俄烏戰(zhàn)爭，世界動蕩，人類社會，走向何方？我們祖國，將會怎樣？
欲知未來，必知過往，知己知彼，萬事不惑。
本號前面多篇文章指出，古中國和新中國、古西方和今西方是兩個(gè)概念。古中國在大別山一帶，古西方在新中國西南地區(qū)，不僅歷史上的四大文明古國皆已經(jīng)并入新中國（詳見《給你一個(gè)文化自信的理由：四大文明古國，皆在今日中國》），即便是歷史上的所謂“歐美列強(qiáng)”，如英吉利、美利堅(jiān)等近代列國，也皆成為新中國西南地區(qū)的一部分（詳見《顛覆觀念真歷史：從今天的角度，鴉片戰(zhàn)爭其實(shí)是一場內(nèi)戰(zhàn)（中）》《被“洗白”的美國（三）：星條旗，飄揚(yáng)在橫斷山》等）；二戰(zhàn)時(shí)的米國、英國，也皆成為新中國東南地區(qū)的一部分（詳見《廣州不產(chǎn)羊，為什么叫“羊城”？和太平洋戰(zhàn)爭有關(guān)》等）。
因此，今日之新中國，不僅僅擁有廣博的土地、豐富的自然資源，還擁有悠久的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、商業(yè)文明，擁有歷史上所有最強(qiáng)悍、最聰慧的人類分支。因此，“四個(gè)自信”所言不虛，只要我們愿意，未來的世界必將屬于新中國。
有人該說了，你說歷史上的歐美列強(qiáng)都已經(jīng)成為新中國的一部分，那今天的歐洲和美國是怎么回事？
要搞清楚今天的歐洲和美國是怎么回事，我們首先要搞清楚兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)：1928年和1945年發(fā)生了什么。
我們今天的歷史課本，將南京國民政府、北洋政府、民國政府混為一談，但是實(shí)際上這三個(gè)政府屬于不同地區(qū)的政權(quán)（詳見《北洋政府、國民政府、民國政府，究竟有什么區(qū)別？》）。
南京國民政府通過北伐，兼并了北洋政府；又通過運(yùn)作，于1928年讓張學(xué)良通電服從南京國民政府。由此，南京國民政府、北洋政府、民國政府實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。
雖然張學(xué)良的民國政府服從了南京國民政府，但是從地盤上來講，民國政府要數(shù)倍于北洋政府和南京國民政府。南京國民政府接收民國政府地盤后，為了方便統(tǒng)治，開始用史料中的古中國地名來進(jìn)行行政區(qū)劃，以求文化認(rèn)同。但是，民國地盤實(shí)在太大了，古中國一個(gè)朝代的地名根本鋪不滿，怎么辦呢？他們就用多個(gè)朝代的地名來鋪，因此沿襲到現(xiàn)在，我們會發(fā)現(xiàn)不同朝代的地名共存的情況非常普遍。
時(shí)間到了1945年，二戰(zhàn)結(jié)束，世界格局重新劃分，產(chǎn)生了新的世界秩序。在資本家們的操縱之下，民國原來的熱河特別行政區(qū)獨(dú)立，冠名“American”；民國原來的另一特別行政區(qū)察哈爾也四分五裂，紛紛獨(dú)立。為了證明自己政權(quán)的合法性，擺脫民國特別行政區(qū)的陰影，這些新獨(dú)立的國家借用了史料中的美利堅(jiān)、英吉利、英國、德國、法國等名稱，也順便借用了這些國家的歷史。
而歷史中的英吉利、美利堅(jiān)、英國、德國、法國、米國等，并入了蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的中華民國版圖中。為了方便統(tǒng)治，蔣介石政府和1928年一樣，如法炮制，將這些新并入的版圖用古中國的地名進(jìn)行行政區(qū)劃。新中國成立后，行政區(qū)劃方面大部分沿襲了蔣介石政府的做法。
