2010-05-12 13:05:37| 分類(lèi)： 健康話題 | 標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱
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jixiang2032 的 引用 道家養(yǎng)生理療六字訣(轉(zhuǎn))
一、六字訣功法的起源六字訣功法歷史久遠(yuǎn)，流傳廣泛，從文獻(xiàn)考證的依據(jù)看，六字訣最早見(jiàn)于南北朝時(shí)期梁代陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》。陶弘景是當(dāng)時(shí)著名的道家修煉人士，同時(shí)也是一位著名的中醫(yī)學(xué)家。陶氏夙好養(yǎng)生，收集和整理了南朝以前歷代有關(guān)養(yǎng)生的論述，輯成《養(yǎng)性延命錄》。在《養(yǎng)性延命錄》中的“服氣療病”部分記載：“納氣一者，謂吸也;吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也…… 委曲治病，吹以去熱，呼以去風(fēng)，唏以去煩，呵以下氣，噓以散寒，咽以解極。”書(shū)中還指出：“心臟病者，體有冷熱，吹呼二氣出之;肺臟病者，胸膈脹滿，噓氣出之;脾臟病者，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，身癢痛悶，唏氣出之;肝臟病者，眼疼愁憂不樂(lè)，呵氣出之。”這些記載即后世六字訣或六字氣訣的起源。
二、六字訣功法的歷史演化
自陶弘景之后，歷代都有關(guān)于六字訣的記述，在六字的發(fā)音及與臟腑的配合上，也有不少發(fā)展變化。其中較有代表性的如隋代高僧智顗的《修習(xí)止觀坐禪法要》、唐代孫思邈的《千金要方》、宋代鄒樸庵的《太上玉軸六字氣訣》、元代邱處機(jī)的《攝生消息論》、明代龔?fù)①t的《壽世保元》、清代尤先洲的《壽世青編》、近代張錫純的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等。其中尤以宋代鄒樸庵論述最詳，他不但對(duì)呼吸和讀音方法提出具體要求，“念時(shí)耳不得聞聲”， “念閉低頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣”，“吸時(shí)耳亦不得聞聲”，還加了叩齒、攪海、咽津等預(yù)備功。此外，明代以前的六字訣不配合肢體動(dòng)作，只是單純的吐納功夫。自明代以后，六字訣開(kāi)始有了肢體動(dòng)作，將吐納與導(dǎo)引結(jié)合起來(lái)。例如明代冷謙的《修齡要旨》，胡文煥的《類(lèi)修要訣》。
此次健身氣功?六字訣的編創(chuàng)工作，除吸收眾多的古代六字訣經(jīng)驗(yàn)外，還參考了現(xiàn)代流傳的各種六字訣功法，例如養(yǎng)生功六字訣、馬家氣功六字訣、大雁六字訣、六字真言、八卦氣功呼吸八法、五行掌等。在創(chuàng)編過(guò)程中，請(qǐng)有關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)歷代噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個(gè)字發(fā)音的歷史演變，以及它們與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了較為詳盡的研究，并對(duì)六字訣氣功的健身效果做了臨床觀察。
由于六字訣起源于道家和醫(yī)家，因此其功法帶有道家和醫(yī)家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。但其運(yùn)用又不局限于道家和醫(yī)家，例如隋代倡導(dǎo)六字訣的天臺(tái)高僧智顗就屬于佛家。
從六字訣練功的特點(diǎn)看，它是以調(diào)息為主的氣功功法。氣功是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心合為—體的身心鍛煉技能。明代以后的六字訣配有動(dòng)作，這次新編創(chuàng)的健身六字訣也配有動(dòng)作，但這些動(dòng)作是配合吐納調(diào)息的，并不占主導(dǎo)地位。了解六字訣功法中以調(diào)息為核心，有助于在練功中抓住重點(diǎn)。
此外，六字訣在古代也有稱(chēng)“六字氣訣”的，這就更強(qiáng)調(diào)了調(diào)息吐納的重要性。六字訣的六個(gè)字噓、呵、呼、呬、吹、嘻在練功中要讀出來(lái)，但讀的目的是為了調(diào)氣息，而不是聽(tīng)聲音。宋代鄒樸庵要求“念時(shí)耳不得聞聲”就是此意。讀不同的字要有不同的口型和發(fā)音位置，從而引導(dǎo)不同的氣息呼出。“六字氣訣”的名稱(chēng)就強(qiáng)調(diào)了引導(dǎo)氣息的重要性.即強(qiáng)調(diào)了發(fā)音的目的。理解了六字訣中發(fā)音與氣息的關(guān)系，對(duì)練好六字訣也有重要意義。
從醫(yī)家的角度看，六字訣的功理與中醫(yī)理論和實(shí)踐結(jié)合密切，六個(gè)字的發(fā)音直接針對(duì)臟腑，也與四季保健相關(guān)，治病養(yǎng)生的醫(yī)學(xué)色彩濃厚，非常實(shí)用。但應(yīng)注意，由于六字訣功法主要在呼氣上下功夫，其作用總起來(lái)偏于疏瀉，臨床主要用于實(shí)證。這在陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的記述中就有體現(xiàn)。因此，作為日常的健身氣功習(xí)練，要注意呼氣讀音不可窮盡，要有所控制，留有余地。
三、六字訣練法
(一)噓字法
靜坐練法，在床上坐好，兩腿伸直，怒目揚(yáng)眉，然后頭部左顧右盼，來(lái)回慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)到左邊即發(fā)“噓”字音，然后再怒目揚(yáng)眉，頭向右轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到右邊時(shí)發(fā)“噓”字音。頭正時(shí)吸氣，頭轉(zhuǎn)到左右時(shí)呼氣發(fā)“噓”字音。
