一、誰的北京
歷史課本說，今天中國的首都北京，明朝時(shí)就是首都了，滿清滅明后，就成清朝首都了。
果真如此嗎？
雖然說，歷史是任人打扮的小姑娘。不過，化妝師打扮的再用心，這個(gè)小姑娘也會(huì)露出馬腳。
比如，今日的北京天壇：
這個(gè)天壇的形狀，基本上就是蒙古包的翻版，從側(cè)面印證，滿清的龍脈，即在今日的內(nèi)蒙古。
如果這個(gè)天壇是明朝修建的，那么明統(tǒng)治者會(huì)搞個(gè)蒙古包的造型弄上去么？
再來看我們熟悉的“天安門”城樓
可是，“九重城闕煙塵生”，”城闕輔三秦，烽煙望五津“，這個(gè)北京天安門城樓，缺少了華夏城門建筑中重要的標(biāo)志之一：城闕。
什么是城闕呢？就是在城門兩邊高聳的塔樓，用來觀察和瞭望?！稜栄拧份d：“觀謂之闕?！薄墩f文解字》載：“闕，門觀也?！薄稄V韻》載：“闕在門兩旁，中央闕然為道也?！薄墩崱罚骸皩m門雙闕也?！?/span>
不僅北京的天安門沒有城闕，永定門也沒有，估計(jì)其他城門也沒有。
為什么沒有呢？因?yàn)楸本┦菨M清的，滿清是北方的，大明（華夏）是南方的，北方建筑，怎么可能有南方的特點(diǎn)呢？
二、誰的長城
歷史書上說，秦朝時(shí)修長城，明朝時(shí)也修長城，今天北京一帶的長城，就是明朝修的長城。
果真如此嗎？
《說文解字》載：“城，以盛民也?！背?，其作用是用來安置百姓的。
看看今天的“長城”，能用來住人嗎？這個(gè)只能叫做“墻”，而不能叫“城”。
長，古代有“邊遠(yuǎn)”的意思，古書中的“長城”，指邊遠(yuǎn)地帶的城池，不但北方有，南方也有。
《史記》載：“乃使蒙恬北筑長城而守籓籬?！庇州d：“筑長城及南越地?！薄稘h書》載：“葉，楚葉公邑，有長城，號(hào)方城。”《后漢書》載：“秦筑長城，漢起塞垣?！?/span>
指秦始皇統(tǒng)一六國后，邊疆長遠(yuǎn)，城池眾多，故曰“萬里長城”。
那么，今日北京周邊的“長城”，真的是明朝所修嗎？
毋庸置疑，關(guān)于“長城”二字，《明史》中是沒有任何記載的，其中只有關(guān)于“邊墻”的記載，即便如此，根據(jù)《明史 余子俊傳》記載，余子俊戍邊，利用地形地勢修筑“邊墻”，但因?yàn)槭怯蒙惩了ǘ墙裉煳覀兛吹降拇u頭），所以被政敵懷疑無法起到實(shí)質(zhì)性抵擋敵人的作用。
在滿清歷史上，有一件被今人刻意淡化甚至隱瞞的大工程，叫做“柳條邊”。這項(xiàng)工程始于皇太極時(shí)，完工于康熙時(shí)，歷時(shí)四十三年，其目的是為了守護(hù)滿清“龍興重地?！?/span>
從地圖上看，八達(dá)嶺長城位于滿清總部之南，北京之北，處于二者之間的緩沖帶，這樣即使北京被敵人占領(lǐng)，滿清也可以憑借高山峻嶺上的城墻，守護(hù)龍脈之地大本營。
因此，今日北京周邊的“長城”，其實(shí)是滿清時(shí)期的柳條邊工程。
三、誰在“反清復(fù)明”
中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)歷史，讓我頗感郁悶的，除了滿清的“屈辱”外，還有孫中山的“不屈”。
孫中山反清的口號(hào)，是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，估計(jì)很少人知道，這個(gè)口號(hào)，最初是朱元璋的大將常遇春提出的。而據(jù)說，同盟會(huì)的成員中，不少就是從”反清復(fù)明“的社團(tuán)中而來。
孫中山被譽(yù)為“國父”，號(hào)稱是”中華民國“的締造者，可奇怪的是，孫中山的歷次”壯舉“，似乎都以失敗而告終，故人送外號(hào)“孫大炮”；1912年，逼迫溥儀退位的，是北洋系統(tǒng)的袁世凱；就任”中華民國“第一任總統(tǒng)的，是袁世凱；隨后直到1928年，在國際上代表中國政府的，是袁世凱系統(tǒng)的北洋政府。因此，稱孫中山為“中華民國”締造者，從歷史事實(shí)來說，似乎不妥。
還有一個(gè)事實(shí)，就是“中華民國”的首都，在國際上代表中國的，1928年以前，一直是在北京。
與此同時(shí)，還有一些號(hào)稱是“中華民國政府”、但未被當(dāng)時(shí)國際所承認(rèn)的，分別定都廣州、武漢、南京、瑞金等。這些都是孫中山“革命遺志”的繼承者，但是因?yàn)槔砟畈煌栽趯O中山去世后，就分道揚(yáng)鑣了。
廣州、武漢、南京、瑞金，這些都是南方的地名；“辛亥革命”成功的標(biāo)志——武昌起義，也是在南方。
滿清在北方，所以處于“守”的位置的勢力一直定都北京；大明在南方，所以“反清”的勢力，以及后來反袁、反北洋的勢力，也皆定都南方。
反清一方老是打不贏，主要還是因?yàn)閷?shí)力問題。
四、為什么“反清復(fù)明”
那么，這些人為什么要“反清復(fù)明”嗎？是為了建立“民國”？可是，“中華民國”已經(jīng)建立，為什么孫中山還不滿意，還要繼續(xù)革命呢？
國民黨元老于右任的一段話，似乎可以作為這個(gè)問題的完美答案：
我們這些人，被人稱為革命元老、革命元?jiǎng)?，很光耀嘛。其?shí)啊，我們老是老，老而不死 是為賊嘛。這不是自貶，這是說實(shí)話。我們不就是投機(jī)革命的賊嗎?起初跟著季直公(張謇 )搞立憲，為了什么?根子上是為了各自家族在地方上的勢力，是為了向清廷索要地方的治 權(quán);后來跟著先總理(孫中山)鬧革命，不過是清廷不肯放權(quán)，我們就要推翻它，找一個(gè)肯放 權(quán)上來;再后來，跟著中央倒軍閥，又為什么?蓋我等之鄉(xiāng)土，皆在軍閥之手。不倒軍閥， 則家族不能施為，族人不得掌鄉(xiāng)土之權(quán)柄也。而后輔助總統(tǒng)(蔣介石)殺共黨，這個(gè)簡單， 共黨分我等之田，沒我等之財(cái)，奪我等之地位，不反何待……如此種種，就是我等老賊之 畢生所為，卻無一處可配得上元?jiǎng)锥?，不過滿堂守財(cái)奴罷了。
——1961年4月《和老友們的心里話》。
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