可是，這種做法，類似1928年的問題又出現(xiàn)了：新的版圖比過去大太多，靠古中國歷代地名還是鋪不滿，怎么辦呢？只能抓大放小。
因此，這蓋不嚴(yán)的蓋子下面，還是有很多“漏網(wǎng)之魚”，筆者稱之為“歷史的痕跡”。
比如，四川省雅安市。
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《說文解字》載：“雅，楚鳥也，一名鸒，一名卑居，秦謂之雅。小而多群，腹下白。”
雅，大致相當(dāng)于今天的寒鴉，其外形比一般的烏鴉要小，肚子下面是白色的。
今日之四川省雅安市，主流認(rèn)為其系史上之“雅州”，因?yàn)樘瞥死罴λ对涂たh圖志》中有記載“（隋）仁壽四年罷鎮(zhèn)，改置雅州，因州境雅安山為名”。
明代《蜀中廣記》中，記載雅安山又名月心山，據(jù)此以地望考證，該山位于今湖北省孝感市大悟縣境內(nèi)（大悟縣、新城鎮(zhèn)、芳畈鎮(zhèn)之間），屬于大別山，為古中國范疇。而在今日雅安境內(nèi)，不見此山。
去掉地名道路
勾畫輪廓
月心山，其“心”大部分，加上“月”的一部分，看上去又像寒鴉鳥和一個(gè)“安”字，是謂“雅安山”。之所以說這只鳥是寒鴉鳥，是因?yàn)槠渫庑蜗駷貘f，而腹部有一個(gè)“白”字。
而我們由“雅安山”擴(kuò)展開去，在湖北省孝感市大悟縣和武漢市黃陂區(qū)之間，其地形輪廓頗像兩只烏鴉，其中一只鳥腹部有一個(gè)“白”字，是謂“雅”。再細(xì)查看，可在此鳥范圍內(nèi)找到名山、榮經(jīng)、百丈、盧山、嚴(yán)道地望，為史料中所載雅州管轄五縣（篇幅所限，五縣不是本文重點(diǎn)，地望論證過程略）。
去掉地名道路
勾畫輪廓
那么雅州，是因該州地形得名，而并非因雅安山得名。（筆者認(rèn)為這也是“因州境雅安山為名”的說法不為《二十四史》引用轉(zhuǎn)述的原因所在）
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通過查看地望我們可以得知，史料中的“雅州”在今日湖北省境內(nèi)，雅安作為一個(gè)行政區(qū)劃，在《二十四史》中并未出現(xiàn)過。那么今日四川的雅安，其地名又是源于何處呢？
本號前面文章指出，今日四川省雅安市，是古埃及所在。（詳見《給你一個(gè)文化自信的理由：四大文明古國，皆在今日中國》）。
雅安市東南方向，金沙江對岸的昭通市，是古印度所在。（詳見《把神話傳說還給天文地理》《世界名校造假術(shù)：以哈佛、牛津、劍橋?yàn)槔?/a>》）
而根據(jù)相關(guān)資料，古埃及和古印度，為同一個(gè)民族所滅，這就是雅利安。
那今天四川省的雅安，和歷史上的雅利安之間，是否存在某種必然的聯(lián)系呢？
我們來看衛(wèi)星地圖上，四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣和小金縣之間的地形輪廓，頗像數(shù)只烏鴉，而其腹部有“白”字，是謂“雅”。
東到四川省都江堰市、西到甘孜藏族自治州丹巴縣、北到阿壩藏族羌族自治州馬爾康市、南到?jīng)錾揭妥遄灾沃莞事蹇h，其間的地形頗像兩個(gè)“利”字，是謂“利”。
北到四川省眉山市青神縣、南到?jīng)錾揭妥遄灾沃堇撞h、東到四川省宜賓市屏山縣、西到四川省樂山市峨邊彝族自治縣，其間的地形頗像一個(gè)“安”字。
那么北到九寨溝縣、南到雷波縣，其間的地形，即是“雅利安”。
去掉地名道路
標(biāo)注出來。
古文字“利”
古文字“安”
描邊出來
古文字“白”
雅鳥腹部白字位置示意圖
今天的雅安市，即是處于雅利安的中間位置，那么'’雅安”這個(gè)地名，很可能就是“雅利安”遺留的的痕跡。
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