站立練法：頭部動(dòng)作與靜坐相同，另加雙手拍肩動(dòng)作。怒目揚(yáng)眉，頭部左顧右盼，頭向左轉(zhuǎn)，右手拍到左肩，頭自右轉(zhuǎn)，左手拍打右肩。頭正吸氣，轉(zhuǎn)頭呼氣時(shí)發(fā)“噓”字音。發(fā)“噓”字音可以疏通肝氣，治療肝病，如慢性肝炎、高血壓病等均可練該法。
自然練法：行住坐臥不拘，也可以不做其他身姿手勢(shì)，工作學(xué)習(xí)之余單純念這六字也有效。“念時(shí)耳不得聞聲”， “以鼻徐徐吸天地之清氣”，“吸時(shí)耳亦不得聞聲”，這些只是一家之言;當(dāng)然也可以念出聲，準(zhǔn)確、自然、放松、隨緣為要。其余五字念法同此原則。
六字訣的“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”字音，均為“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音。
(二)呵字法
面向東方靜坐，于子時(shí)前和午時(shí)后各叩齒36次，用舌攪至唾液滿時(shí)，漱口數(shù)遍，分3次咽下。咽唾液時(shí)必須猛咽有聲，用意念送至丹田，然后吐氣發(fā)“呵”字音，發(fā)音不要出聲，自己能聽(tīng)到即可。發(fā)“呵”字音可以穩(wěn)定心神，治療心病，如失眠、冠心病、心律不齊等。如果合練“吹”字法以補(bǔ)腎水，心腎既濟(jì)，陰陽(yáng)平衡，可以祛病延年。
(三)呼字法
右手上舉過(guò)頭，左手插腰，向左轉(zhuǎn)身，右手從左邊自上而下彎腰去觸左腳，然后起立。向上舉手時(shí)為吸，手由上面下時(shí)吐氣發(fā)“呼”字音。用相同動(dòng)作兩手左右交替上舉?發(fā)“呼”字音可以醒脾。脾有病則消化不良，出現(xiàn)口臭、吐酸水等癥狀，脾屬土，練“呼”字可幫助消化，增進(jìn)身體健康，
(四)呬字法
兩腿直立，兩腳分開(kāi)，略寬于肩。雙手高舉過(guò)頭，使兩肺盡量擴(kuò)張，以多吸進(jìn)氧氣。然后左腳向前邁一步，腳尖點(diǎn)地，挺胸。雙手后揚(yáng)，同時(shí)吸氣，接著右腳也向前邁一步，成立正姿勢(shì)。然后雙手隨身體向下彎腰，同時(shí)呼氣，發(fā)“呬”字音。發(fā)“呬”字音可以清肺，治療肺病，如外感發(fā)熱咳嗽、痰涎上涌、慢性支氣管炎等、都可練該法。
(五)吹字法
兩腳尖和腳跟均并攏，雙手交叉向上舉，手心朝上，頭上頂。然后彎腰，雙手觸地，再立刻松開(kāi)，然后雙腿下蹲，雙手抱膝，呼氣發(fā)“吹”字音。默念“吹”字，不發(fā)出聲音，只自己聽(tīng)見(jiàn)即可。練“吹”字法時(shí)，要注意腎氣上收，口唇似閉不閉，涌泉穴內(nèi)收，足趾如抓物狀。發(fā)”吹”字音可以固腎，腎屬水，冬藏精，放冬天可多練該法，以益壽延年。
(六)嘻字法
雙手高舉過(guò)頭，握拳。抬頭，兩眼看拳，雙手向上用力打30～50拳后，吐氣時(shí)發(fā)“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。
發(fā)“嘻”字音可以理氣調(diào)氣，以治三焦煩熱。三焦主命門(mén)相火，為六腑中最大之腑，是全身通氣的道路、如三焦有病，出現(xiàn)寒熱往來(lái)，口苦胸悶，惡心嘔吐等癥，都可練該法。
四、練好六字訣的十二問(wèn)
1、如何理解健身氣功?六字訣中的六個(gè)字?
健身氣功?六字訣中的“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六個(gè)字表示了人體呼吸的口型動(dòng)作。如“噓”字訣的口呼動(dòng)作，即為嘴角緊縮后引，槽牙(即磨牙)上下平對(duì)，中留縫隙，槽牙與舌邊亦有空隙。發(fā)聲吐氣時(shí)，氣從槽牙間、舌兩邊的空隙中緩緩呼出體外。再如“呼”字訣的口呼動(dòng)作，即舌體中部下沉，舌的兩側(cè)上卷，口唇撮圓，正對(duì)著咽喉，氣從喉出后，在口腔中形成一股中間氣流，經(jīng)撮圓的口唇緩緩呼出體外，等等。
健身氣功?六字訣中的六個(gè)字，也表示了不同口形動(dòng)作所發(fā)出的不同的音，這可以在古書(shū)中找到解釋。如《聲類(lèi)》曰：“出氣急曰吹，緩曰噓”。“吹”，即快速有力地吐出氣流;“噓”則為慢慢地呼氣。在《莊子》里早有“吹口句呼吸，吐故納新”的說(shuō)法。在此，“呼”其義為吐氣，與“吸”相對(duì)。
可見(jiàn)，健身氣功?六字訣中的六個(gè)字，既表示人體對(duì)六個(gè)字的呼吸動(dòng)作和六種具體的呼氣口型，也表示六種不同的口型動(dòng)作所發(fā)出的六種不同的音。
2、如何理解健身氣功?六字訣中的“補(bǔ)”與“瀉”?
六字訣現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)《養(yǎng)性延命錄?服氣療病篇》中記載：“納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也;吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。……吹以去熱，呼以去風(fēng)，唏以去煩，呵以下氣，噓以散寒，呬以解極。”同時(shí)指出：“心臟病者，體有冷熱，吹呼二氣出之;肺臟病者，胸膈脹滿，噓氣出之;脾臟病者，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，身癢痛悶，唏氣出之;肝臟病者，眼疼愁憂不樂(lè)，呵氣出之。”該文獻(xiàn)中的六字與臟器雖然與健身氣功?六字訣有所不同，但可以看出六字訣的吸氣方法只有一種，用口吐氣卻有吹、呼、唏、呵、噓、呬六種，而這六種吐氣不但可以去熱、風(fēng)、煩、寒等邪氣，還可以散出臟器的脹滿、痛悶等氣結(jié)。
這說(shuō)明六字訣的吸氣與六種吐氣，按照傳統(tǒng)中醫(yī)辨證施治的原則，它是一個(gè)祛邪瀉實(shí)又扶正的吐納調(diào)氣法。那么健身氣功?六字訣所具有的扶正之補(bǔ)與祛邪之瀉，具體表現(xiàn)在什么地方呢?
