也、出也，由于氣之施也。在上之氣不施，則往入大腸而為泄；在下之氣不施，則急脹澀澀，苦不出而為淋。
壬水之腑，脈居左寸是。膀胱實(shí)則脈實(shí)，病胞轉(zhuǎn)不得小便，苦煩滿難于俯仰，藥用寒涼通利竅，石膏梔子蜜同煎。虛則脈虛，腸痛引腰難屈伸，腳筋緊急耳重聽(tīng)，補(bǔ)磁石五味黃芪，配苓術(shù)石英杜仲。大腑熱蒸腸內(nèi)澀，木通生地黃芩；小便不利莖中疼，葶藶茯苓通草。腎大如斗，青皮荔核小茴香；胞轉(zhuǎn)如塞，葵子滑石寒水石。冷熱熨可利便難，屈伸導(dǎo)能和腰痛。風(fēng)熱相乘囊腫，服三白而立消；蟲蟻吹著陰脬敷蟬蛻而即散。羌活藁本行于上，黃柏法制走于下。補(bǔ)用橘核益智仁，瀉須滑石車前子。加茴香烏藥能溫，添黃柏生地清涼也。
《靈樞·經(jīng)脈》云：“膀胱足太陽(yáng)之脈，起于目?jī)?nèi)眥①，上額②，交巔③。其支者，從巔至耳上角④（角，原文作 '循’，誤）。其直者，從巔入絡(luò)腦⑤，還出別下項(xiàng)⑥，循肩膊內(nèi)⑦，夾脊⑦，抵腰中⑧，入循膂絡(luò)腎屬膀胱⑧。其支者⑨，從腰中下夾脊⑨，貫臀⑨入腘中⑩。其支者?，從膊內(nèi)左右別下貫胛?，夾脊內(nèi)?，過(guò)髀樞?，循髀外（髀外之下，原有 '從’字，衍。刪）后廉?，下合腘中?，以下貫?zāi)Y內(nèi)?，出外踝之后?，循京骨?，至小指外側(cè)，出其端?（出其端，三字原闕，宜補(bǔ)之，乃與其他各經(jīng)同律）?！保ń?jīng)脈循行、腧穴見(jiàn)下圖）
1、睛 明*
本穴在目?jī)?nèi)眥，紅肉際。近于睛，能治風(fēng)熱目疾，以復(fù)其明，故曰“睛明”。本穴為督脈，手、足太陽(yáng)，足陽(yáng)明，陽(yáng)蹺，陰蹺六脈之會(huì)。故治一切目疾。對(duì)郁熱之癥最宜，如暴赤腫痛、眥癢、翳、障，諸目疾俱效。
2、攢 竹*
眉，猶竹葉，穴在眉內(nèi)側(cè)端，喻如新篁攢生，本穴猶竹葉之蒂柄，故名“攢竹”。治瘛疭及戴眼、頭目風(fēng)熱諸疾。六十年前，余見(jiàn)小兒天吊。一韓姓老醫(yī)以毫針刺攢竹及眉上，左右共六穴。稍微捻轉(zhuǎn)，其睛立正。病家嘆為神奇。但病已垂危，其睛雖正，而終歸死亡。此癥乃疹后津液枯竭癥也。
3、眉 沖
沖，和也。取本穴時(shí)，必使患者眉目舒展，現(xiàn)出沖和氣勢(shì)。由眉心直上發(fā)際，是穴。故名“眉沖”。治癇癥，及頭痛鼻塞。
4、曲 差
本穴由眉沖穴旁開(kāi)稍下，距中行一寸五分。以其不平直，故名之以“曲”；又以其橫列不與發(fā)際諸穴相齊，故名之以“差”（差，音池，參差不齊也）。本穴與“曲池”字音相近，“差”字之音，可以稍變，避免雷同于“曲池”也。“差”可讀為“釵”，呼其名為“曲釵（差）”。治鼻衄、鼻塞、目不明、身煩熱、不汗。
5、五 處
本穴前為曲差穴，后為承光穴，兩旁為上星及目窗穴，加以本穴在其正中，恰為五個(gè)穴位。其所治癥，均以目病為主。其通孔竅、解郁熱，則小異而大同，似有五處同功之意，而本穴居四者之中，故名為“五處”?！拔濉闭邤?shù)之中；“處”，居也，止也。本穴居中，功兼其四。主治頭風(fēng)熱痛、目眩、脊強(qiáng)、癲疾。
6、承 光
諸陽(yáng)之精，匯集于目，而目乃有光明。目之神，內(nèi)合于腦?！兜啦亍吩疲骸澳X得目之陽(yáng)神而能思?！惫嗜嗽谒伎紩r(shí)，多閉目?jī)?nèi)視，凝神注腦，俾得目神之匯聚。故名本穴為“承光”。又以其能通竅安神，可治青盲、目翳，在功效上亦有“承光”之意也。
7、通 天
人之全體，以頭為天。在軀干，則以胸廓為天。本穴主要功能在于通徹上竅，故其主治頭項(xiàng)痛、鼻塞、口、衄血、頭重、耳鳴、狂走，以及瘛疭、恍惚、目盲、青光、內(nèi)障等上竅不靈之癥。《針灸大成·百癥賦》云：“通天去鼻內(nèi)無(wú)聞之苦?！北撬竞粑?，亦通天也。故名“通天”。
8、絡(luò) 郄
