大明塔位于寧城縣遼中京遺址內(nèi)。塔高80.22米，在高度上僅次于陜西省涇陽的崇文塔和河北省定州市的料敵塔，是全國第三高塔，體積為全國第一。
盛遼中京
一提到赤峰市寧城縣，人們自然而然地就會提到遼中京遺址，更會對坐落于這個遺址內(nèi)的那座著名的大明塔贊不絕口。
中京作為遼之陪都，始建于有遼一朝最鼎盛的時期。
在《遼史﹒地理志》中有這樣的記載：“圣宗嘗過七金山、土河之濱，南望云氣，有郛郭、樓閣之狀，因議建都?！?。
七金山即今天的九頭山，土河就是老哈河。
耶律阿保機(jī)采取計降室韋、攻破六奚、兵下九郡等一系列的軍事活動后，完成對契丹各部族的統(tǒng)一，于公元916年建國“契丹”。十一年后，阿保機(jī)的二子德光繼位，改國號“遼”，定都上京臨潢府。
經(jīng)過多次戰(zhàn)爭，遼統(tǒng)治者從后晉那里取得了幽、云十六州，把勢力擴(kuò)大到河北與山西境內(nèi)。但這并不能滿足契丹民族開疆拓土、掠奪資財?shù)挠?。這樣，就發(fā)生了遼圣宗耶律隆緒于遼統(tǒng)和二十二年(公元1004年）與其母承天皇太后蕭綽的大規(guī)模南征，迫使泱泱大宋簽下了看似平等的條約：遼、宋罷兵息戈不再戰(zhàn)，條件是宋每年給遼“歲幣”銀十萬兩，絹二十萬匹；宋皇帝真宗稱承天皇太后蕭綽為叔母；遼圣宗允諾稱真宗為兄。
如是，一個顧全了臉面，一個得到了實(shí)惠，一場政治的“悲歡離合”就此暫時落幕了，是為“澶淵之盟”！這些“壓歲錢”雖然富不了一個國家，但對大遼的發(fā)展意義重大。
到了這個時候，大遼已經(jīng)相當(dāng)?shù)膹?qiáng)大了，東定日本海，西至新疆阿爾泰山，北濱蒙古的克魯倫河，南逼黃河。
隨著勢力范圍的不斷擴(kuò)大，大遼統(tǒng)治階層越來越需要在南部地區(qū)建立一個集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化為一體的統(tǒng)治中心，作為陪都。
大同元年（公元947年），遼太宗耶律德光曾升鎮(zhèn)州（也稱桓州，今之河北正定）為遼中京，世宗耶律阮還曾在此登基做皇帝，但不知為何，不久就廢掉了。
何處建中京？
七金山之側(cè)，土河之濱！
圣宗選定地址后，遂“擇良工于燕、薊，董役二歲，郛郭、宮掖、樓閣、府庫、市肆、廊廡，抑神都之制。號曰中京，府曰大定。”
遼中京由外城、內(nèi)城和皇城三部分組成，城墻全由粘土夯筑而成，外城東西長4200米，南北寬3500米，南墻正中是正門朱夏門，朱夏門的東西對稱各有一門，東門為長樂門，西門為景昌門。中央干道兩側(cè)有與其平行的街道各三條，寬度在8至12米之間。又有東西向街道五條，寬度在4至15米之間。東西街與南北路交插縱橫，布局合理，美觀整齊，形成了外城內(nèi)多重的井字形街道，各街道都有排水設(shè)施。中央干道兩側(cè)為坊區(qū)，每坊都有坊門。
所謂坊，主要是作為商賈貿(mào)易的市肆、糧食倉庫、手工作坊以及寺廟建筑和官府、居民的所在地與住地。遼中京有八坊：東北隅豐實(shí)坊、貴德坊；東南隅虎臣坊、致用坊；西南隅貨遷坊、利通坊；西北隅世恩坊、遷善坊。
這里還是大定府、大定縣、長興縣衙門的所在，設(shè)有大同驛、來賓館、通天館等接待外國使臣的館舍。
從上面的這段資料和城市布局不難看出，遼統(tǒng)治階層為了提高自己的政治威望，不讓宋人覺得北方經(jīng)濟(jì)落后，這才仿照北宋之都城汴梁（開封）下大力氣建造了自己的“中京大定府”。
