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富春江，在中國(guó)歷史上，是一條特別的江。

不舍晝夜的江水，大大小小的浪花，淘盡多少英豪雄杰。

我家就在岸上住，合上書(shū)本，并不覺(jué)得這條江有多特別，不過(guò)“吃喝玩樂(lè)”——捉魚(yú)蟹蟛蜞，撿黃蜆，放牛，派水灌田，撐一篙竹筏，洗澡打水仗——水土真養(yǎng)活了一方人。

翻開(kāi)書(shū)本，就了不得了。

家鄉(xiāng)是富春江中一沙洲，古稱九里洲。明萬(wàn)歷《續(xù)修嚴(yán)州府志》卷二：“九里洲：在縣東二十五里，江分燕尾，綠蔭桑麻，北有小港，其袤九里，居民擅魚(yú)薪之利，號(hào)小杭州?！边@“魚(yú)薪之利”還不是靠富春江么。

《月令廣義》引《武林遺事》云：“每年五月，富春江上鰣魚(yú)最盛，數(shù)人捕之，移時(shí)百里達(dá)于城市?！?/span>

但，出沒(méi)風(fēng)波里，煙波江上使人愁。

十里洋灘九里洲，莊稼十年九無(wú)收，米桶一年空到頭，有女不嫁九里洲。

十年河?xùn)|，它不會(huì)一直走背字，也曾擁有好時(shí)光。唐方干《思桐廬舊居便送鑒上人》：“洲上春深九里花。”“清康熙至民國(guó)年間的兩個(gè)世紀(jì)中，洲上藝梅極盛，聞名遐邇?！?/span>①這聞名的范圍是天下九州。如果全國(guó)各處賞梅勝地圍坐一塊開(kāi)個(gè)會(huì)吃個(gè)飯，九里洲也有個(gè)座。

幾十年前，清錢維城的狀元旗桿還豎在村里，這是真的；聽(tīng)說(shuō)林則徐還在洲上住過(guò)一宿，這我不敢確信，但我肯定林則徐坐船從富春江上過(guò)，九里洲見(jiàn)過(guò)他，他也見(jiàn)了九里洲。

有富春江，才沖積出了九里洲。

富春江上的風(fēng)，是“先生之風(fēng)”②。但明王世貞說(shuō)了不客氣的話：“渭水釣利，桐江釣名。”把姜子牙、嚴(yán)子陵都罵了。

九里洲造新房時(shí)，有個(gè)風(fēng)俗，在地基四周貼紅字條：姜太公在此百無(wú)禁忌。

太公釣于渭水之濱，西伯侯姬昌來(lái)了，拜他為太師。這周文王也太隨便了，還替太公拉車，換了800年壽。這其實(shí)是《封神榜》的民間套路。嚴(yán)子陵呢，誰(shuí)知道他經(jīng)歷了什么，誰(shuí)曉得他為什么偏要處江湖之遠(yuǎn)。歷史沒(méi)有真相的，就像星散在富春江畔的“桃紅柳綠薔薇紫”七部《桐江陸氏宗譜》，始于元朝，第十四次修于1946年，譜上第一世是陸秀夫?？傻谝粋€(gè)為陸秀夫作傳的龔開(kāi)，說(shuō)陸秀夫無(wú)后。他們還是同鄉(xiāng)、同僚呢。

所以，后人所謂，各有各的理，是活下去的血脈、愿望與方向。王世貞罵就罵了，我們聽(tīng)個(gè)音。只有一個(gè)聲音，也是可怕的。

歷史難以看到真相，富春江也要變模樣。明末清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》載：“二江既合，東北流百余里，至嚴(yán)州府城東南二里，而與新安江會(huì)。三源同流，東過(guò)桐廬縣，或謂之桐江。又東北入杭州府富陽(yáng)縣界，而為富春江。經(jīng)縣城南，又東經(jīng)府城南，而謂之錢塘江。東北流，入海寧縣界。”

同一滴水，它入鄉(xiāng)隨俗，現(xiàn)在叫新安江，過(guò)會(huì)就叫桐江、富春江、之江、錢塘江，一覺(jué)醒來(lái)，它又叫大海了。