健身氣功?六字訣的扶正、補(bǔ)氣主要是：發(fā)音吐氣后的吸氣;動(dòng)作導(dǎo)引中兩手外開(kāi)、外撥后的內(nèi)收、內(nèi)攏及捧掌內(nèi)翻;練功后的收功;練功過(guò)程中的身心合一。
健身氣功?六字訣的祛邪、瀉實(shí)主要是：呼吸吐納中的吐氣發(fā)音;動(dòng)作中的兩手外開(kāi)、外撥導(dǎo)引;吐音中的兩目睜圓;吐氣發(fā)音中的微微用意。
3、健身氣功?六字訣的吐音口型為什么很重要?
健身氣功?六字訣在習(xí)練中強(qiáng)調(diào)口型的重要性，而要求吐音準(zhǔn)確，是因?yàn)椴煌淖x音決定不同的口型，不同的口型又會(huì)產(chǎn)生不同的內(nèi)外氣息變化，以致影響體內(nèi)臟腑氣血的運(yùn)行和經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行狀況。
在《養(yǎng)性延命錄?服氣療病篇》中關(guān)于六字訣的記載有：“凡病之來(lái)，不離五臟，事須識(shí)根，不識(shí)者勿為之耳。心臟病者，體有冷熱，吹呼二氣出之;肺臟病者，胸膈脹滿，噓氣出之;脾臟病者，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，身癢痛悶，唏氣出之;肝臟病者，眼疼愁憂不樂(lè)，呵氣出之。”雖然記載中的發(fā)聲與對(duì)應(yīng)臟器的關(guān)系和現(xiàn)在的不同，但反應(yīng)了不同的吐氣發(fā)聲，可使不同臟器內(nèi)的邪氣退出。如果吐氣的口型不正確，所發(fā)的音必然有所改變，而已改變了的口型及走了調(diào)的發(fā)音，對(duì)人體的心、肝、脾、肺、腎、三焦臟器是很難有良好調(diào)節(jié)作用的。
4、為什么健身氣功?六字訣中“六字”吐音的音調(diào)要平?
習(xí)練健身氣功?六字訣，雖然十分強(qiáng)調(diào)吐音口型的重要性，但口型正確，吐音準(zhǔn)確，還要引起注意的一個(gè)問(wèn)題便是“六字”吐音的音調(diào)。
因?yàn)橥乱敉ㄋ椎刂v有高音、平音、低音之分，高音其氣息高昂向上，平音則氣息平和疏緩，低音便低沉向下。在健身氣功?六字訣習(xí)練中，如吐音的音調(diào)偏高，則易使人體內(nèi)氣上升;音調(diào)偏低，則易使體內(nèi)之氣下降。健身氣功鍛煉一般要求人體內(nèi)的氣宜沉不宜升，要上清下沉。如內(nèi)氣上升太過(guò)而升之有余，則易導(dǎo)致頭疼頭脹，心煩意亂，心神不寧等。若內(nèi)氣下降太過(guò)而致下陷，則易出現(xiàn)頭暈、眼花等不適反應(yīng)。所以，健身氣功?六字訣的“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”字音，均為“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音。
5、健身氣功?六字訣的呼吸為什么要微微用意?
要掌握健身氣功?六字訣呼吸吐納要領(lǐng)，要求初學(xué)者在呼吸時(shí)一定要注意微微用意，切不可意識(shí)過(guò)強(qiáng)，若用意過(guò)強(qiáng)易導(dǎo)致呼吸過(guò)于著力，而引起腹部鼓脹或收縮緊張，呼吸不協(xié)調(diào)引發(fā)身體不適。
此外，健身氣功?六字訣對(duì)人體五臟六腑氣機(jī)的調(diào)節(jié)，主要是依靠發(fā)音時(shí)口腔形成不同的口型、狀態(tài)來(lái)作用于臟器的。而呼吸時(shí)微微用意不僅可集中習(xí)練者的注意力，更主要的是可以強(qiáng)化吐音，強(qiáng)化口型，強(qiáng)化體內(nèi)氣息的調(diào)節(jié)。
6、健身氣功?六字訣的起勢(shì)為什么要兩掌托、按、撥、攏?
健身氣功?六字訣的起勢(shì)，其上肢要求兩掌向上緩緩?fù)衅鹬列厍?兩掌向下緩緩按至臍前;兩掌外翻緩緩向前撥出，至兩臂成圓;兩掌內(nèi)翻向內(nèi)，緩緩收攏至虎***叉輕覆肚臍的動(dòng)作導(dǎo)引，即兩掌在身體前的上托、下按、外撥、內(nèi)攏的動(dòng)作。
該動(dòng)作的意義在于，通過(guò)兩掌托、按、撥、攏及下肢有節(jié)律性屈伸，可起到肢體外在的動(dòng)作導(dǎo)引而輔助呼吸誘導(dǎo)體內(nèi)氣血的運(yùn)行，協(xié)調(diào)人體“內(nèi)氣”的升、降、開(kāi)、合，具有促進(jìn)全身氣血暢通的作用，同時(shí)也為以下各勢(shì)的習(xí)練做好準(zhǔn)備。
7、健身氣功?六字訣動(dòng)作導(dǎo)引的意義是什么?
據(jù)文字記載，健身氣功?六字訣功法在明代以前是沒(méi)有要求呼吸與動(dòng)作配合，其功法是單純的呼吸吐納法。到了明代以后，才有呼吸與動(dòng)作相配合的文字資料。如胡文煥的《類(lèi)修要訣》中的“祛病延年六字法”，注明以口吐鼻吸配合動(dòng)作：“肝若噓時(shí)目睜精(睛)，肺知呬氣手雙擎，心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平，脾病呼時(shí)須撮口，三焦客熱臥嘻寧。”六字訣發(fā)展到今天的健身氣功?六字訣，其六字吐納配合動(dòng)作導(dǎo)引，也必然有其相應(yīng)意義。其意義主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
第一，可以按照六字訣吐納法對(duì)人體內(nèi)氣升、降、出、入的調(diào)整規(guī)律和節(jié)律，進(jìn)一步促進(jìn)人體內(nèi)氣的運(yùn)行，對(duì)呼吸吐納起到相應(yīng)的輔助作用，起到事半功倍的效果，而不是簡(jiǎn)單的將動(dòng)作導(dǎo)引與吐納相結(jié)合。
第二，健身氣功?六字訣是以強(qiáng)身健體、養(yǎng)生康復(fù)為目的的功法，在呼吸吐納中配合舒緩圓活、行如流水、婉轉(zhuǎn)連綿的動(dòng)作導(dǎo)引，對(duì)健身者可起到養(yǎng)生與練形相結(jié)合的作用。
8、練“噓”字訣時(shí)，為什么要左右轉(zhuǎn)體伸展手臂?