接下來的史實(shí)也證明了這一點(diǎn)：中京建成的第二年九月，圣宗與其母承天皇太后便接見了由戶部副使祠部郎中宋博為正，供奉官、閤門祗候馮若拙為副的賀國母正旦之宋朝使團(tuán)。這當(dāng)是宋至中京的第一批使臣。此后，兩國使臣往來不斷，宋朝的很多名人都來到了塞外。
遼中京的創(chuàng)建，使遼的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心向南移動了七百多里，確有其重大的歷史意義。
到此，遼之“五京”基本形成。另外的四京分別為：上京臨潢府（林東鎮(zhèn)）、東京遼陽府（遼陽市）、西京大同府（大同市）、南京析津府（北京市）。
遼中京于統(tǒng)和二十五年（公元1006年）建城至遼滅亡，計116年。
三教俱興
遼建中京以后，今赤峰一帶，特別是寧城地區(qū)，儒、釋、道三教俱全，至于佛教更是空前興盛。
對此，遼的統(tǒng)治者也非常的開明，采取三教并立，諸家兼容的政策。據(jù)《契丹國志》記載，遼圣宗對“道釋二教，皆洞其旨”。圣宗之弟，齊國王隆裕則更是“自少時慕道，見道士則喜”。
另據(jù)《元一統(tǒng)志》和《蒙古游牧記》所載：到元大德初年，遼中京城內(nèi)內(nèi)已有三十多座寺廟或道觀，其中金代建有十處，元代建有六處，它們分別是：豐實(shí)坊中有圓宗寺、感圣寺、咸圣寺、崇寶寺、楞嚴(yán)寺、大覺禪寺、護(hù)國寺、華陽宮；致用坊建有玉清觀、頭陀禪院（永安寺院）；貨遷坊中有報圣寺、三皇廟；世恩坊有城隍廟、白鶴宮；利通坊中有凈安寺、五岳觀；勸善坊有傳教寺、崔府君廟、東岳寺；大定府西關(guān)有鎮(zhèn)國寺、義勇武安王廟、翠微寺；南關(guān)有三靈侯廟、白蓮寺；南關(guān)外土河之濱有龍王廟；大寧縣西二里有靈感寺；城北七金山上有三學(xué)寺；城南有靜安寺；城西百里的香臺山上有昊天寺、罔極寺；雞冠山麓有靈隆寺。除此之外，還有靈峰院、會禪寺、通天觀、八方殿、清風(fēng)殿、天香殿、萬壽殿等寺廟和宮殿。
大明塔就在豐實(shí)坊內(nèi)！
塔是佛教的產(chǎn)物。
東漢永平十一年（公元68年），西域僧人報摩騰和竺蘭帶著佛經(jīng)、佛像到洛陽正式傳播佛教。當(dāng)時的朝廷為他們修建了白馬寺。據(jù)考證，那時白馬寺中主要的建筑就是一座高大的方形木塔。
這大概就是中國最早的塔了。
到了魏晉以后，“塔”這個詞在中國才正式見于著述。
它原本起源于印度，是隨著佛教的傳入而來到中國的。
印度最初建塔是為了保存或埋葬佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的“舍利”用的建筑物。因此，塔較為普遍的稱為“窣堵坡”，是梵文的音譯，原義為堆集土石、收藏遺骨。所以，也就意譯為方墳、圓冢或靈廟。
或許，佛教創(chuàng)立之初的塔就是一個半圓形的土?；蚍e石冢吧！隨著歷代的演變和受不同文化的影響，塔才有了后來諸多的形式。
從塔的底部截面形狀分，有四方形塔、六角形塔、八角形塔、十二邊形塔和圓形塔；
從立體層數(shù)上看，從單層、三、五、七、九、十一、十三層塔；
從建筑材料上分，又有木塔、磚塔、金屬塔和琉璃塔等；
從建筑形式上分，又有樓閣式塔、喇嘛塔和金剛寶座塔、密檐式塔；
大明塔就是典型的密檐式塔，一般稱之為八角十三層密檐式實(shí)心塔。
