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村名實考：人文豐原之長豐凹村實考

文/丁百林

       災難的部落， 新生的村莊！長豐凹村（三聯(lián)村七組 ）實考。
       長豐凹村位于長壽塬中北部，隸屬臨渭區(qū)豐原鎮(zhèn)三聯(lián)村管轄。該村地勢低凹，地下水位12～15米，土地面積約廿百四十余畝，現(xiàn)常駐30余戶，在籍人口130余人。
        上個世紀一、二十年代，軍閥混戰(zhàn)，旱澇頻繁，民不堪生，災荒四起。長豐凹這塊沃土基本荒蕪，凹地北臨南關（豐原），南靠昝王，東西分別和徹底、黨家接壤。由于土地荒蕪，遇到連陰雨，四周雨水合流而下，途經(jīng)這塊凹地繪入尤河川，天長日久，形成了村西、村中兩條旱河，野生蘆葦繁榮叢生，到是一條美麗的凹地景觀。
      一九一零年前后，本鎮(zhèn)呂家村呂達三（曾任民國政府陜西副督軍）看中這塊地沃水淺的風水寶地，在現(xiàn)村址南1000米建起“呂記燒酒作”～燒鍋，用凹地生產(chǎn)的高梁燒出的美酒名揚寶雞、咸陽、渭北各地，由于高梁酒甘、醇、香、甜，回味天窮，口傳至今。景盛時期作坊工人，居民三、五十人，到上世紀五十年代，還有常駐二十余人，由此形成了該村的“南凹”。
       佛堂，又名同心堂，在該村村史上小有名氣，名楊宗教佛派，和華山佛教同承一脈。在上個世紀初，婦女生活在水深火熱之中，本區(qū)花園人李登云，生父先世，其母為了不受宗族岐視，變賣家產(chǎn)，托兒帶女，受盡艱辛，在村西旱河邊沿，以兒李登云名義建起同心堂（佛堂、姑姑俺），收留喪偶、受欺婦女，一九五零年前后，姑姑、傭人、勞工約廿余人，一九五八年初被政府取蒂，這也是該村史的重要組成部分。
        如上所述，同一時期由于災荒，從我省商縣、藍田  等各地逃荒的村民也先后來到這里安家落戶，最早來到這里的是羅姓災民，安家
于佛堂東250米處。當時這片土地基本蕪 ，有木劉村一富裕家庭在此耕作，搭建 莊稼作務、晾曬、看護臨時房幾間，成了逃荒災民暫時落腳之地。本區(qū)河西鄉(xiāng)張志高，家大人多，在此和木劉村莊戶    淡妥置地，由此張姓也成了該村較早村民。
       解放后土改時期，逃荒來到這里的災民約十余戶，解放前這個零散的災民部落行政管轄多變，曾劃歸過從寧鎮(zhèn)的昝王村、豐原鎮(zhèn)的豐原村、黨家村……。村名多稱：羅莊、北凹、凹底、溝東……。土改時期，土改工作隊有名現(xiàn)役軍人女隊員王勤進駐該村，面對上百雙期待從生的眼睛，激動的說：你們翻身了，你們解放了，你們獲得了新生，可連個村名都沒有，現(xiàn)在就叫“長豐凹”吧，從此陜西版圖才有了“長豐凹”這個新村，后劃歸為豐原鎮(zhèn)三聯(lián)村。          
       大躍進、總路線、人民公社時，在這塊貧劣的土地上掀起了大辦農(nóng)田水利基本建設的熱潮，幾百畝平坦的土地上紅旗招展，人頭涌動，人工打井30余眼，從寧人民公社（大公社，相當一個小縣）遷到此地為公，數(shù)家商店分布工地，形成了當時“大牛拉水車小牛拉麼”的勞動景觀，雖然有點冒進，但對當時農(nóng)民思想守舊、靠天吃飯是一次跨躍式的改變。上個世紀六七十年代隨著“農(nóng)田基奪建設”的逐步推進，土地得到了根的治理，二條旱河基底成了肥沃的良田。逐著國民經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)，徹底的打破了“人活七十稀，糧食過石〈擔〉不容易”的歷史定律，糧食上綱要（400斤/畝產(chǎn)）、跨黃河（500斤/畝產(chǎn)）、過長江（600斤/畝產(chǎn)）己成歷史，如今，年畝產(chǎn)噸糧的農(nóng)戶不為稀見，人們的生存條件、生活水平得到了質(zhì)的改善和提升。
        時過境遷，長豐凹村三十余戶村民換然一新，水泥村道寬敞整潔 ，兩邊花草綠艷映目，晚間太陽能路燈美景迷人，戶戶家院靚麗宜居，多戶城里有房，私家小車隨處可見，80%的學令兒童進城就讀。從村中走出多名大學生、公職人員、私企老板。每當金秋到來，機器轟嗚聲、果園說笑聲、田野嘻鬧聲，繪成了倉滿屯溢果艷豐的美麗畫卷。

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