“郄”，音隙，同“郤”。從“郄？”，從“邑”。義孔隙也，骨肉之交也?！肚f子》曰：“批大郤，導(dǎo)大竅。”蓋謂通達(dá)至上之隙也。足太陽(yáng)之脈起于目?jī)?nèi)眥，上行至額，抵頂，由本穴左之右、右之左，斜行交百會(huì)穴，即所謂“上額交巔”也。凡脈之橫過(guò)者為“絡(luò)”，隙之大者為“郄”。本穴在經(jīng)絡(luò)為橫行，在孔竅為大隙，故名“絡(luò)郄”。或抄寫為“絡(luò)郤”也。又古本有誤“郤”為“卻 （音為卻）”者，不可從。（總由阝、卩之差也。此字須考 《正韻》乃確）竊考針灸之道，荒蕪已久，音訛字誤，不知凡幾。欲糾斯偏，首要正誤。但中醫(yī)文獻(xiàn)之誤，何只針灸為然?！秲?nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》諸書，莫不如是。每念及此，感慨叢生，常思有以校正之。奈年矢每催，歲不我與?？兆餍攵?。試觀《金匱》首章，仲景以俞穴、募穴區(qū)別人身前后，故曰“風(fēng)中于俞，寒中于募”（俞穴在背脊，募穴在胸腹也），而后世抄傳，竟誤“俞”為“前”，誤“募”為“暮”（古寫“俞”似“前”，“募”似“暮”，故致誤），而注者又依“前”“暮”隨文牽就立注，豈不謬之益謬乎？《金匱》原文：“五邪中人，各有法度。風(fēng)中于俞，寒中于募。濕傷于下，霧傷于上。風(fēng)令脈浮，寒令脈急。霧傷皮腠，濕流關(guān)節(jié)。食傷脾胃 （此句下，似有漏句），極寒傷經(jīng)，極熱傷絡(luò)?！彼髌浯笠?，清濁、上下、浮急、表里、濕邪霧邪、關(guān)節(jié)肉腠、寒極熱極、傷經(jīng)傷絡(luò)，全是對(duì)偶文字，獨(dú)“食傷脾胃”無(wú)偶句相配，故疑此下有漏句。又“前”與“暮”二字不相配，故疑其為誤也。所云風(fēng)寒俞募，即表示邪中人身前后，且對(duì)照下文傷經(jīng)傷絡(luò)也。原文本自明白，只是后世抄寫傳訛，誤“俞”為“前”，誤“募”為“暮”也，以致講解不通。若復(fù)其原文之正，作“風(fēng)中于俞，寒中于募”，則講者聽(tīng)者，簡(jiǎn)捷明順矣。此言有似節(jié)外之枝，但因“俞”“募”二字，有關(guān)針灸，故不覺(jué)言長(zhǎng)。（“食傷脾胃”之下，似應(yīng)補(bǔ)“勞傷筋骨”乃宜）
9、玉 枕
玉，堅(jiān)也；又貴稱也。腦，為人體至貴。本穴在枕骨堅(jiān)節(jié)之旁，為人寢息著枕之處。故名“玉枕”。治頭眩與耳目之疾，及有關(guān)頭上諸疾也。
10、天 柱*
人體以頭為天，頸項(xiàng)為其支柱。穴在頸上，故名“天柱”。凡患頸項(xiàng)痛委，不能支持頭腦者，謂為天柱骨折，絕癥也。小兒有患之者，刺此穴或能得救?！夺樉拇蟪伞吩疲骸爸晤^風(fēng)、目眩、鼻塞、項(xiàng)強(qiáng)諸病?！币匝ㄎ恢谝?。但未言項(xiàng)委。項(xiàng)委之癥少見(jiàn)，醫(yī)者應(yīng)留意。余意天柱骨折即項(xiàng)委也。
11、大 杼*（八會(huì)穴之骨會(huì)穴）
椎骨橫突，形秩整齊，有如織機(jī)之杼篦。古稱椎骨為杼骨，上椎尤大，本穴在其旁，故名“大杼”。即岐伯所謂“背中大腧，在杼骨之端”也。馬元臺(tái)謂：“大腧，大杼穴也。”古圣謂為穴在杼骨之端，為手足太陽(yáng)及督脈三經(jīng)之會(huì)。故先哲遵之稱為“大杼”。又以風(fēng)府穴傍近諸穴，其治多關(guān)于風(fēng)。按針灸穴位命名當(dāng)在 《內(nèi)經(jīng)》成書以前。故有疑《內(nèi)經(jīng)》之書，出自戰(zhàn)國(guó)雜家之手，追述先圣軒岐之遺事也。
12、風(fēng) 門*
本穴與督脈之陶道穴相近，“陶道”喻其旋轉(zhuǎn)也。凡物體旋轉(zhuǎn)，則必生風(fēng)。風(fēng)生則大氣清涼，正合本穴能治諸般熱證之義。本穴內(nèi)應(yīng)肺體，為氣息出納之道路。故名“風(fēng)門”。如舊式風(fēng)匣前后有風(fēng)門也。養(yǎng)生家稱之為槖籥。觀此穴大意，治氣管病，當(dāng)能有效。
13、肺 俞*
本穴能通徹肺氣，故名“肺俞”。“俞”為“腧”之簡(jiǎn)，“腧”為“輸”之化。以下諸俞穴，俱同此意。本穴主治肺風(fēng)、肺痿、咳喘、上氣、五癆、骨蒸，諸關(guān)肺臟之病。