南北朝吳均《與朱元思書(shū)》：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”

這是課文，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)看它，特別親切。哎呀媽呀，老家九里洲竟然是奇山異水一分子，感覺(jué)不一樣了，能看見(jiàn)先祖眼里的風(fēng)景了。站在富春江邊，兩岸群山連綿，先祖眼中那兩條曲線，守護(hù)在子孫的左邊和右邊；一條春江東流去，看似無(wú)情，其實(shí)它也眷戀，護(hù)養(yǎng)了兩岸，灌溉了農(nóng)田，滋潤(rùn)了百姓千百年。

再讀唐韋莊《桐廬縣作》：“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如?！?/span>

再讀宋陸游《漁浦》：“桐廬處處是新詩(shī)，漁浦江山天下稀。安得移家常住此，隨潮入縣伴潮歸。”

再讀清吳嵩梁《紀(jì)游圖序·富春梅隱》：“九里洲在富春山水佳處，計(jì)畝種梅，可得三十萬(wàn)樹(shù)……余欲投老于此，因刻‘梅隱中書(shū)’私印，題所居曰‘九里梅花村舍’?！?/span>

讀多了，富春江就特別了，九里洲就不一般了。

我家就在岸上住，身在福中恍然大悟。

窄溪輪渡

我熟悉富春江上兩個(gè)大洲：九里洲，桐洲。

兩洲之間有一個(gè)埠頭：窄溪埠。

窄溪，一條自南而北匯入富春江的溪水，古稱甘溪，也叫大源溪，它水流窄小，以窄行走江湖。這名字實(shí)在，如湖在城之西便稱西湖。

又有一說(shuō)：富春江流經(jīng)此處變得狹窄，故名窄溪

我小時(shí)候的窄溪，從北到南，輪渡過(guò)富春江，上岸，鉆過(guò)老舊門洞，便是熱騰騰的包子鋪，大師傅系著白圍裙，揉著白面團(tuán)……熱熱鬧鬧的小鎮(zhèn)，濃濃人間煙火。印象最深就是大肉包子，好吃得很。

大概小學(xué)畢業(yè)時(shí)，窄溪造了大橋，輪渡從此退出江湖。

我高中在窄溪讀書(shū)，叫窄溪中學(xué)。因?yàn)橛辛藰颍?/span>騎了三年自行車。離家近，盡管住校，也沒(méi)什么感覺(jué)；若是有輪渡，大概會(huì)有點(diǎn)離家遠(yuǎn)行的感覺(jué)。窄溪有老街，但沒(méi)得閑逛，它實(shí)在太短了，一泡尿就尿到了頭。

自從沒(méi)了輪渡，感覺(jué)窄溪失了魂魄。

后來(lái)，我看到一個(gè)說(shuō)法：“窄溪埠，秦皇渡。”③就更感覺(jué)窄溪垂垂老矣了。

這個(gè)說(shuō)法靠譜嗎？秦始皇，中國(guó)第一個(gè)皇帝，曾距離九里洲這么近？

《讀史方輿紀(jì)要》載：“秦始皇至錢唐，臨浙江，水波惡，乃西百二十里，從狹中渡。”

“錢唐”是縣名，唐代因避諱改作“錢塘”。

“浙江”即錢塘江。

“從狹中渡”與窄溪有關(guān)？

想想看，秦始皇逆流而上，有必要到窄溪渡江？網(wǎng)上看看衛(wèi)星地圖，錢塘江曲里拐彎好長(zhǎng)，如果只為渡江，實(shí)在不犯著“百二十里”。

秦始皇渡浙江是否有更早更明確的記載？

宋司馬光《資治通鑒》卷第七：“三十七年。冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯從，右丞相去疾守。始皇二十馀子，少子胡亥最愛(ài)，請(qǐng)從；上許之。十一月，行至云夢(mèng)，望祀虞舜于九疑山。浮江下，觀藉柯，渡海渚，過(guò)丹楊，至錢唐，臨浙江。水波惡，乃西百二十里，從峽中渡。上會(huì)稽，祭大禹，望于南海；立石頌德。還，過(guò)吳，從江乘渡。并海上，北至瑯邪、罘。見(jiàn)巨魚(yú)，射殺之。遂并海西，至平原津而病。”

