武狀元李惟揚(yáng)故居風(fēng)水最后一論
陰陽(yáng)二宅風(fēng)水會(huì)發(fā)哪房，哪房最優(yōu)勝，還是房房皆發(fā)，這就是風(fēng)水的房份法。師門(mén)傳承的風(fēng)水房份法中，陰宅龍穴常以形巒特神法定穴地蔭發(fā)哪一房子孫，而陽(yáng)宅則多以氣法定哪一房?jī)?yōu)勝。
那如何定宗祠——這種介于陰宅和陽(yáng)宅之間供奉和祭祀祖先場(chǎng)所的風(fēng)水房份呢？
李惟揚(yáng)故居擎柱李公祠的風(fēng)水給我們一些啟示。
擎柱李公祠坐艮向坤，兌卦砂特神在局內(nèi)左前方的丙字位。以形巒房份法定，特神位于左方發(fā)大房長(zhǎng)子。以風(fēng)水氣法定，擎柱李公祠以化風(fēng)為氣作法設(shè)計(jì)建造成收坤氣之宅，坤氣當(dāng)發(fā)小房少子。
以形巒和理氣房份法論，擎柱李公祠風(fēng)水所蔭發(fā)的房份竟然不一致，且是截然相反的結(jié)果，以哪個(gè)為準(zhǔn)呢？
還看歷史資料：李惟揚(yáng)十四個(gè)兒子中，長(zhǎng)子伯豪，于雍正十一年赴京參加會(huì)試，中進(jìn)士及第，作廣東融懷營(yíng)衛(wèi)分府首領(lǐng)。次子伯杰封二品蔭生，三子伯桓在乾隆二十一年丙子科廣東鄉(xiāng)試中武科舉人，出任廣州千總。七子于乾隆三十年乙酉科中武舉人，授予武略騎尉，其余各兒子分別為貢生或文科武科生員。
事實(shí)是李惟揚(yáng)十四個(gè)兒子都有一定的成就，這或許和當(dāng)時(shí)家族當(dāng)旺有關(guān)，老子英雄兒好漢嘛。有位混風(fēng)水飯多年的兄臺(tái)特羨慕公務(wù)猿，他說(shuō)如果他爹的爹當(dāng)年跟著毛爺爺一起上井崗山混出名堂，現(xiàn)在混個(gè)高層公務(wù)猿吃香喝辣根本不是問(wèn)題，現(xiàn)在哪還用風(fēng)餐露宿，跋山涉水搞風(fēng)水?。堪?！怪那時(shí)候自家祖墳沒(méi)冒青煙，現(xiàn)在別說(shuō)祖墳冒青煙了，就是冒黑煙也不中，時(shí)機(jī)沒(méi)了！他又說(shuō)，還是古人講得對(duì)：有地?zé)o時(shí)不葬！
言歸正傳。
風(fēng)水房份的影響力在擎柱李公祠中還是有所體現(xiàn)。李惟揚(yáng)十四個(gè)兒子中，其長(zhǎng)子伯豪的成就相對(duì)高，其雍正十一年（1733）赴京參加會(huì)試中進(jìn)士及第，作廣東融懷營(yíng)衛(wèi)分府首領(lǐng)。
擎柱李公祠建于清雍正九年（1731），也就是說(shuō)修建后的第三年，李惟揚(yáng)長(zhǎng)子伯豪中進(jìn)士及第，這和李公祠形巒風(fēng)水房份法定發(fā)大房相對(duì)應(yīng)，且又是在李公祠修建后的第3年應(yīng)吉，符合鄭謙益先生的“不過(guò)三”風(fēng)水法則。
改革開(kāi)放后李氏家族的子孫哪一房最優(yōu)勝？廣東陽(yáng)春當(dāng)?shù)氐耐琅笥芽煽甲C。
李惟揚(yáng)故居左方兌卦砂特神，以形巒房份法論應(yīng)發(fā)長(zhǎng)子
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關(guān)于陳金成
陳金成，承學(xué)玄宗風(fēng)水，專(zhuān)注風(fēng)水學(xué)實(shí)踐和研究。曾出過(guò)《風(fēng)水言行錄》、《廿四山斷事精要》、《家居風(fēng)水布局解秘》等系列風(fēng)水書(shū)籍。
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