14、厥陰俞
本穴即手厥陰經(jīng)心包絡(luò)之俞也。穴在肺俞穴之下，心俞穴之上，內(nèi)應(yīng)心之包絡(luò)。心包絡(luò)屬手厥陰經(jīng)，故換言而稱“厥陰俞”，即內(nèi)景膏肓之間也。主治嘔逆、心煩，即有關(guān)心包之病。詳見(jiàn)后文“膏肓俞”。
15、心 俞*
本穴與督脈之神道穴平。心藏神也。本穴為心臟之俞，故名“心俞”。其所治癥為有關(guān)心臟及其近旁諸病，以及食道、氣道諸病。如心風(fēng)、偏癱、狂癲、神亂、胸悶、吐衄、目[插圖][插圖]、健忘等癥。
16、督 俞
本穴即督脈之俞也。能治腰脊、骨髓，及頭腦諸病之有關(guān)于督者，故名“督俞”。按諸陽(yáng)經(jīng)以督為綱，諸陽(yáng)經(jīng)之病，皆涉及督脈。他如寒熱、心痛、腹鳴、氣逆諸病，有關(guān)于陽(yáng)者，均可酌取。
17、膈 俞*（八會(huì)穴之血會(huì)穴）
本穴內(nèi)應(yīng)橫膈膜，而為之俞，故名“膈俞”。治膈肌有病，如格忒心跳之類。因動(dòng)脈血管貫膈下行，靜脈血管貫膈上行，全部膈肌與血液循環(huán)大有關(guān)系，故本穴又為血之會(huì)穴，而治吐衄、血暈諸病。又以食道下行，亦由膈肌穿過(guò)，故治胃脘痛、反胃、食不下、脈脹、肢腫、積氣、周痹，諸有關(guān)膈肌、食道、氣道之癥。以及便血、腸癰、臟毒等癥，凡屬有關(guān)血瘀者，均可取此。因血之會(huì)穴，乃膈俞也。瘀者多凝，得熱可散，故宜多灸。
18、肝 俞*
肝在膈下。本穴內(nèi)應(yīng)肝臟而為之俞，故名“肝俞”。其治在肝。如諸風(fēng)掉眩、滿悶多怒、咳引兩脅、目翳生淚、疝氣、攣筋、轉(zhuǎn)筋引腹、小兒驚風(fēng)，以及黃疸、積氣等癥，皆可取此。
19、膽 俞*
膽附于肝，本穴內(nèi)應(yīng)于膽，而為之俞，故名“膽俞”。其所治癥，多同于肝俞穴。兼取陽(yáng)綱穴，可治目黃；兼取膈俞穴，可治勞噎，但俱以膽俞穴為主。其他各癥，如頭痛、振寒、汗不出、腋下腫脹、口苦、舌咽干痛、嘔吐、骨蒸、食不下、諸疸等等，均可治之。
20、脾 俞*
本穴與脾相應(yīng)，而為之俞，故名“脾俞”。治脹滿、吐逆、痃癖、積聚、痎瘧、黃疸、食不化、羸瘦、泄痢等癥。凡關(guān)于脾病者，以本穴治之，兼取膀胱俞穴治脾虛、食不消。因脾陽(yáng)虛則不健運(yùn)，不健運(yùn)則陽(yáng)愈虛，陽(yáng)愈虛則水不化氣，水不化氣則多濕，多濕故不消食。兩穴并用，有助滲濕也。譬如用藥，君白術(shù)，須佐以茯苓也。
21、胃 俞*
本穴與胃相應(yīng)，而為之俞，故名“胃俞”。治胃寒、吐逆、脹滿、腸鳴、腹痛、霍亂轉(zhuǎn)筋、小兒羸瘦、下痢脫肛，兼取魂門穴治胃冷食不化。統(tǒng)治胃病之虛寒者，宜用灸。本穴司胃之運(yùn)輸，治重癥兼取胃經(jīng)以佐之。若痛在胃府，則宜酌取三脘矣。
22、三焦俞*
本穴與人體上中下各部脂膜相應(yīng)，而為之俞，故名“三焦俞”。治脹滿、隔塞不通、嘔逆、飲食不化、肩背急、腰脊強(qiáng)、少腹堅(jiān)硬、注瀉下痢、目眩、頭痛、婦人癥聚。凡病之有關(guān)脂膜者，俱應(yīng)取此，以舒三焦郁滯之氣。余于三焦，另有別論：以為橫膈以上者，包括頭腦、胸腔、心肺及上肢諸膜為上焦；橫膈以下者，包括腹腔、胱腎及下肢諸膜為下焦；由口至肛，旁連肝膽脾胰各器為中焦。各有部屬系統(tǒng)，非橫斷三截也。若以橫斷三截論之，則大腸應(yīng)屬下焦，食道應(yīng)屬上焦。若以治上焦法治食道，以治下焦法治大腸，則必不效；必以治中焦氣化法治食道大腸乃效，此可證也。
23、腎 俞*
本穴與腎臟相應(yīng)，而為之俞，故名“腎俞”。凡病之涉及腎者，如虛勞、羸瘦、腰痛、夢(mèng)遺、胸脅脹滿、耳聾、目黃、溺血、濁淫，以及女子帶下、月經(jīng)等癥，均可取此。若此等病之不關(guān)于腎者，無(wú)須取此，又當(dāng)別論也。
24、氣海俞*