唐代以前的密檐塔都是空心結(jié)構(gòu)，內(nèi)有樓梯、樓板和大撐，可以上人遠(yuǎn)眺。如著名的唐代建筑——西安大雁塔，每層都有了望口。遼金以后，逐漸出現(xiàn)了密檐式實(shí)心磚塔，人們再也不能登塔了望了。
至于為什么要造十三層嘛，據(jù)說“佛言有十三大罪”，凡夫俗子要經(jīng)受十三種罪。而每修一層塔，即表示經(jīng)受了一種罪；修了十三層，即表示十三罪都經(jīng)受了，可以得到解脫了。
明之小城
在遼中京遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)過一座明代小城遺址，東西寬530米，南北長620米，墻高四至五米，也是粘土夯筑，城墻四面正中各有一門。
在城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了一對石獅子。
這座小城被當(dāng)?shù)厝朔Q為“紫禁城”，但這里住的卻不是皇帝，而是明太祖朱元璋的第十六子寧獻(xiàn)王朱權(quán)。
寧王壙志云：“王諱權(quán)，大明太祖高皇帝第十六子。母楊氏。王生於洪武十一年五月初一日。二十四年四月十三日冊封為寧王。二十七年三月二十三日之國大寧……”洪武二十四年（公元1391年），朱權(quán)受封于大寧府，即遼之中京大定府。今日寧城之名，即從這座大寧衛(wèi)城演化而來的。
據(jù)焦竑《獻(xiàn)征錄》記：朱權(quán)“生而神姿秀朗，白皙，美須髯，慧心天悟。始能言，自稱大明奇士，好學(xué)博古，諸書無所不窺”，朱元璋“獨(dú)鐘愛之”。
洪武二十六年（1393），16歲的朱權(quán)奉命進(jìn)駐藩國大寧府?！睹魇贰份d，大寧“東連遼左，西接宣府”，是軍事“巨鎮(zhèn)”。在大寧期間，朱權(quán)不但參加了針對元蒙殘余勢力所展開的軍事行動，而且“儉約制國，辟圃種樹，廣令衛(wèi)士疆理荒野，藝植土物之宜，國用饒?！?，使得大寧成為明朝北疆的重要屏障之一。
在朱元璋的兒子里，寧王朱權(quán)以善謀著稱，手中更握有大明的精銳之師——兀良哈三衛(wèi)，“帶甲八萬，革車六千”。
洪武三十一年（1398年），朱元璋死，皇孫朱允炆即位，是為建文帝。次年，即建文元年（1399年）朱棣進(jìn)軍南京，發(fā)動了長達(dá)四年的“靖難”之役。朱棣起兵前，脅迫朱權(quán)出兵相助，并許以攻下南京后，與他分天下而治。經(jīng)過四年戰(zhàn)爭，朱棣打敗建文帝，奪取了政權(quán)，即皇帝位，是為明成祖，年號永樂。朱權(quán)恃“靖難”之變有功，頗驕恣。朱棣即位后，非但只字不提分治天下，而且還將朱權(quán)從河北徙遷至江西南昌，盡奪其兵權(quán)，朱權(quán)時年25歲。
朱權(quán)到了南昌后，把原來布政司衙門改為王府。他整日閑坐在府邸內(nèi)，郁郁寡歡，只是閉門讀書鼓琴。到了晚年，他經(jīng)常與一些文人學(xué)時來往。后來隱居西山學(xué)道，自號曜仙、涵虛子、丹丘先生。著作有《通鑒博論》、《漢唐秘史》以及其他著作約幾十種。
朱權(quán)善古琴，編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》。所制作得“中和”琴，號“飛瀑連珠”，是歷史上有所記載的曠世寶琴，被稱為明代第一琴。明代有“四王琴”之說，按其順序和年代的排列為：寧、衡、益、潞?！帮w瀑連珠”傳世僅一張，制琴人署“云庵道人”