健身氣功?六字訣的“噓”字訣，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“噓”字訣與肝相應(yīng)?？谕?#8220;噓”字具有泄出肝之濁氣、調(diào)理肝臟功能的作用。
而“噓”字訣中的動(dòng)作導(dǎo)引，兩腳站立不動(dòng)，身體向左、或向右交替旋轉(zhuǎn)90度，同時(shí)手掌向上，由腰間緩緩向左、或向右交替伸展，可起到外在的動(dòng)作導(dǎo)引和內(nèi)在的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)，使左右兩脅之肝的氣機(jī)得以升發(fā)，氣血得以調(diào)和，對(duì)口吐“噓”字具有輔助性的作用。
此外，身體的左右反復(fù)旋轉(zhuǎn)，可使腰部及腹內(nèi)的組織器官得到揉摩鍛煉，不僅能提高中老年人的腰膝及消化功能，而且還能使人體的帶脈得到疏通與調(diào)節(jié)。
9、兩目漸漸圓睜，與“噓”字訣有什么關(guān)系?
健身氣功?六字訣中的“噓”字訣，主要是調(diào)整人體兩脅部位的肝。在文獻(xiàn)《童蒙止觀?治病第九》中記述：“心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬圣皆知，肝藏?zé)醽?lái)噓字至，三焦壅處但言嘻。” 可見(jiàn)口吐“噓”字具有祛肝熱的作用。
在“噓”字訣的動(dòng)作導(dǎo)引中，手掌由腰間緩緩向體側(cè)穿出，同時(shí)配合口吐“噓”字音，動(dòng)作要求兩目漸漸圓睜，并目視手掌伸出方向，具有疏肝明目的功效。因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：肝的經(jīng)脈上聯(lián)于目系，目的視力，有賴(lài)于肝氣疏泄和肝血的濡養(yǎng)，故有“肝開(kāi)竅于目”、“目為肝之外候”之說(shuō)。所以，健身氣功?六字訣“噓”字訣的動(dòng)作導(dǎo)引中兩目漸漸圓睜，與口吐“噓”字音都具有泄出肝之濁氣、調(diào)理肝臟功能的作用。但兩目漸漸圓睜的動(dòng)作導(dǎo)引在功法中，是輔助口吐“噓”字音作用的。
10、練“呵”字訣時(shí)，為什么要兩手下插外撥、捧掌上翻?
健身氣功?六字訣的“呵”字訣，之所以要兩手下插外撥、手捧上翻，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)兩掌內(nèi)翻，掌背相靠，指尖向下，然后緩緩“下插”至肚臍前，以及再兩掌內(nèi)旋外翻，掌心向外，緩緩向前“外撥”的動(dòng)作導(dǎo)引，可起到動(dòng)作外導(dǎo)而引氣內(nèi)行，使心火下降，以溫腎水的作用。動(dòng)作中微微屈肘收臂，兩掌小指一側(cè)相靠，掌心向上所成“捧掌”，以及目視兩掌心，在緩緩直膝中屈肘，兩掌上捧至胸前，掌心向內(nèi)的“上翻”導(dǎo)引，可使腎水上升，以腎陰之水制約心陽(yáng)之火。而心火的下降溫腎，與腎水的上升制火，可以達(dá)到心腎相交、水火既濟(jì)，起到調(diào)理心腎功能的作用。
此外，動(dòng)作中的兩掌捧、翻、插、撥，肩、肘、腕、指各個(gè)關(guān)節(jié)柔和連續(xù)地屈伸旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，既鍛煉了上肢關(guān)節(jié)的柔韌性、功能的協(xié)調(diào)性，也有利于防治中老年人的上肢骨關(guān)節(jié)退化等病癥。
11、“呬”字訣中的“藏頭縮項(xiàng)”動(dòng)作有什么意義?
健身氣功?六字訣的“呬”字訣，其“藏頭縮項(xiàng)”即是兩掌至胸部，掌心相對(duì)，指尖向上立于肩前，同時(shí)兩肘下落夾肋，兩肩胛骨向脊柱靠攏，展肩擴(kuò)胸，目視前斜上方的動(dòng)作過(guò)程。
該動(dòng)作的意義是通過(guò)兩肘下落夾肋，肩胛骨充分內(nèi)收而展肩擴(kuò)胸，頭微后仰，形成“藏頭縮項(xiàng)”的姿勢(shì)，使胸廓得以充分?jǐn)U張，吸入較多的大自然清氣布滿胸腔，同時(shí)姿勢(shì)中的小腹內(nèi)收，使丹田之氣上升到胸中。如此先天、后天之氣在胸中會(huì)合，具有鍛煉肺的呼吸功能，促進(jìn)氣血在肺內(nèi)的充分融和與氣體交換。有助于“呬”字訣吐音時(shí)對(duì)肺之濁氣泄出，以及調(diào)理肺臟功能的作用。并且肩胛骨的充分內(nèi)收，及“藏頭縮項(xiàng)”后的松肩推掌，可以刺激頸項(xiàng)、肩背部周?chē)难ㄎ唬苡行У亟獬i、肩、背部的肌肉和關(guān)節(jié)疲勞，防治頸椎病、肩周炎和背部肌肉勞損等病癥。
12、“嘻” 字訣上肢動(dòng)作的幅度大，有什么特殊意義嗎?