氣海，在臍下納氣之處，上合于肺，與后天呼吸之氣息息相關(guān)。本穴與氣海相應(yīng)，而為之俞，故名“氣海俞”。俗云“男子以氣為主”，因男子腹呼吸，依氣海處主持吐納，故本穴所治各癥，多與任脈之氣海穴略同。又治癥多合于腎俞穴、命門穴，以其有助于腎之納氣也。郁者舒之，虛者補(bǔ)之。
25、大腸俞*
本穴與大腸相應(yīng)，而為之俞。治腸鳴、瀉痢、繞臍切痛、腰痛、腹脹、食不化、大小便難。凡諸癥之有關(guān)于大腸者，皆可取此以舒之。故名“大腸俞”。凡取用大腸俞、小腸俞以治癥者，可與足陽(yáng)明之太乙門穴互參。按本穴即為大腸之俞，其于大腸之器，定有感通。至如陽(yáng)明腑證，大腸有燥糞，甚則狂躁神亂，治法取本穴及督脈之陽(yáng)關(guān)穴瀉之。揆之醫(yī)理，取陽(yáng)關(guān)者，瀉督脈也；刺本穴者，瀉大腸也。若究之病理，大腸熱邪所以上升頭腦者，應(yīng)有導(dǎo)至而然也，其或本穴與陽(yáng)關(guān)穴之間有微細(xì)橫絡(luò)，可以通督上腦也。據(jù)此觀點(diǎn)，再再揆之，則本經(jīng)背部諸俞穴，俱可橫通督脈。若于采用本經(jīng)背部俞穴時(shí)，兼取兩俞穴中間之督脈穴位，則療效或能更強(qiáng)。余又常聞，某針醫(yī)慣用背部俞穴，取效臟腑諸疾，其或先得此意矣。余又反復(fù)思之。此法須患者癥重，干及神志，乃可行之；不然小題大作，過(guò)猶不及矣，可行之捏脊療法。附記捏脊療法：捏小兒督脈皮肉，而提拔之。由項(xiàng)至尻，循序排下捏之一二次為度。次日再捏之。此法，患者傳云，有炸油條人執(zhí)行此術(shù)治小兒甚效，常于市集就面筿上捏之，不索費(fèi)，不保密。又云其師為一僧人，以此術(shù)行道化緣。噫！此中醫(yī)界之無(wú)名英雄也。
26、關(guān)元俞*
本穴與任脈關(guān)元穴相應(yīng)，而為之俞，故名“關(guān)元俞”。凡病之關(guān)于元?dú)庹?，如男子?yáng)痿、遺泄，女子癥瘕、白帶，便難、瀉痢、虛脹等癥，皆可取之。凡穴之所謂俞者，猶運(yùn)輸也，輸入輸出，即補(bǔ)瀉也。
27、小腸俞*
本穴與小腸相應(yīng)，而為之俞，故名“小腸俞”。治三焦、膀胱津少，淋漓遺尿、小腹脹滿、心煩、血痢、五痔、淋濁、帶下，凡病之有關(guān)小腸者，皆可取此。按小腸外圍為水，與三焦、膀胱均有連系，故本穴所應(yīng)之癥，常有選取三焦、膀胱兩經(jīng)之穴協(xié)助取效者。
28、膀胱俞*
本穴與膀胱相應(yīng)，而為之俞，故名“膀胱俞”。治小便赤澀、遺尿、泄痢，腰、脊、腹痛，女子癥瘕。凡病之有關(guān)膀胱者，皆可取此。
29、中膂俞
膂，傍脊肉也，俗名膂脊。本穴當(dāng)人體全長(zhǎng)之折中，故名之以“中”；內(nèi)應(yīng)脊膂之肉，故名之以“膂”，因名“中膂俞”。腎隱藏于膂肉之內(nèi)，故本穴治腎虛消渴、腰脊強(qiáng)痛、腸鳴而泄、赤白痢，以及腎病之連及脅腹者，均可取之。以其有關(guān)于膂，而兼通于腎，由腎而溯及小腸也。小腸外圍為水，水有關(guān)于腎，故能通之。
30、白環(huán)俞
白者，潔也；環(huán)者，旋也。凡此等穴位，均出于養(yǎng)生靜坐，有得于心，乃名之也。古人張紫陽(yáng)謂：“心下，腎上，脾左，肝右，生門在前，密戶在后，其連如環(huán)，其白如棉，方圓徑寸，包裹周身之精粹，此即玉環(huán)也。”其處與臍相應(yīng)，為人命脈之根蒂。本穴雖與白環(huán)不正對(duì)，而氣機(jī)相通，正應(yīng)其處。因名為“白環(huán)俞”，又名“玉房俞”。揣“房”字之義，當(dāng)為男子之精室，女子之胞宮也。本穴作用，可以想見(jiàn)，當(dāng)不止方書所載也。凡諸養(yǎng)生之道，均須清心寡欲，以求神志湛然，則身心得以靜養(yǎng)，而可卻病延年。非枯坐偷閑己也。所謂心下，腎上，脾左，肝右者，即心居其下，腎居其上，脾居其左，肝居其右也。此之所謂心者，非膈上肺下之排血器，乃七節(jié)之旁所有之小心也。故又曰：生門在前，密戶在后。如此者，上下左右前后六合之內(nèi)指定不移矣。但非靜中有得不能知也。所謂密戶者，養(yǎng)生家藏精處也。所謂精者，不僅有形之精液，凡諸神志意識(shí)，皆是精華，均宜嚴(yán)守密藏也。馬融 《廣成頌》曰：“納僬僥之珍羽，受王母之白環(huán)?！奔慈松碜钯F最密處也?！百諆e”喻體之最小，“王母”喻體之受生處也。