遼中京遺址內(nèi)外現(xiàn)存有三座塔，即今之大塔、小塔和半截塔。因遼中京城延續(xù)到大明朝，故人們就把這座最著名的大塔稱為大明塔了，絕非指明朝修筑的塔。
火燒大明
魯恭宮殿頹無存，
惟余窣堵巍平原。
寂寥此日真凈業(yè)，
莊嚴(yán)異代徒祗園。
……
上面這四句詩為乾隆皇帝瞻仰大明塔之后的有感而發(fā)，感慨遼中京已經(jīng)“頹無存”，只有大明塔還在“巍平原”。
至此，問題就來了，盛極一時的遼之中京到底是毀于何時？這座聳立千年而不倒的遼之佛塔又是建于哪年呢？
公元875年,黃巢發(fā)動起義,起義軍提出“均平”的政治口號。公元881年,起義軍攻下唐都長安,建立了農(nóng)民革命政權(quán),國號“大齊”,也叫“齊”。據(jù)說，這座城就是在這場起義期間被一把火燒得干干凈凈的。
黃巢帶著一大幫子饑民造了反，唐僖宗皇帝老兒實(shí)在沒轍了，咋也不能坐等玩完吧，遂趕緊派一個叫陳敬思的大臣到沙陀國去請李靖王出兵解困，因?yàn)殛惥此寂c李靖王的關(guān)系非常的鐵。
這個“沙陀國”傳說就在今天的大明鎮(zhèn)附近，而“李靖王”則是那位充滿著傳奇色彩的李克用。
陳敬思來到沙陀國后，說明來意，李克用卻沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)兒出兵的熱情。這可咋整呀！思前想后，陳敬思只好找到李的小老婆達(dá)賴婆。經(jīng)過幾番苦口婆心的思想工作，達(dá)賴婆答應(yīng)了陳敬思的請求，愿意去說服李克用。結(jié)果，這位靖王老爺還真就沒能抵擋住“枕頭風(fēng)”的溫柔，決定帶領(lǐng)二十萬大軍隨陳敬思出征，以達(dá)賴婆為帥。李靖王做夢也沒想到的是，當(dāng)他跟隨著大部隊向南走出三十里地，來到今天忙農(nóng)營子望寶山上時，回頭一看，火光沖天，濃煙滾滾，已是一片火海了。李克用頓時明白了，完了，晚了，自己的老窩被燒了，再也沒有退路了，只好隨著大軍南下。
就這樣，這座美麗的城化為灰燼。
這個故事流行很廣，偽滿時期的《寧城縣志》也說此城曾是李克用之城。
據(jù)查，李克用的確參與過剿滅黃巢的戰(zhàn)爭，陳敬思也確有其人。但如果以此就認(rèn)為遼中京毀于戰(zhàn)火，那真的要貽笑大方了。
因?yàn)?，就算李克用真的在今之寧城一帶駐過軍，那也是遼中京建城之前的事兒了，前后相差一百多年啊。除非，在遼中京之前還有一座“沙陀城”存在過！
還有一種是“燕王掃北說”。
在上一節(jié)里咱們已經(jīng)介紹過了，朱元璋第四子燕王朱棣為了奪得天下，來到大寧，智挾其弟寧王朱權(quán)南下。又據(jù)說，朱棣得手后，為了斷絕朱權(quán)的后路，也放了一把火，燒光了這座倒霉的城。
這種說法同樣流傳很廣，可惜流傳只能是流傳，時至今日也沒有一個確切的答案，史學(xué)界仍然是“婆說婆有理，公說公有理”。
上個世紀(jì)五十年代末和六十年代初，在這座城的遺址里的確深翻出過成塊的燒焦之物。可這也只能表明這里可能發(fā)生過大火災(zāi)，但這場火災(zāi)到底有多大，發(fā)生在什么年代，是什么原因引起的，依舊是一筆糊涂賬。
大明塔建于何年也是眾說紛紜。
上個世紀(jì)的八十年代，寧城縣政府在上級文保部門的支持下，曾對大明塔進(jìn)行了一次較為徹底的維修。在維修過程中，在第二層檐的北面發(fā)現(xiàn)了“壽昌四年四月初八”的字樣，壽昌四年即1098年，是遼代后期，屬于道宗年間；在對塔上原有木料進(jìn)行碳十四測定得出的結(jié)果是：公元1080年前后85年。