健身氣功?六字訣中的“嘻”字訣，其下肢的動(dòng)作幅度比較小，而動(dòng)作的導(dǎo)引則更多的是上肢運(yùn)動(dòng)，并且動(dòng)作的幅度較大。這是因?yàn)?#8220;嘻”字訣是通過(guò)上肢于體前兩掌內(nèi)旋外翻后，掌背相對(duì)，提肘帶手至胸、面部前，兩掌再分開(kāi)而外上舉，在兩掌外上舉時(shí)目視前上方，胸腹微微舒展的動(dòng)作導(dǎo)引，對(duì)全身的氣機(jī)起到提升、外開(kāi)的作用。當(dāng)兩臂屈肘，雙手沿著原動(dòng)作路線又緩緩下按至肚臍前，向下、向外左右分開(kāi)至兩髖外側(cè)，目視前下方，身體中正時(shí)，其導(dǎo)引又可以起到肅降全身氣血的作用。
上肢的提手、分掌、外開(kāi)、上舉和內(nèi)合、下按、松垂、外開(kāi)動(dòng)作，二者相反相成，不但可以導(dǎo)引人體內(nèi)氣的升、降、開(kāi)、合運(yùn)動(dòng)，達(dá)到調(diào)和全身氣血的功效，更主要的是可輔助口吐“嘻”字對(duì)少陽(yáng)三焦之氣的疏通和全身氣機(jī)的調(diào)理。
五、岳奇峰教授倡導(dǎo)的六字訣內(nèi)外兼修養(yǎng)生法
六字訣：是一種祛病延年的呼吸吐納法，根據(jù)四時(shí)、五行與臟腑經(jīng)絡(luò)之間的關(guān)系協(xié)調(diào)臟腑，平衡陰陽(yáng)祛病延年。此方法用“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分別與肝、心、脾、肺、腎、三焦等臟腑經(jīng)絡(luò)相應(yīng)，某經(jīng)有病，
即用相應(yīng)之字調(diào)之，可防患于未然，調(diào)治于方始，簡(jiǎn)便易行，療效顯著。
岳奇峰教授認(rèn)為，六字訣通過(guò)人體呼吸吐納方法，呼入自然界之清氣，呼出體內(nèi)之廢氣以祛濁，為進(jìn)一步扶養(yǎng)臟腑之元?dú)獯蛳禄A(chǔ)。
一、噓字治肝病法
噓，讀(xǖ)。噓氣功可以對(duì)治目疾、肝腫大、胸肋脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。
二、呵字治心病法
呵，讀(hē)。呵氣功治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、舌強(qiáng)語(yǔ)言塞等心經(jīng)疾患。
三、呼字治脾病法
呼，讀(hū)。呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經(jīng)疾患。
四、呬字治肺病法
呬，讀(sì)。呬字功可清晰肺經(jīng)郁熱治療咳嗽等肺系疾病。
五、吹字功補(bǔ)腎氣
吹，讀(chuī)吹字功治腰膝酸軟，盜汗遺精、陽(yáng)痿、早泄、子宮虛寒等腎經(jīng)疾患。
六、嘻字功理三焦
嘻,讀(xī)。嘻字功治由三焦不暢通而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。
六字訣呼吸中的口型由口唇、牙齒、舌頭以及兩腮的綜合活動(dòng)而形成,鼻吸口呼，用順腹式呼吸,六字訣呼吸鍛煉是在呼氣時(shí)發(fā)出聲音，因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用發(fā)音調(diào)理臟腑，故呼吸的重點(diǎn)在呼氣而不是吸氣。鍛煉時(shí)可以不管吸氣，只細(xì)心端正口型，控制呼出的氣流即可。此外，為了更好地發(fā)出聲音、把握氣流，六字訣呼吸要求將呼吸支點(diǎn)放在腹部，采用順腹式呼吸的控制方法。
附：怎樣練好“六字訣”
第一、練好預(yù)備式----松靜站立
預(yù)備式的要求中需解釋的:1、“頭頂如懸”:好似在百會(huì)穴(在頭頂約兩耳廓尖連線之中點(diǎn))處用繩子吊起之意;2、“含胸抜背”：就是胸部微縮內(nèi)含，同時(shí)背部撐圓;3、“沉肩墜肘”、“松腰塌胯”及“雙腿微屈”：如肉墜感;“虛腋”：就是腋窩空出，兩臂不要死貼在體側(cè)，多站預(yù)備式，虛腋就會(huì)自然做出來(lái)，切勿故作姿態(tài);4、“內(nèi)視”：就是意想。
預(yù)備式姿勢(shì)要抓住兩點(diǎn)：一是“頭頂如懸”，二是“松腰塌胯”。“頭頂如懸”如做出“收腭”、“豎項(xiàng)”，“含胸抜背”就能相應(yīng)做到。“斂臀”、“藏襠”是“松腰塌胯”的要點(diǎn)，這樣“雙腿微屈”就能相應(yīng)做出來(lái)。
預(yù)備式主要是松靜站立，要多站。實(shí)踐中把預(yù)備式要點(diǎn)有機(jī)地糅合在一起，以舒松自然為度，形成舒展外延之勢(shì)，達(dá)到“形正勢(shì)圓”的要求，進(jìn)入“體松氣順”之境界。
第二、談?wù)勊珊挽o
“松”和“靜”是練氣功的要求，也是練氣功的目的。它們是相輔相成的，但靜是起主導(dǎo)作用的方面，是練氣功的根本所在。
六字訣的“放松”是指精神和肢體均高度放松。精神放松是指大腦神經(jīng)處于飄然清爽舒松的狀態(tài);肢體放松應(yīng)舒適自然，動(dòng)作要柔和舒展，切勿僵持。
六字訣的靜是定而后靜，動(dòng)中求靜。定而后靜是神不外馳，精神內(nèi)守;動(dòng)中求靜是以意念和肢體的導(dǎo)引達(dá)到一念代萬(wàn)念。如在練習(xí)預(yù)備式時(shí)，可采用從頭到腳各部位的要點(diǎn)或默念松靜二字或意守某一穴位等手段入靜;在練習(xí)六字訣時(shí)意想吐音或動(dòng)作，進(jìn)而以意領(lǐng)氣達(dá)到入靜。靜必需是“形正勢(shì)圓”、“氣運(yùn)平衡”條件下的清空恬靜。