31、上 髎
薦骨左右八孔，排序次第曰上、次、中、下，名曰“八髎”。本穴居上，故名“上髎”。與關(guān)元俞穴相鄰，治癥同于關(guān)元俞穴。
32、次 髎*
本穴居次，故名“次髎”。相鄰小腸俞穴，故其治癥與小腸俞穴同。
33、中 髎
本穴居第三，而強(qiáng)名之為“中髎”。相鄰膀胱俞穴，故其治癥同膀胱俞穴。
34、下 髎
本穴居下，故名“下髎”。與中膂俞穴相鄰，故其治癥同于中膂俞穴。玩八髎穴位之形成，由于薦骨五節(jié)粘連，得出四個(gè)空隙，痕跡顯然。意其精氣定有橫通也。余又以為中膂俞、白環(huán)俞兩穴，及上、次、中、下四髎穴，左右各六穴，共十二穴，應(yīng)屬督經(jīng)統(tǒng)系，以其接近督脈，其應(yīng)癥療效亦同于督經(jīng)也。有同余意者，可繼續(xù)研討之。
35、會(huì) 陽(yáng)
“會(huì)陽(yáng)”者，陽(yáng)經(jīng)之會(huì)穴也。為左右足太陽(yáng)經(jīng)線與督脈之會(huì)，故名“會(huì)陽(yáng)”。與任脈之“會(huì)陰”意同。摩搓薦骨諸穴，腹腔立可生熱。點(diǎn)刺此穴，可治小兒瀉痢。以其可補(bǔ)諸陽(yáng)之虛，故以治陰濕之病。能愈腸癖、下血及久痔諸病。光復(fù)之次年，余在佳木斯自設(shè)診所。一農(nóng)婦抱病兒求治。云：只是瀉肚。其兒閉目，瘦極，哭無(wú)聲，已無(wú)生望。勉為取會(huì)陽(yáng)穴左右各淺刺一針，其兒咧嘴知疼，哭仍無(wú)聲。余忙赴開(kāi)會(huì)，意在應(yīng)付，不收費(fèi)，促其速去，不意其竟以治愈也。后多日，該婦另攜一兒來(lái)，求治別病，余已不相識(shí)矣。彼訴往事，且出農(nóng)產(chǎn)物豆莢之類相謝。余問(wèn)前之患兒，彼指云：就是這個(gè)。余因想醫(yī)之為業(yè)，志在救人，茍有一線生機(jī)，即可予治，俾求幸生也。
36、附 分
本經(jīng)之氣，由大杼穴分布旁枝，傍于本經(jīng)之外，與本經(jīng)分道并列，直下偕行。（觀下文穴名，名義自明）故名“附分”，雖分而附也。治肩背拘急、肘臂不仁、頸項(xiàng)痛、不得回顧，及諸局部之病。此支線與其直行之線諸穴，名義略同。其治癥亦與其直行者諸穴略同。
37、魄 戶
本穴與肺俞穴平，肺藏魄也，故名“魄戶”。即附之于肺，而分道下行者也。治虛勞、肺痿、喘滿、嘔逆，及肩膊胸背相連而痛之病。
38、膏肓俞*
本穴平于厥陰俞穴。厥陰俞即心包絡(luò)之俞也，即人身內(nèi)景心肺之間也?！洞呵铩窌x景公病，請(qǐng)醫(yī)緩診治。景公夜夢(mèng)二豎子議避醫(yī)緩之治，逃避于膏肓之間處也。本穴外景，上有肺之魄戶，下有心之神堂，本穴居二者之間。即醫(yī)緩所謂“肓”之上，“膏”之下也。故名“膏肓俞”。本穴治癥頗多，以治虛損、夢(mèng)遺、上氣、咳逆、痰火、健忘為主。治其他病，可配應(yīng)癥穴為輔。有某針醫(yī)，以三稜針啄刺此穴放血拔火罐，治多種病，頗效。若配以各病適應(yīng)之穴，其不療效更高乎??？
39、神 堂
本穴與“心俞”穴平。心藏神也，因名“神堂”。治腰脊強(qiáng)痛、時(shí)惡寒、胸腹?jié)M逆、有時(shí)噎等癥。按心生血者，乃心之臟器也。心藏神者，乃神識(shí)靈明之大腦也。腦為全身之中心，故亦曰心。而功用則有所不同矣。其所益陽(yáng)抑陰則一也。
40、“譩譆”
《素問(wèn)·骨空論》云：“大風(fēng)汗出灸譩譆。譩譆在背下夾脊旁三寸所，壓之令病人呼譩譆，譩譆應(yīng)手?！鄙w因此而得名也?！白b譩”，通“噫”，傷恨聲?！白@譆”，通“嘻”，悲恨聲。治大熱汗不出、勞損不得臥、溫瘧久不愈，及胸腹悶脹、肩背脅肋痛、鼻衄等癥。本穴平督俞穴。
41、膈 關(guān)