北魏酈道元《水經(jīng)注》卷四十：“秦始皇三十七年，將游會(huì)稽，至錢唐，臨浙江，所不能渡，故道余杭之西津也。浙江北合詔息湖，湖本名阼湖，因秦始皇帝巡狩所憩，故有詔息之名也。”

漢司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》：“三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛(ài)慕請(qǐng)從，上許之。十一月，行至云夢(mèng)，望祀虞舜於九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚。過(guò)丹陽(yáng)，至錢唐。臨浙江波惡，乃西百二十里從狹中渡。上會(huì)稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。”司馬光應(yīng)該是抄了這一段。

這是秦始皇第五次大巡游（也有說(shuō)是第六次），漢王充《論衡》、唐歐陽(yáng)詢《藝文類聚》都有類似記載，有價(jià)值的，就“故道余杭之西津也”“乃西百二十里從狹中渡”。

“傳說(shuō)夏禹治水，東至?xí)?，大?huì)諸侯，并在此舍舟登陸。因古人稱舟為‘杭’，故將此地叫做‘禹杭’。后在民間漸傳為余杭，余杭也可算是杭州的第一個(gè)曾用名。”④如將此余杭作余杭縣，與錢唐縣并列，那就錯(cuò)了，余杭在錢唐東，就不是“西百二十里”，而要“東”百二十里了。勉強(qiáng)將《水經(jīng)注》之“余杭”作錢塘、杭州解。

西津，義指西邊的渡口，即“西百二十里從狹中渡”。

反正除了向西去的方向，百二十里的距離，也得不出什么有效信息。

秦始皇系船石

明張輿有詩(shī)：“葛仙嶺西大石頭，祖龍東來(lái)曾系舟?！?/span>

祖龍，即秦始皇。

這塊大石頭至今還在西湖邊呢。

秦始皇那時(shí)，還沒(méi)西湖。自東漢華信筑海塘，西湖慢慢有了眉眼。

南朝劉宋錢唐縣令劉道真《錢唐記》載：“昔州境逼近海，縣理靈隱山下，今余址猶存?？ぷh曹華信乃立塘以防海水，募有能致土石者即與錢。及塘成，縣境蒙利，乃遷理此地，于是改為錢塘。”

宋周密《武林舊事》載：“大石佛院，舊傳秦始皇系船石，俗稱西石頭。宣和中，僧思靜就石鐫成大佛半身”。

元陶宗儀《南村輟耕錄》載：“父老相傳云，此乃秦始皇系纜石。其時(shí)皆浙江耳，初無(wú)西湖之名。始皇將登會(huì)稽，為風(fēng)浪所阻，故泊舟此處?！?/span>

清褚人獲《堅(jiān)瓠集》載：“大佛之石，本在江濱，相傳為秦始皇纜船石。后因潮落，遂顯湖山之跡?！?/span>

2200多年前，錢塘江風(fēng)浪確實(shí)惡。宋龍圖閣學(xué)士左朝奉郎知杭州蘇軾狀奏：“始皇帝以天下之力狥其意，意之所欲出，赭山橋海無(wú)難，而獨(dú)畏浙江水波惡，不敢徑渡，以此知錢塘江天下之險(xiǎn)，無(wú)出其右者。”

祁子青《尋覓秦始皇纜船石》：“史中記述的‘臨浙江’，即是到達(dá)錢塘江口，‘西百二十里’，正好經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)江水流經(jīng)的靈隱山前淺海灣。此時(shí)秦始皇泊舟等候風(fēng)浪平靜再渡江，一定要找一個(gè)牢固的纜船物，于是那矗立于江濱的大石頭當(dāng)然是首選。”⑤這說(shuō)法靠譜嗎？