第三、關(guān)于順式腹呼吸
六字訣屬于吐納法，隨讀字吐出臟腑之濁，然后吸進(jìn)天地之清，所以要掌握好順式腹呼吸。呼吸要純?nèi)巫匀?，不疾不徐。呼氣時(shí)--收腹提肛縮腎(三個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行);吸氣時(shí)--小腹放松，嘴-|-#-!-Chun輕合，舌抵上腭。這就叫順式腹呼吸。六字訣要求呼有意，吸無(wú)意，這是因?yàn)楦骨粌?nèi)之濁氣隨讀字吐出，天空之清氣會(huì)自然由鼻腔吸進(jìn)，不必用力下沉而小腹會(huì)自然隆起。“提肛”就是隨著收腹把肛門(mén)逐漸收縮起來(lái)。“縮腎”就是胯關(guān)節(jié)兩側(cè)(環(huán)跳穴--臀部?jī)蓚?cè)凹陷處)象中間收縮，會(huì)陰穴處也同時(shí)收縮。“小腹放松”就是隨吸氣自然松開(kāi)恢復(fù)常態(tài)(不要人為的用力向外鼓起猛吸氣)。練習(xí)方法可用預(yù)備式進(jìn)行，也可用坐、臥姿勢(shì)再加上吐音練呼吸。使之練熟，純?nèi)巫匀弧?/font>
第五、關(guān)于動(dòng)作
六字訣的動(dòng)作起著導(dǎo)引氣血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用力。動(dòng)作的頻率要和自己的呼吸頻率相吻合，這樣就達(dá)到了“氣為元帥，手足為兵丁”、“氣盡式成”的要求。
初練時(shí)，可能出現(xiàn)顧了呼吸忘了動(dòng)作，或想動(dòng)作，又顧不上呼吸的現(xiàn)象。這是需要一個(gè)熟練過(guò)程。前面已經(jīng)提到，如果時(shí)間允許，先把順式腹呼吸做熟練些，在這基礎(chǔ)上再加動(dòng)作，就不會(huì)顧此失彼了。
六字訣以吐音、呼吸為主，動(dòng)作是次要的，要把主要精力放在練好吐音、呼吸上。有些病例證明不做動(dòng)作，只練吐音、呼吸，也能達(dá)到一定效果。當(dāng)然加上動(dòng)作更好。
另外，每個(gè)字做六次，偶爾忘了多做上幾次也無(wú)妨，不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題。
第六、關(guān)于經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)遍布全身，是氣血運(yùn)行的通道。它的功能是行氣血，通表里，調(diào)陰陽(yáng)，感應(yīng)傳導(dǎo)，維持正常的生理活動(dòng)。在正常情況下，氣血在經(jīng)絡(luò)運(yùn)行中運(yùn)行是暢通無(wú)阻，無(wú)處不至的。如果因某種原因經(jīng)絡(luò)發(fā)生阻隔，氣血運(yùn)行就會(huì)郁滯不暢，發(fā)生病變。正如“內(nèi)經(jīng)”中說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。”“脈道以通，血?dú)饽诵小?#8221;六字訣的作用之一就是舒通經(jīng)絡(luò)，調(diào)整氣血，所以在學(xué)習(xí)中必需熟習(xí)有關(guān)經(jīng)絡(luò)。人體的五臟六腑各有自己的經(jīng)脈，這些經(jīng)脈在人體上是對(duì)稱(chēng)存在的，稱(chēng)之為十二正經(jīng)。十二經(jīng)脈中氣血運(yùn)行是循環(huán)貫注的，即從手太陰肺經(jīng)開(kāi)始，依次傳至足厥陰肝經(jīng)，再傳至手太陰肺經(jīng)，首尾相貫，循環(huán)無(wú)端。與六字訣有關(guān)的經(jīng)脈氣血流注次序是：足厥陰肝經(jīng)流注手太陰肺經(jīng);足太陰脾經(jīng)流注手少陰心經(jīng);足少陰腎經(jīng)流注手厥陰心包經(jīng);手少陽(yáng)三焦經(jīng)流注足少陽(yáng)膽經(jīng)。從以意領(lǐng)氣的角度來(lái)講，對(duì)于經(jīng)絡(luò)穴位不需要那么詳細(xì)、精確，只要記住意領(lǐng)的起止點(diǎn)及大體走向既可。
現(xiàn)把六字訣相關(guān)的經(jīng)脈循行路線簡(jiǎn)述如下：
“噓”字功經(jīng)絡(luò)循行：肝經(jīng)之脈氣由足大趾外側(cè)大敦穴起(人體正中線為內(nèi)，人體兩側(cè)為外)，沿下肢內(nèi)側(cè)中線上行，經(jīng)小腹入肝，絡(luò)膽，上喉，入眼，到頭頂百會(huì)穴。
“呵”字功經(jīng)絡(luò)循行：由脾經(jīng)的隱白穴領(lǐng)起(足大趾內(nèi)側(cè))，循腿內(nèi)側(cè)前緣上行入腹，與沖脈相會(huì)，進(jìn)脾，絡(luò)胃，然后從腋下大包穴(腋下第六肋間隙處)轉(zhuǎn)注心經(jīng)的極泉穴(腋窩內(nèi))，沿手臂內(nèi)側(cè)后緣至手小指端少?zèng)_穴。
“呼”字功經(jīng)絡(luò)循行：與“呵”字功經(jīng)絡(luò)循行相同。這是根據(jù)十二經(jīng)脈中氣血運(yùn)行循環(huán)流注次序可得，脾經(jīng)之氣血就是流注心經(jīng)的。又根據(jù)中醫(yī)“肝脾之氣宜升”之說(shuō)，念呼字與呵字的氣感理應(yīng)相同，所以“呵”字功與“呼”字功的經(jīng)絡(luò)循行是一樣的。