據(jù)此，有專家得出結(jié)論，建塔時間最早不會早于開泰年間，最晚不會晚于壽昌四年。
武平地震
元朝初期，在原遼大定府中京城設(shè)北京路總管府。至元七年（公元1270年）改北京為大寧，至元二十五年又改武平路，轄今天的赤峰市南部、河北東部、遼寧西部，治所就在遼中京城內(nèi)。據(jù)《元史﹒地理志》記載，武平路在當(dāng)時“領(lǐng)司一、縣七、州九”，面積達(dá)七萬多平方公里，有戶四萬六千。
此地稱武平路的時間并不長，只有四年時間，但人們卻因?yàn)橐粓龃蟮卣鸲肋h(yuǎn)地記住了它。
至元二十七年八月癸巳，也就是公元1290年9月27日夜間，武平路突然發(fā)生了強(qiáng)烈的地震。關(guān)于這次大地震，《元史﹒本紀(jì)》中有這樣一段記載：“八月癸巳，地大震。武平尤甚，壓死按察司及總管府官王連等及民七千二百二十人，壞倉庫局四百八十八間，民居不可勝計?！痹端裳S文集》也有類似的記載：“是歲地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，死傷者數(shù)萬人?！痹诰啻竺鞒?65公里的遼寧義縣奉國寺有一塊元大德七年（公元1303年）年間的碑刻，上載：“（奉國寺）經(jīng)庚寅地震，欹斜騫崩，殆不可支?！逼淞x是說奉國寺經(jīng)過庚寅年（亦指公元1290年）地震，受到嚴(yán)重破壞，變得傾斜，有崩塌，到了幾乎不能支撐的地步。
元史中還明確記載，頭一天京師“大霧四起”，第二天，即“癸巳夜，地震”，并引起“人民震驚”。
武平路發(fā)生強(qiáng)烈地震時，元世祖忽必烈正駐蹕龍虎臺（今天的昌平），也感覺到強(qiáng)烈地震，即刻派遣大臣阿拉渾撒里馳還大都，召集群臣查詢致災(zāi)原因。直到地震過去六天（已亥），京師才得到武平路地震的報告。元世祖派平章政事（相當(dāng)于副總理級官員）鐵木耳和樞密院官（國務(wù)委員兼國防安全員）塔忽魯帶五百余人前往觀察和救災(zāi)。
武平路地震距今已近八百年了，更加詳細(xì)的文學(xué)材料已難以查找。目前惟一留下來的最明顯的遺跡就是位于震中附近的這座大明塔，它在那次地震中受到嚴(yán)重的破壞。
在大明塔建成后的近千年間，還經(jīng)歷了公元1619年三河、平谷八級地震和1976年的唐山地震。其中，尤以武平路地震造成的損害最大。
修舊如舊
歷經(jīng)近千年的風(fēng)雨滄桑，大明塔不可避免地老化了，破損了。
武平路地震和唐山大地震，更是給這座龐大的磚木古建造成了極大的傷害，塔身出現(xiàn)多處裂縫，有些裂縫的寬度已達(dá)到了十余厘米，甚至出現(xiàn)了塔身第四層至第七層間的塔體扭曲、貫穿性的裂縫以及上部后加墻體的錯位現(xiàn)象。
據(jù)分析，自從大明塔建成后，每隔幾十年都會對它進(jìn)行一次小修，每一二百年又會有一次大修。在大明塔身正南面觀音菩薩側(cè)面就有兩行蒙文，漢文譯義為：“大清咸豐甲寅年敬修”。由此可知，在公元1854年就對大明塔有過一次較大的維修。根據(jù)銅頂上的字跡推測，在民國初年也進(jìn)行過一次維修。另據(jù)當(dāng)?shù)乩先说幕貞洠?937年也維修過一次。但這幾次或大或小的維修都不徹底，有的可以說是草率了事。