本穴內(nèi)應(yīng)膈肌，與膈俞穴平，為胸腹交關(guān)之隔界，因名“膈關(guān)”。以其有關(guān)于膈也，故能治嘔逆、格忒。按膈肌升降動(dòng)力，根于下焦水火。水火交而生動(dòng)元?dú)?，元?dú)鉃槿松韯?dòng)力之源，元?dú)庾?，所以促?dòng)膈肌升降。故治癥同于膈俞穴。
42、魂 門
本穴平于肝俞穴。肝藏魂，因名“魂門”。玩以上各穴，曰戶、曰堂，曰關(guān)、曰門，即出入開(kāi)闔之意也。本穴治腎連心痛、腹中雷鳴、大便不節(jié)、食不下、小便赤。
43、陽(yáng) 綱
本穴與膽俞穴平。膽為中正之官，中正為陽(yáng)道之綱紀(jì)，因名“陽(yáng)綱”。治身熱消渴、食不下、小便澀、腸鳴、目黃等癥。
44、意 舍
本穴與脾俞穴平。脾藏意也，因名“意舍”。治腹脹、背痛、大便泄、小便黃、嘔吐、惡風(fēng)寒、食不下等癥，以其有關(guān)于脾也。
45、胃 倉(cāng)
本穴與胃俞穴平。胃為倉(cāng)廩之官，故名“胃?jìng)}”。治腹?jié)M、水腫、食不下、背痛、惡寒、難俯仰諸癥。但以胃病為主。
46、肓 門
本穴平三焦俞穴，連及內(nèi)府脂膜。又本穴上有膏肓俞穴，下有胞肓俞穴，本穴居二者之間。又本穴由脊背連臍腹，與腎經(jīng)之肓俞穴相應(yīng)。猶上下前后諸肓穴之門戶。故名“肓門”，意謂本穴連通廣泛也?！秲?nèi)經(jīng)》曰：“肓之源根于背上，生于肝系?！币獗狙▋?nèi)應(yīng)肓源，猶肓源外達(dá)之門也。又以本穴平三焦俞穴，三焦為陽(yáng)氣之父，即全身脂膜之總綱也，故所治癥極為廣泛。如心下痛、大便堅(jiān)、婦人乳腫等癥，均可取之。
47、志 室*
本穴與腎俞穴平。腎藏志也，腎屬水，水之精為志，因名之為“志室”。治陰腫失精、小便淋瀝、背脊腰脅痛，又治五臟熱。與五臟俞穴有同功焉。
48、胞 肓
本穴與膀胱俞穴平?！鞍奔窗麑m，“肓”即脂膜也。胞宮位于小腸、直腸、膀胱各臟器之間，四周脂膜包繞，故名“胞肓”。治腰脊痛、大小便閉、陰腫、小腹堅(jiān)等癥。本穴與膀胱、大小腸、子宮、精室，俱有關(guān)通，則其治癥，亦當(dāng)有所涉及也。
49、秩 邊*
以上各穴，循脊柱下排，秩序整齊?！对?shī)·小雅》曰：“左右秩秩?！北窘?jīng)諸穴，形勢(shì)秩秩，左右同序。本穴當(dāng)其邊際，因名“秩邊”。治腰痛、五痔、尿赤等癥之有關(guān)胞宮者。
50、承 扶*
本穴在臀橫紋正中，提攜嬰兒，抱之負(fù)之，均以單手或雙手承其臀部，即承受扶持之意也。本穴適當(dāng)承受扶持著手之處，故名“承扶”。本穴治腰脊懈弛、臀腫、胞塞、大小便難。又因本經(jīng)與足少陰經(jīng)，由委中穴至腎俞穴一段經(jīng)線，兩經(jīng)并行，疊成一表一里，故淺取之，則足太陽(yáng)受之，深取之則足少陰受之。故此段經(jīng)線所有之穴，能兼治足少陰經(jīng)之癥。即所謂足太陽(yáng)、足少陰兩經(jīng)之會(huì)穴也。
51、殷 門
殷，中也，厚也?！稌び碡暋匪^“九江孔殷”，言得地勢(shì)之中且厚也。本穴在承扶穴之下，委中穴之上，兩穴相距折中之處。其處肌肉豐盈，故名之以“殷”。其治為腰痛不可俯仰，且難伸舉，因惡血匯注致股腫等癥。其功用在于通瀉，故名之以“門”。其體則“殷”，其用則猶“門”也，故名“殷門”。即于豐盈之處宣其瘀滯之氣也。濕痹之癥，多生于肌肉豐盈之處，本穴與焉。
52、浮 郄
浮，溢也，又漂游于水上曰浮，即輕而浮淺之意。《詩(shī)》云“雨雪浮浮”，謂飄飖浮蕩也。又順流曰浮。《論語(yǔ)》曰“秉桴浮于?！保灾^漂浮淺漫之意。郄，大隙也。本穴穴位擴(kuò)大，而功用浮泛，故名“浮郄”。本經(jīng)之氣，由臀部下行，達(dá)于委陽(yáng)穴之上，順勢(shì)而下，情意顯然。其所治癥，為霍亂轉(zhuǎn)筋、小腸熱、大腸結(jié)、小便熱、大便堅(jiān)、脛外筋急、髀樞不仁等癥，其所為用，在順通也。
53、委 陽(yáng)*（三焦下合穴）
穴在膝腘橫紋外側(cè)端，平于委中穴。因穴在外側(cè)，故名“委陽(yáng)”。其所治癥，為胸滿、腋下腫、身熱、筋急、痿厥、小便淋漓，以其有關(guān)胱腎兩經(jīng)事也。
54、委 中*（合穴、土，膀胱下合穴）