“呬”字功經(jīng)絡(luò)循行：從足大趾肝經(jīng)之經(jīng)脈上行入肺，轉(zhuǎn)注肺經(jīng)的中府穴(胸前的外上方)，沿手臂內(nèi)側(cè)前緣到大指端少商穴。
“吹”字功經(jīng)絡(luò)循行：由腎經(jīng)的涌泉穴起(足心)，經(jīng)內(nèi)踝，沿腿內(nèi)側(cè)后緣上行，穿脊入腎，絡(luò)膀胱，到腹前，與沖脈并行，上至鎖骨下俞府穴轉(zhuǎn)注心包經(jīng)天地穴(乳頭外)，沿手臂中線至手中指端中沖穴。
“嘻”字功經(jīng)絡(luò)循行：從足第四趾端竅陰穴膽經(jīng)起逆經(jīng)而上，沿腿外側(cè)中線上升，經(jīng)腹，過(guò)季肋，沿?zé)o名指端關(guān)沖穴。然后引三焦經(jīng)折回下行，又回到膽經(jīng)四趾端之竅陰穴。
第七、關(guān)于“以意領(lǐng)氣”
根據(jù)“不通則痛，通則不痛”的經(jīng)絡(luò)特征可知，在經(jīng)絡(luò)某一部位發(fā)生阻隔時(shí)，都會(huì)由于氣滯導(dǎo)致血瘀而引起疾患。因此，用意念導(dǎo)引氣血，使之在經(jīng)絡(luò)渠道中暢旺地運(yùn)行，達(dá)到通瘀、導(dǎo)滯、散毒、解結(jié)。六字訣治病的機(jī)理，旨在于此。正如張君房在《云笈七箋》中所說(shuō)：“以我之心，使我之氣，適我之體，攻我之疾，何往而不愈焉!”練六字訣要意領(lǐng)，功效的大小在很大程度上取決于“意領(lǐng)”掌握的程度。
六字訣的“以意領(lǐng)氣”，就是呼氣讀字時(shí)，用意念循經(jīng)絡(luò)領(lǐng)氣從起點(diǎn)到終點(diǎn)。每次呼氣讀音時(shí)都要如此。吸氣時(shí)沒(méi)有意念活動(dòng)。但嘻字功每次吸氣時(shí)，意領(lǐng)循經(jīng)原路返回，這是因?yàn)榻?jīng)氣上下反轉(zhuǎn)而激蕩起來(lái)，從而貫入各臟器之中，達(dá)到三焦理氣之機(jī)能。十二正經(jīng)在人體中是對(duì)稱(chēng)存在的，用意念領(lǐng)氣時(shí)，要從兩只腳的相應(yīng)部位同時(shí)領(lǐng)起，不可只從一側(cè)領(lǐng)。
六字訣的“以意領(lǐng)氣”，需要在熟練地掌握吐音、動(dòng)作、呼吸，了解有關(guān)臟器的經(jīng)脈走向，在松靜達(dá)到一定程度以后進(jìn)行。(練六字訣不意領(lǐng)也可以收到一定的功效。)開(kāi)始練習(xí)可不加動(dòng)作，在呼氣讀字時(shí)，用心意領(lǐng)，專(zhuān)心體察每個(gè)字氣血循經(jīng)路線，然后加動(dòng)作練習(xí)，久而久之水到渠成，自然就能做到意到氣到，氣到血行的目的。有的練習(xí)者反映，練六字訣時(shí)，動(dòng)作做完了，可意領(lǐng)還沒(méi)完怎么辦。產(chǎn)生這種情況的原因可能有二，其一氣短;其二對(duì)經(jīng)絡(luò)走向不熟習(xí)。解決辦法是不加動(dòng)作，甚至不加呼吸，只默想經(jīng)絡(luò)走向來(lái)熟習(xí)路線?；蛟谕乱魰r(shí)，只想幾個(gè)有關(guān)的點(diǎn)，例如噓字功，只想大腳趾--肝區(qū)--眼三點(diǎn)，待呼吸練得深長(zhǎng)，經(jīng)絡(luò)走向熟習(xí)以后，自然就能配合協(xié)調(diào)了。
第八、練功要求
根據(jù)中醫(yī)陰陽(yáng)五行，克制化之理論，應(yīng)四時(shí)之節(jié)序，一般情況應(yīng)按噓、呵、呼、呬、吹、嘻的順序連續(xù)地練，每字各做六次，每字之間加一次調(diào)息。某個(gè)臟腑患病，待六字練完后，再專(zhuān)門(mén)練習(xí)相應(yīng)的字，次數(shù)不限，適度為宜。練功應(yīng)選擇空氣新鮮，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境安靜之處，練功時(shí)應(yīng)當(dāng)以“求放心，不動(dòng)心，勿助長(zhǎng)”來(lái)要求自己。在平時(shí)的修養(yǎng)中也要注意約束自己，頤養(yǎng)浩然之氣。
第四、關(guān)于口型與吐音
六字訣是通過(guò)不同的口型，發(fā)出一定的聲音，吐出不同的氣流來(lái)影響相應(yīng)的臟腑氣血，使之得以濡養(yǎng)，達(dá)到修殘補(bǔ)缺，陰陽(yáng)平秘，氣血調(diào)和，真氣得以培補(bǔ)，從而能祛病健身?？谛筒徽_，發(fā)出的聲音不對(duì)，那就達(dá)不到六字訣治病養(yǎng)身的功效。所以口型是六字訣功法的關(guān)鍵。六個(gè)字口型的要領(lǐng)是：“噓”字縮舌;“呵”字舌抵下齒;“呼”字舌居中喉出音;“呬”字張口開(kāi)腭出音;“吹”字撮口-|-#-!-Chun出音;“嘻”字齒輕合。
初練時(shí)不加動(dòng)作用順式腹呼吸練習(xí)口型和吐音，即用預(yù)備式進(jìn)行，并要讀出聲音來(lái)。通過(guò)發(fā)聲檢驗(yàn)口型是否正確。待口型、吐音正確，腹式呼吸練熟了，呼吸深長(zhǎng)由胸腔深入小腹丹田之內(nèi)，真氣調(diào)動(dòng)起來(lái)，不期然而然地就不發(fā)聲了。練習(xí)時(shí)要注意與呼吸配合好。六字訣是以呼為主，先呼氣再吸氣，呼時(shí)以口出氣讀字，吸氣時(shí)閉嘴鼻吸不讀字。
半月痕與五指關(guān)系
拇指半月痕——關(guān)連肺脾