1974年，遼寧省文化局撥款維修了大明塔的塔基部分，1979年遼寧省文物局又撥款5萬元作為維修經(jīng)費(fèi)。從1981年起，國家文物局先后撥款51萬元，對大明塔進(jìn)行了全面的維修，分四個階段進(jìn)行的。第一個階段是1981年8月到1982年7月，主要是組建大明塔維修領(lǐng)導(dǎo)班子，選調(diào)人員、備料并完成臨建工作；第二階段是1982年到當(dāng)年的10月份，主要是搭架子，對塔體較大裂縫進(jìn)行灌漿加固。維修領(lǐng)導(dǎo)小組還與云南大理文化局取得聯(lián)系，請來維修過大理三塔的工程隊搭好圈架子和向上運(yùn)料使用的斜拉式卷揚(yáng)吊斗，以及工作和建筑人員上下塔所用的梯道；第三階段是1982年11月到第二年的4月份，對大明塔進(jìn)行勘探測繪，制訂維修施工方案。
1983年5月到1984年7月是具體施工階段。
為了解決塔體縱向裂痕，施工人員在塔身第二、四、七、十三各層用16毫米直徑鋼材為框架，再澆鑄混凝土，暗箍圈梁加固。將清代維修時包砌在第十一、第十二、第十三層塔身的磚體全部拆除，整修了塔形，恢復(fù)了歷史原貌。大檐和第十三檐已經(jīng)塌毀，按照原狀修復(fù)完整。原銅剎為一毫米厚銅板打制而成的，外有少量鎏金，已非遼代原物。經(jīng)風(fēng)吹日曬、子彈射擊，原銅剎殘破得不能再用。這次維修時，由當(dāng)時的寧城縣農(nóng)牧業(yè)機(jī)械廠用兩毫米厚的銅板照原樣打制了新的銅剎。更換原支撐寶瓶用的中心木柱為二寸直徑鋼管，并在四周設(shè)四根同樣的鋼管加固。對塔頂?shù)幕M(jìn)行了局部拆砌，分別安裝了兩寸直徑的五根鋼管，再以混凝土澆鑄固定，使塔頂和塔剎成為堅固的一體，這要比在原寶瓶內(nèi)裝幾百斤五谷雜糧的方法更加穩(wěn)定。寶瓶外還刷了兩層防銹漆。
傅國忠先生是個土生土長的寧城人，把一生中最美好的年華都奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)區(qū)劃調(diào)查研究上，于1994年退休。他自豪地對記者說，由他親自參與審訂的《寧城縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化綜合區(qū)劃》一書將與大明塔同在，名留后世。
原來，大明塔頂南北各有一佛龕，也叫天宮，內(nèi)放有佛像、佛雕、銅幣和經(jīng)文等物，多為清代文物。此次維修時除在天宮內(nèi)保留部分原物外，還放進(jìn)了一些新東西：除了這本《寧城縣農(nóng)業(yè)機(jī)械化綜合區(qū)劃》而外，還有1982年前統(tǒng)計資料八冊、本縣重要人事表冊等文字材料；獲國家金獎的大明塔牌寧城老窖酒4瓶、曲香酒4瓶，八里罕白干酒4瓶；當(dāng)時寧城縣糖廠生產(chǎn)的綿白糖4袋，每袋1斤；當(dāng)時寧城縣陶瓷廠產(chǎn)生的磁磚4塊；用牛心瓶裝的良種場產(chǎn)高粱和玉米高產(chǎn)新品種；大明塔牌和哈河牌香煙各一條；當(dāng)時發(fā)行的各種面值人民幣各一張（枚），即十元、五元、兩元、一元、五角、兩角、一角各一張，五分、二分、一分硬幣各一枚；由寧城縣著名的書法老人張振環(huán)先生用隸書體將修塔年代、維修情況、工程師、施工隊等主要情況寫在長1點(diǎn)2米、寬零點(diǎn)六米、厚零點(diǎn)零3米的柏木板上，約二百字，用環(huán)氧樹脂漆好，放入佛龕內(nèi)；佛龕門口用大理石廠生產(chǎn)的理石要板封閉，以防進(jìn)水和風(fēng)吹日曬。