如能確定“西百二十里”的起點(diǎn)或終點(diǎn)，這事可能就成了。

“臨浙江，即是到達(dá)錢塘江口”亦屬猜測(cè)，蓋以秦始皇泊舟為終點(diǎn)，倒推至起點(diǎn)“錢塘江口”。

“秦始皇設(shè)立的36郡中，在錢塘江流域僅設(shè)會(huì)稽郡和故鄣郡。屬于會(huì)稽郡的有錢唐、余杭、山陰、上虞、余姚、諸暨、余暨、烏傷和太末等9縣。”⑥不論“秦漢時(shí)的錢唐縣治大致就在孤山和寶石山之間”⑦，還是“縣理靈隱山下”，秦始皇泊舟于此，太正常了，去縣衙歇歇腳也可能吧，并不是在此“等候風(fēng)浪平靜再渡江”。

網(wǎng)上有篇無(wú)題無(wú)署名文章，不知出處，但觀其所言引經(jīng)據(jù)典下了不少功夫，其中一句：“浙江即錢塘江，由于當(dāng)時(shí)西湖仍與江、海相通，和煙波浩淼的錢塘江連成一片，波濤洶涌，只好再溯江西行一百二十里到今富陽(yáng)境內(nèi)江面較狹處過(guò)渡去紹興。”這應(yīng)該比較可信。

唐馬湘有一首《登杭州秦望山》。秦望山這個(gè)名，蓋因水波惡，登上山頂看錢塘江，煙波浩淼，實(shí)在不能橫渡，就西行找“狹中”吧。

再讀一遍《資治通鑒》之言：“過(guò)丹楊，至錢唐，臨浙江。水波惡，乃西百二十里，從峽中渡。”胡三省注曰：“所謂水波惡處，則今之由錢塘渡西陵者是也。”

《杭州城池暨西湖歷史圖說(shuō)》：“此‘錢塘渡西陵者’之處，亦即以后的柳浦之地。”

柳浦，詞條解釋：“柳浦，今浙江杭州市鳳凰山麓靠錢塘江北岸江濱。東晉南朝時(shí)，稱柳浦埭?！赌淆R書(shū)·顧憲之傳》：永明中有柳浦埭，為錢塘江南北交通要津。南朝宋泰始二年(466)，吳喜進(jìn)攻孔覬，自柳浦渡浙江取西陵(今蕭山西)，即此。”

關(guān)于距離的問(wèn)題來(lái)了。

以“水波惡處”為起點(diǎn)，沿江西去“百二十里”，會(huì)到哪里呢？

“毛發(fā)新在《錢塘江河源的確定》中寫道：經(jīng)浙江省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)組織的錢塘江河源河日考察隊(duì)的科學(xué)嚴(yán)密考察，‘錢塘江源頭，從青芝棣尖更改為六股尖，河長(zhǎng)向上增長(zhǎng)80.3公里；錢塘江人海口從杭州閘口更改為海鹽縣澉浦長(zhǎng)山東南咀至對(duì)岸余姚溪市慈縣交界的西沖可的連線，河長(zhǎng)向下延伸114.7公里。這樣，錢塘江全長(zhǎng)由405公里增長(zhǎng)為605公里，流域面積也從41900平方公里擴(kuò)大為48887平方公里’?！?/span>⑧這是當(dāng)代確定的錢塘江全長(zhǎng)。在西湖都還是淺海的年代，錢塘江的走向、長(zhǎng)度與今天肯定不一樣。那時(shí)富春江中九里洲可能還沒(méi)有吧或者還很小。河流會(huì)改道，比如黃河入?？谠谇迥慕K淮河直接甩到了山東。錢塘江的道，幾千年來(lái)也變了吧。

秦漢時(shí)一里等于1800尺為415.8米，120里約50千米。

那么，“百二十里”至少進(jìn)入富陽(yáng)境內(nèi)。富陽(yáng)原名富春，避東晉阿春太后諱改作富陽(yáng)。陽(yáng)春么?！洞呵铩芬苍Q《陽(yáng)秋》，有成語(yǔ)“皮里陽(yáng)秋”。

甚至，真有可能是窄溪。《資治通鑒》中胡三省注曰：“西狹中渡，則今富陽(yáng)、分水之間。”