呈粉紅色時(shí)，表示胰臟機(jī)能不良，容易感冒、反復(fù)感冒、疲勞，嚴(yán)重時(shí)易患糖尿病。
食指半月痕——關(guān)連腸胃
呈粉紅色時(shí)，表示胃、大腸的循環(huán)不良，食欲自然減退。
中指半月痕－關(guān)連心包經(jīng)、神志
呈粉紅色時(shí)，表示精神過(guò)度緊張，易頭暈、頭痛、思路不清、腦漲、失眠、多夢(mèng)。
無(wú)名指半月痕－關(guān)連內(nèi)分泌
呈粉紅色時(shí)，表示運(yùn)行于無(wú)名指的三焦經(jīng)發(fā)生異常，易體質(zhì)下降、陰陽(yáng)失調(diào)，人容易有種說(shuō)不出的不舒服感，女性會(huì)得月經(jīng)不調(diào)等婦科病。
小指半月痕－關(guān)連心腎
小指一般很難長(zhǎng)出半月痕，出現(xiàn)時(shí)，多為熱癥。呈紅色時(shí)，易患嚴(yán)重的心臟病。肝、心、脾、肺、腎七字歌訣
脾臟七字歌訣
脾胃表里五行土，八卦坤艮拇指通。
竅口體肉五色黃，華唇神意歌為聲。
志思變噎味通甘，嗅香液涎通脾胃。
肝臟七字歌決
肝膽表里五行木，八卦震巺食指通。
竅目體筋爪甲華，味酸色青志為怒。
變臥液淚聲為呼，神魂嗅矂肝膽通。
心臟七字歌訣
心和小腸相表里，八卦為離通中指。
五行為火竅通舌，體脈滑面色為紅。
聲笑志喜省苦通，嗅焦液汗變?yōu)樨省?br> 肺臟七字歌訣
肺和大腸為表里，八卦乾兌通環(huán)指。
體皮竅鼻華為毛，色白神魄聲為哭。
智悲便咳胃通心，嗅腥液涕五行金。
腎臟七字歌訣
腎和膀胱為表里，五行為水色通黑。
八卦為坎通小指，皮骨竅耳華為發(fā)。
五聲為申味通咸，嗅腑五便為哆嗦。五臟健康之人
心臟好之人精力充沛
肝臟好之人膽大
腎好之人志向遠(yuǎn)大
肺好之人做事有魄力
脾胃好之人有毅力五臟是否平衡健康的簡(jiǎn)易判斷
睡覺(jué)平仰者為是
其他睡姿皆為否病癥與五臟
多汗-------心臟不好
嘴起翅皮---肺虛
大便一次拉不盡---肺氣不足五味與五臟
心-------苦
肝-------酸
脾、胃---甜
肺-------辣
腎-------咸五臟之間的相生相克關(guān)系
金為肺,肺與大腸成表里,肺開(kāi)竅于鼻,其華在毛
木為肝,肝與膽相表里,肝開(kāi)竅于目,其華在爪,其充在筋
水為腎,腎與膀胱相表里,腎開(kāi)竅于耳,其華在發(fā),其充在骨
火為心,心與小腸相表里,心開(kāi)竅于舌,其華在面,其充在血脈
土為脾,脾與胃相表里,脾開(kāi)竅于口,其華在唇四白,其充在肉平衡五臟陰陽(yáng)之六字氣訣
一、噓字治肝病法
噓，讀（xǖ）。噓氣功可以對(duì)治目疾、肝腫大、胸肋脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。
二、呵字治心病法
呵，讀（hē）。呵氣功治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、舌強(qiáng)語(yǔ)言塞等心經(jīng)疾患。
三、呼字治脾病法
呼，讀（hū）。呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經(jīng)疾患。
四、呬字治肺病法
呬，讀（sì）。呬字功可清晰肺經(jīng)郁熱治療咳嗽等肺系疾病。
五、吹字功補(bǔ)腎氣
吹，讀（chuī）吹字功治腰膝酸軟，盜汗遺精、陽(yáng)痿、早泄、子宮虛寒等腎經(jīng)疾患。
六、嘻字功理三焦
嘻,讀（xī）。嘻字功治由三焦不暢通而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。
春夏吃甜提升肝氣
秋冬吃酸收斂肝氣五指指甲與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系：大拇指指甲--肺，食指--肝，中指--心，無(wú)名指--脾，小拇指--腎
五臟洗髓導(dǎo)引術(shù)
一。調(diào)肝明目法：平坐，輕閉雙目，均勻呼吸，雙手搓熱，手心輕按在眼睛上，運(yùn)轉(zhuǎn)眼球：上下3次，左右3次，順轉(zhuǎn)3次，逆轉(zhuǎn)3次，雙手離開(kāi)，目仍閉，再搓手按眼，重復(fù)以上動(dòng)作，總共12遍，做完后閉目一分鐘，配合“噓”字訣練習(xí)。
二。搓喉理肺法：
平坐，搓熱雙手，單手虎口托住下頜，另一手由脖子到肺下葉，自上而下搓相應(yīng)胸部，原則上男左女右，即男的先用左手搓左肺，吸氣，再用右手搓右肺，呼氣，女的則相反，每只手算1次，總共搓36次，配合“呬”字訣練習(xí)。
三。摩腹強(qiáng)脾法：
平坐，搓手，繞肚臍順時(shí)針揉腹，吸氣，逆時(shí)針揉腹，呼氣，總共36次，配合“呼”字訣練，對(duì)于腹瀉者，順時(shí)針揉，對(duì)于便秘者，逆時(shí)針揉。
四。搓足強(qiáng)心法：
平坐，一只腳放在另一條腿上，先把腳趾向腳背方向掰一下，用大拇指從腳跟經(jīng)涌泉穴向腳趾方向搓，再以腳脖為軸順時(shí)針轉(zhuǎn)一周，此為1次，總共9次，配合“呵”字練習(xí)。
五。提肛縮腎法：
站立，鼻子吸氣，收緊肛門(mén)，腳跟稍抬起，停2秒鐘，用口呼氣，全身放松，腳跟回復(fù)原地，此為1次，共練36次，配合“吹”字練習(xí)。
六。三焦洗髓法：
兩腳分開(kāi)站立，平視，放松，鼻吸氣，腳趾抓地，兩臂上伸過(guò)頭，翻掌，屏氣上提足停十秒，口呼氣，十指分開(kāi)，兩旁慢慢放下，此為1次，做36次，配合“嘻”字練習(xí)。
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