本次維修將舊灰皮全部鏟除，然后將灰漿調(diào)配如舊色，加乳液將塔身涂刷兩遍；還將佛像、飛天等磚雕以及凡是有磚體松動、坍塌部分均給予補(bǔ)齊完備，再根據(jù)“修舊如舊”的文物維修原則，按原色補(bǔ)繪，使全塔色彩協(xié)調(diào)；對原大檐等木構(gòu)件基本沒再著色，保持了原狀；對所有木構(gòu)件均涂刷了兩道生桐油作為保護(hù)層；在各層椽頭，按三分之一比例重新掛上由當(dāng)時小城子鎮(zhèn)修配廠按原樣鑄造的風(fēng)鐸1400個，各層檐轉(zhuǎn)角處均挑脊，安裝從承德定做的脊獸112個。塔身各面佛像及力士、脅侍等頭頂上方原來都有銅鑒，這次根據(jù)原物大小，仍由當(dāng)時的寧城縣農(nóng)牧機(jī)械廠重新制做40面，進(jìn)行更新，補(bǔ)齊。
此次大明塔維修竣工典禮于1984年9月份舉行。
大小三塔
下面的這個神話故事在寧城地區(qū)流傳很廣。
相傳在很久很久以前，大明這個地方是一片汪洋大海，海里住著一條長有十個頭的惡龍。它肚子一餓就興風(fēng)作浪，吞吃牲畜、野獸和人。人們在每年四月初八這天，不管住得遠(yuǎn)近，都得抬著豬趕著羊給它送去。這還不夠，惡龍每年還要吃一對童男和童女。
王母娘娘的三個女兒在得知惡龍為害人間的事后，非常生氣，找到托塔天王想辦法。天王說：“惡龍作惡多端，罪該萬死！但是它神通廣大，你們不是它的對手。我助你們一臂之力，只要你們在惡龍的頭、腰、尾各筑一塔，便大功告成。”說完念動咒語，吐了三口神氣，那惡龍就乖乖的翻了白。三姐妹謝過天王便去筑塔，天王說：“一個時辰，天鼓響之前要筑完。”說罷架起祥云回天宮了。
三妹在修塔尖時，塔下跑來一只野兔，蹦蹦跳跳非常可愛。三妹想，抓住它再回來修塔也不遲。于是下塔追野兔。這時天鼓已響，野兔沒抓住，塔也沒筑完，心里著急，回來一看惡龍被天鼓震醒了，尾巴一搖，塔身倒了一截，砸在尾巴稍兒上。惡龍使勁地?fù)u了九千九百九十九下，一下子把尾巴搖斷了，頓時氣絕身亡。斷了的尾巴兒稍甩到了新開壩梁上鮮血直流，流成了現(xiàn)在的老哈河。三妹后悔自己誤了大事，追上二位姐姐說：“我不回天宮了，在塔邊看守惡龍不讓它復(fù)活，叫它向人間贖罪?！痹捯魟偮?，三妹便化作了美人石立在惡龍身邊。
惡龍的鮮血淹沒了大明城，淹沒了七金山（九頭山）。鮮紅的血由紅變黑，又由黑變成了肥沃的黑土。自此人們播下種子，收割莊稼，放牧牛馬，過起了美滿安樂的生活。
人們說：“我們今天的福氣，是王母娘娘的三個閨女修了大塔、小塔和半截塔才有的?！泵磕甑乃脑鲁醢艘簿统闪水?dāng)?shù)氐膹R會日。
其實(shí)，小塔是典型的金代作品，它位于遼中京外城即內(nèi)城南門陽德門西南500米處。全塔高24米，底面呈八角形，底座每邊長三米三，為磚筑實(shí)心十三級密檐式塔。1960年發(fā)現(xiàn)過這座塔的紀(jì)年磚，上刻時間為金大定三年（公元1163年）；半截塔建于遼代道宗清寧三年，即公元1057年，也叫殘塔，因其只剩下塔座、塔身，殘缺不全而得名。這座塔位于遼中京城外西南角上，南臨老哈河，北依土山城。此地原為遼代園圃，周圍建筑遺址很多。
是什么原因造成這座塔的殘缺不全呢？說法有三：其一是因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足，是一個“爛尾工程”；其二是雖完工但殘于兵燹；其三則認(rèn)為是毀于公元1290年的那場“武平路大地震”。
聯(lián)系客服
