曹操的兒子曹丕，雖然在政治上和軍事上缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，能力上也不如他的父親曹操，但是論文化修養(yǎng)和個(gè)人文學(xué)才能，不在他老爸曹操之下。曹操、曹植、曹丕父子三人并稱“三曹”。大家都知道曹操大量的詩(shī)詞比如《短歌行》、《觀滄?！罚渲胁懿俚闹鞠蚺c對(duì)人生的思考更是讓人印象深刻。
而曹植，更是由于后世謝靈運(yùn)一句：“天下的才華一共有一石這么多，曹植自己就有八斗，我勉勉強(qiáng)強(qiáng)有一斗，剩下的一斗天下人共有。”而成名，成語(yǔ)“才高八斗”也因此流傳于世。曹丕既然可以與他們并稱，曹丕文學(xué)才華可見(jiàn)一斑。
曹丕有一回給吳質(zhì)寫信，信上說(shuō)，我和你分別已經(jīng)過(guò)了三年，這段時(shí)間里，只是書(shū)信往來(lái)而已。這種方式實(shí)在太膚淺了，怎么能紓解我對(duì)你的思念呢？
這種話，寫給朋友倒還好說(shuō)，可您要說(shuō)是皇帝寫給臣子的？較真的人就得說(shuō)了，這叫“不成體統(tǒng)”！
可曹丕卻管不了那么多。君臣是君臣，朋友是朋友，他還是吳質(zhì)的朋友，所以在這封信里，他也沒(méi)有太多掩飾，深切地懷念了其他因?yàn)橐卟∪ナ赖奈挠褌儭?/p>
他說(shuō)，我有時(shí)總想起從前的歲月，大家喝酒游玩，吟詩(shī)作賦，好像就該這樣熱熱鬧鬧長(zhǎng)久地在一起似的，可沒(méi)想到世事無(wú)常，如今我們和他們，已經(jīng)是陰陽(yáng)兩隔，生死陌路，實(shí)在令人傷心。我想為他們編一本冊(cè)子，把他們以前寫過(guò)的詩(shī)文都記下來(lái)留作紀(jì)念——為后人所熟知的建安七子，王粲、陳琳、阮瑀等人，歸在一起的原因，也在這封信里。
后世聽(tīng)說(shuō)建安七子，都想大概是曹操時(shí)候的事兒，其實(shí)不是，是曹丕給弄出來(lái)的。
“建安七子”是東漢末建安年間(196～220)七位文學(xué)家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七位文才。后引“建安七子”代稱文士。
“建安七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。期七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳?！边@七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者，所以"七子"之說(shuō)，得到后世的普遍承認(rèn)。
七子中除了孔融與曹操政見(jiàn)不合外，其馀六家雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過(guò)漢末離亂之苦，后來(lái)投奔曹操，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩(shī)與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳)中，又號(hào)“鄴中七子”。
陳琳，文筆十分出色，在袁紹、曹操手下，都負(fù)責(zé)寫檄文，卒于疫疾。阮瑀，阮籍之父，與陳琳的工作大致相同，阮氏一家音樂(lè)修養(yǎng)頗高。王粲，詩(shī)、賦、論、議均為所長(zhǎng)，喜好驢鳴還擅長(zhǎng)辯論，聊得鐘繇、王朗等名士都難以招架。徐干，五官將文學(xué)，基本同上，卒于疫疾。
應(yīng)玚，丞相府文學(xué)，傳世作品不多，卒于疫疾。劉楨，五官將文學(xué)，因?yàn)槠揭暫髞?lái)的文昭甄皇后，被罰為苦役，卒于疫疾?？梢钥吹剑ò财咦又辽儆?人都和曹丕交往過(guò)密，畢竟《典論》是曹丕寫的嘛。
曹植、曹丕都喜愛(ài)與文人相交，其中尤喜歡和王璨來(lái)往，他們經(jīng)常一起出游，以詩(shī)會(huì)友，歌詞互答，比詩(shī)論文。
可是偏偏王粲生前也喜歡聽(tīng)驢叫，也愛(ài)學(xué)驢子叫，因此在他死后反而引出一篇故事來(lái)，原來(lái)在王粲死后，消息傳來(lái)，當(dāng)時(shí)還是太子的曹丕十分悲痛，親自率領(lǐng)眾當(dāng)時(shí)的大大小小的官員來(lái)為好友王粲舉行了一場(chǎng)隆重的葬禮。在王粲墓前，按照規(guī)矩該念悼文時(shí)，曹丕卻說(shuō)：“王璨在生前就很喜歡驢子叫，現(xiàn)在他死了，咱們一塊學(xué)驢子叫，讓他在地底下開(kāi)心一下吧?！碑?dāng)時(shí)在場(chǎng)的人，無(wú)論是因?yàn)椴茇У膭?shì)力還是因?yàn)檎嫘乃寄钔蹊?，大家都學(xué)驢子叫了。在祭奠之后，曹丕對(duì)陪同文武大臣及眾位文士說(shuō)，我兄弟王璨生前最喜歡的就是聽(tīng)驢子叫，今天呢，我與大家每人都學(xué)一聲驢叫來(lái)為他送行。于是隆重的葬禮上，魏王太子和滿朝文武大臣一起引吭學(xué)驢叫，這種場(chǎng)面雖然很滑稽，但是卻沒(méi)有一個(gè)人敢發(fā)出笑聲。
曹丕在王璨的葬禮上，帶頭學(xué)驢子叫，看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則體現(xiàn)了魏晉名士不拘一格的風(fēng)氣，也魏晉南北朝時(shí)期崇尚自由、散漫、放蕩不羈的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。當(dāng)時(shí)文人不喜歡受到拘束，鄙棄規(guī)則，放達(dá)出格，因此驢叫送葬的事情也并不怎么奇怪。同時(shí)也體現(xiàn)了曹丕對(duì)王璨的情誼，寄托了對(duì)王粲深厚的眷戀之情。
但是這個(gè)故事的結(jié)尾并沒(méi)有好結(jié)局。曹操稱王后，魏諷借曹操出征之際，密謀造反，然而卻有個(gè)告密者將事情報(bào)告給了當(dāng)時(shí)還是太子的曹丕，曹丕連夜行動(dòng)，最終將反叛者一網(wǎng)打盡，其中就有王璨的兩個(gè)兒子，曹丕擔(dān)心自己會(huì)因此受到牽連，而引來(lái)曹操的不滿，于是硬起心腸，將王粲二子與魏諷等人一并斬首。經(jīng)過(guò)這一件事，曹丕落下了心狠手辣的名聲，也為他和王璨的情誼畫(huà)下了一個(gè)句號(hào)。
可您別忘了，后世“建安七子”的名聲，可是曹丕給弄出來(lái)的，后來(lái)王粲許多詩(shī)文得以保存，也得給曹丕記上一筆功勞。
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