委，委頓也，又委屈也。猝觸此穴，令人下肢委頓，立即跪倒?！鹅`樞》云：“委而取之?！备员狙ㄔ谙ツN窩正中，委曲之處，故名“委中”。治腰脊背痛、半身不遂、風(fēng)痹、遺尿、轉(zhuǎn)筋等癥，凡癥之近于委痹者均可取之；又能治頭痛，以本經(jīng)起于頭也。（治頭痛，須實(shí)證，用瀉法，乃效）本穴主要功能，為治腰痛。所以然者，以其有關(guān)于腎也。足少陰之氣，由內(nèi)踝上行至陰谷穴，折向腘中央。于本穴處起，與足太陽(yáng)疊并。足太陽(yáng)在表層下行，足少陰在里層上行。故本穴治腰痛極效。以其有協(xié)于腎也。本穴又名“血郄”，以其多以放血為治也。但虛人不宜放血，應(yīng)以補(bǔ)瀉手法調(diào)之。針家多用委中穴放血，或曲澤穴放血，治表瘀身痛；施之虛人則不宜。
55、合 陽(yáng)
《靈樞·經(jīng)脈》云：“膀胱，足太陽(yáng)之脈，起于目?jī)?nèi)眥……其支者，從腰中下夾脊，貫臀入腘中；其支者……循髀外后廉，下合腘中?！北狙ㄔ谙ツN下，為足太陽(yáng)兩支線相合之處，故名“合陽(yáng)”。治腰脊強(qiáng)、牽引腹痛、寒疝偏墜、女子崩帶等癥有效。（本經(jīng)自附分而分，至合陽(yáng)而合）本經(jīng)自委中穴行來(lái)，出腘窩之凹，而達(dá)腨腸肌之凸。物體以凹陷為陰，凸突為陽(yáng)。本經(jīng)之氣至此，即出凹陷之陰，而抵凸突之陽(yáng)也。其所治癥，多為腰脊腿腹寒熱，偏于濕滯之癥。取本穴生熱之陽(yáng)，藉以抵御沉滯之陰，亦宣通瘀澀之意也。
56、承 筋
承，迎也，又佐也。本穴在腨腸肌之凸，為足太陽(yáng)、經(jīng)筋之會(huì)。其別者，結(jié)于腨外，兩者會(huì)合，故名“承筋”，又名“腨腸”。“腨腸”主治筋，故本穴治癥多在筋。如霍亂轉(zhuǎn)筋，及其他腿抽筋、筋痛，或筋痛牽引胃腸因致吐瀉者，在治療上，均屬“承筋”治療范疇內(nèi)，故名“承筋”。以其有關(guān)于筋也。
57、承 山*
穴在比目魚肌合縫處。以承筋之凸喻山之巔，本穴猶在山麓之夾谷，承高山氣勢(shì)下行，故名“承山”。質(zhì)言之，本穴亦有承于筋也，故亦治筋病。如腨腸肌轉(zhuǎn)筋，重掐此穴可解?！夺樈?jīng)》謂取此穴，須兩手高托按壁上，兩足趾離地，用大指豎起，目上視?！躲~人》針七分，灸五壯。得氣即用瀉法速出針。治頭熱、鼻衄、疝氣、腹痛、痔腫、便血、霍亂轉(zhuǎn)筋、痞痛等癥。
58、飛 揚(yáng)*（絡(luò)穴）
“揚(yáng)”，舉也。“飛”，超翔也。本經(jīng)之氣，由承山穴橫過(guò)腿外側(cè)，亦由陰分轉(zhuǎn)陽(yáng)分也。按本經(jīng)之氣，自委陽(yáng)穴而下，所過(guò)委中穴位，深如淵澗，合陽(yáng)穴、承筋穴如由巔至麓，承山穴則山下之夾谷。委中穴、承山穴俱為陰象，迨至本穴，則有出潛飛躍之勢(shì)，故名“飛揚(yáng)”。人當(dāng)捷步急行時(shí)，或跳躍先蹲踞時(shí)，則此穴處繃起肉稜，以備發(fā)動(dòng)彈力，亦飛揚(yáng)之意也。本穴為足太陽(yáng)經(jīng)之絡(luò)，與足少陰經(jīng)氣溝通。其所治癥，除腿病外，又治目疾、氣逆，以及神不守舍，亦神志之飛揚(yáng)也；目腫、氣逆，亦即陽(yáng)氣之上越也，均有意于“飛揚(yáng)”。
59、附 陽(yáng)
本穴在足三陽(yáng)經(jīng)交近處。位于足少陽(yáng)、足陽(yáng)明之后，相與附麗而行，故名“附陽(yáng)”。治霍亂轉(zhuǎn)筋、腰痛不能立、股髀??痛、痿厥、風(fēng)痹、頭重、四肢不舉、屈伸不能。以上數(shù)穴，俱有關(guān)于筋，以其接近于腨腸也。
60、昆 侖*（經(jīng)穴、火）