《讀史方輿紀(jì)要》卷九十：“富春江在縣城東南，即錢塘江之上流也。江中有洲，曰孫洲，在縣西南四十二里，以孫堅(jiān)名。西南五十里有桐洲，以上接桐江而名。尾入孫洲，周二十三里。王氏云：縣西南舊有狹中渡。《史記》：秦始皇臨浙江，水波惡，乃西百二十里，從狹中渡。水波惡處，今由錢塘渡西陵是也。狹中渡則在富陽(yáng)、分水之間。”

富陽(yáng)與分水之間是桐廬，挺長(zhǎng)一段江面。九里洲、窄溪埠都在其中。

秦始皇巡游是大歷史，他從哪兒過(guò)錢塘江是小細(xì)節(jié)。

胡三省明確注了“狹中渡”，于是我們知道了“西百二十里”的起點(diǎn)與終點(diǎn)：柳浦渡和狹中渡。

按說(shuō)秦朝造船很厲害了。徐福替秦始皇求藥不到了日本么；廣州曾挖出一座秦代造船遺址，推測(cè)能造載重60噸的木船。這水平，過(guò)錢塘江應(yīng)該不難吧，哪怕是它一片海。為何秦始皇“獨(dú)畏浙江水波惡，不敢徑渡”？

也許，江水確實(shí)太惡。

也許，這船不是秦始皇自帶的，而是錢唐縣或丹陽(yáng)郡、會(huì)稽郡提供的船，不能過(guò)海。

也許，是因?yàn)榱_剎石。錢塘江也稱羅剎江。唐羅隱《錢塘江潮》詩(shī)：“怒聲洶洶勢(shì)悠悠，羅剎江邊地欲浮?！泵魈兆趦x《輟耕錄·浙江潮候》：“浙江一名錢唐江，一名羅剎江。所謂羅剎者，江心有石，即秦望山腳，橫截波濤中。商旅船到此，多值風(fēng)濤所困而傾覆，遂呼云?！?/span>

也許，如吳均所言：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。”這“好山色”秦始皇也看得歡喜，逆流而上多看一程吧。

諸多因素，所以“西百二十里”。

秦始皇這次巡游線路，大線條很清晰，細(xì)節(jié)不可追了。

據(jù)說(shuō)，隋疏鑿大運(yùn)河之前，江南水道在今杭州境內(nèi)的線路是從寶石山麓利用淺灣向西沿武林山（今西湖群山）山麓一線繞行，至南邊吳山岬角后，再南折至鳳凰山麓的古柳浦，然后再西行，從狹中渡浙江，抵西陵，通會(huì)稽。

狹中渡到底在哪？不知道。

狹中渡是窄溪埠？不確定。

柳浦渡到狹中渡，百二十里？不知道。

柳浦渡到窄溪埠，百二十里？不知道。海灣都變西湖了，河道變化也大了去了。

以上所說(shuō)，不過(guò)是搬運(yùn)材料，紙上談兵。反正就這么一說(shuō)：窄溪埠，秦皇渡。

天下甲山水，古今推富春。這是真的。

部分參考資料

①見(jiàn)程杰《中國(guó)梅花名勝考》，中華書(shū)局2014年版。

②見(jiàn)范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)?！?/span>

③以前見(jiàn)過(guò)這個(gè)說(shuō)法，忘了在哪了，故不知出處。近日見(jiàn)李龍《窄溪漁賦》亦有此一說(shuō)，《今日桐廬》報(bào)2019.12.20。

④見(jiàn)沈金華《杭州史話》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年版。

⑤見(jiàn)《文化交流》雜志2008年03期。本刊為省級(jí)期刊，由浙江省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、浙江省人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)主辦。

⑥見(jiàn)孫燕、陳修穎《秦漢三國(guó)時(shí)期錢塘江流域的城鎮(zhèn)發(fā)展研究》。

⑦見(jiàn)新浪高三丁博客文《杭州西湖的前世今生4》。

⑧見(jiàn)陳佳《先秦、秦漢時(shí)期錢塘江沿岸的社會(huì)地理發(fā)展初探》。

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