考足外側(cè)踝突，較其他踝突為高。古人眼界未寬，以昆侖為最高山峰，故取喻本穴為“昆侖”。本穴在外踝后下方。治頭痛如破最效，即上病下取之義也。養(yǎng)生家稱“百會(huì)”為“昆侖”，以其位于最上也。又百會(huì)穴為治頭病之總綱，因意“百會(huì)”之稱“昆侖”，喻山之巔。本穴之稱“昆侖”，喻山之麓。更以本穴之氣，上貫于巔頂，順勢(shì)下行，猶昆侖之披瀝百川也。故能治頭痛、喘滿，以及胎衣不下諸癥。揣本穴名義及所治各病，則知本經(jīng)經(jīng)氣下貫，有瀑然之勢(shì)矣。人身經(jīng)氣運(yùn)行，有自然規(guī)律，古人早已知之，故有上病下取、下病上取之法。觀本穴之治胎衣不下，則知其并能治難產(chǎn)也，推而論之，更知本穴下貫之力沛然傾注矣。
61、仆 參
仆，給事也，又副也，又卑稱也，又御者曰仆。凡御者自處于偏旁之位。古時(shí)以君為主，為其臣者，雖太仆、仆射之官，亦僅一名從事耳。又古仕于公為臣，仕于家為仆。本穴在足后外側(cè)偏旁，猶仆從也。行住轉(zhuǎn)側(cè)，由踵趾作主，本穴在處僅參與勞力耳，猶仆役之參贊從事者也。清初名儒史震林 《西青筆記》云：“足莫捷于名仆。”意似仆從者，多捷足也。本穴以治足病為主。故名“仆參”。
62、申 脈*（通陽(yáng)蹺脈）
本穴在外踝之下，展足則開(kāi)，為足關(guān)節(jié)屈伸著力之處，故名“申脈”。為陽(yáng)蹺脈之起始，為蹺捷屈伸之主力?！吧辍迸c“伸”通，為整束自持之貌。《論語(yǔ)》謂“申申如也”，即舒展自如之意，不拘謹(jǐn)于小節(jié)禮貌也?！都滓医?jīng)》謂申脈為陽(yáng)蹺所生。按“蹺”字之義，即蹺健也?！吧昝}”之意，即上下開(kāi)展而不拘也。故治頭目頸項(xiàng)、轉(zhuǎn)筋及癇病等等，以其功能在“申”也。
63、金 門（郄穴）
金，禁也，又兵象也。本穴在申脈穴前方。足太陽(yáng)經(jīng)至此，臨于垂末，將與少陰之氣交接，猶時(shí)屆九秋，金風(fēng)肅起，遏化陽(yáng)和之氣一變而為蕭瑟之陰。故曰“金門”。其所治癥，為霍亂轉(zhuǎn)筋、癇癥、尸厥、膝[插圖][插圖]酸。兼取申脈穴，可治頭風(fēng)頭痛，均取金氣肅凜之意。所治與太白穴略同?！疤住币嘟饸庖玻仕追Q太白星為金星。
64、京 骨（原穴）
京，巨也。此骨弓形而上凸，古稱“京骨”。本穴在京骨下緣，故名之為“京骨”。如腕骨處有穴名“腕骨”，束骨處有穴名“束骨”者，意同。其所治癥與申脈、金門穴略同。
65、束 骨*（輸穴、木）
束，聚也，又縛也，即約束也。足小指本節(jié)曰“束骨”。其骨并排疏松，可受拘束。因本穴位于束骨之側(cè)，故名本穴為“束骨”。即古代婦女纏足著緊處。故稱其骨為束骨，穴名因之。
66、通 谷（滎穴、水）
通，洞達(dá)也。谷，陰象也。本穴以下之穴，為至陰。張隱庵謂本穴通于足少陰之然谷穴。故名“通谷”。更以本經(jīng)至此，接近陰經(jīng)，亦符谷為陰象之義。治頭重、目眩、[？]、善驚、胸滿、留飲、食不化、胃氣下溜、鼽衄引致項(xiàng)痛等癥。以其通及腎經(jīng)也。故治癥亦兼腎經(jīng)諸癥。
67、至 陰（井穴、金）
本經(jīng)自申脈穴以下，有陽(yáng)極反陰，動(dòng)極生靜之意，故以“至陰”二字名其末穴。即謂本經(jīng)之氣，由此復(fù)行于陰分也。即 《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》所謂“太陽(yáng)根于至陰”之義也。《莊子》曰：“至陰肅肅，至陽(yáng)赫赫。肅肅出乎天，赫赫出乎地?！北窘?jīng)之氣，由巔頂下行，達(dá)于足末，猶肅肅出乎天也。復(fù)由本穴轉(zhuǎn)足少陰經(jīng)，由涌泉穴上行，經(jīng)然谷穴之然，照海穴之照，迨其入腹，而有大赫穴之赫，即赫赫出乎地也。養(yǎng)生家喻頭為天，喻腹為地。且本經(jīng)含意，頭宜清涼，即肅肅也；腹宜溫?zé)?，即赫赫也。命門之火，即人身熱能之源也。古人于穴位命名，本有深意在也。運(yùn)用針灸，可與氣功互參。又考人之能否強(qiáng)力長(zhǎng)壽，即根于命門火力盛衰，及腎宮水源盈虧。觀二者是否平秘，以占其人壽夭強(qiáng)弱。史載武王崩年九十三，而成王八歲，是武王八十六歲生子也。古人有年垂百歲而能生子者，不為奇也。
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