南禪寺大殿修繕前的照片
筆者早前從業(yè)于IT行業(yè)，當時工作壓力很大，因為素來有愛好文史的嗜好，為了舒解壓力，工作之余喜歡找一些歷史古跡去散心，逐漸就養(yǎng)成了游古跡以靜心的習慣。每每工作上有煩心事困擾，面對那些近千年乃至數千年的古遺跡，一個人會靜心地待上好長時間。遙想當年的盛況，似乎也能感受到歷史長河中跌宕起伏的是是非非，面對如此浩大的古遺跡和宏偉的歷史背景，突然領悟到自己不過是浩渺沙漠中的一粒塵埃，不足為道。這樣想來，心胸開闊不少，心情也隨之愉悅起來。這個習慣伴隨我多年，一次次游歷過后，總能使我以飽滿的激情重新投入到緊張的工作當中。
大約是從2001年起，因就職于國內某IT企業(yè)，負責公司河南業(yè)務，使我的這個愛好有了發(fā)揮之地。到2008年前后，期間又供職幾家外企，游歷古跡的習慣始終沒有改變。這期間，尋訪過遺忘的廢棄古墓、石刻、古地名遺跡和古建筑。那些年的游歷是我人生中非常重要的一段經歷，帶給我很多的啟發(fā)和感悟，終身難忘！
最近，?？吹讲簧倜襟w發(fā)布五臺山佛光寺相關文章，不禁勾起了我的回憶，又把我?guī)Щ氐?0年前?；叵肫甬斈陮ぴL佛光寺和南禪寺的情景，仿佛就發(fā)生在昨天，歷歷在目，感慨萬千。所以，再一次將思維整理一遍，寫上這篇文字，致敬當年的自己和唐代偉大的建筑！
說起佛光寺，不得不提到梁思成與林徽因夫婦。民國時期，日本學者宣稱：“中國大陸已經不可能找到唐代的木構遺存了，要想看只能去我們京都、奈良！”面對狂妄的日本學者，梁思成與林徽因夫婦決心在中國大地上，去尋訪可能留存下來的唐代木質建筑。
梁思成與林徽因夫婦
梁思成和林徽因夫婦在北平圖書館中查閱到，五臺山《清涼山志》記載：“佛光寺始建于北魏，唐武宗滅佛時被毀，僅僅十二年后佛光寺重建。”此外，法國漢學家保羅?伯希和的《敦煌石窟圖錄》中記錄了敦煌第61號洞窟兩張?zhí)瞥诋?，其中一幅《五臺山圖》形象地描繪了以五臺山為中心，東起河北鎮(zhèn)州（今河北正定縣），西至山西太原，方園五百里的山川地形及風土人情。這張圖上顯示，在五臺山附近，有一處“大佛光之寺”。
敦煌第61號洞窟
據此二人推斷：唐代在五臺山修建過一座“佛光寺”，那《五臺山圖》中的“大佛光之寺”應該就是所說的“佛光寺”。功夫不負有心人，經過一番努力，他們終于在抗戰(zhàn)前期尋訪到位于五臺縣城東北30公里的佛光山，那里果真有一座建于晚唐時期的佛光寺。
在五臺山尋訪佛光寺的梁思成和林徽因夫婦一行
佛光寺正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。從建筑時間上說，它晚于唐建中三年（公元 782年）的南禪寺正殿。在全國現存的木結構建筑中，從建筑規(guī)模來說，佛光寺排第一位，是目前現存規(guī)模最大的唐代木構建筑，南禪寺居第二位。
佛光寺位于五臺縣城東北32公里處佛光山半腰處。它坐東向西，三面環(huán)山，三進院落依山勢相疊而上，布局嚴整，氣勢恢弘。推開山門而入，寺內寧靜悠遠，正前方正殿東大殿依山而建，氣勢雄偉。佛光寺內的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫和唐代題記，被稱為“四絕”。
民國時期的佛光寺
林徽因測量佛光寺經幢
佛光寺大殿面闊七間，單檐廡殿頂。其柱網由內外兩周柱組成，形成面闊五間，進深兩間的內槽和一周外槽。內槽后半部建有一巨大佛壇，對著開間正中置三座主佛及脅侍菩薩，壇上還散置菩薩、力神等二十余尊，都是唐代塑像。只可惜佛像被后人重新上過漆，缺少了歷史滄桑的痕跡。殿前中央五間設有板門，二盡端開窗，其余三面圍以厚墻，僅山墻后部開有“扇面墻”。
從規(guī)模和結構來看，佛光寺顯然是官修寺廟，比南禪寺雄偉壯麗得多。同樣是直窗欞，同樣是雄大的斗拱支撐著上部梁架和深遠翼出的屋檐，分為露明梁架和隱蔽梁架的天花板，無不顯示出其結構的規(guī)整與精巧。用梁思成先生的話說，此殿“斗拱雄大，出檐深遠”，是典型的唐代建筑。
佛光寺大殿模型
佛光寺正殿中的造像
佛光寺大殿由女弟子寧公遇施資、愿誠和尚主持、在原彌勒大閣的舊址上于唐大中十一年（公元 857年）建成的。寧公遇的造像擺放于角落，相比曾經在龍門石窟看到的供養(yǎng)人像，可見她的低調與博大胸襟。1937年 6月，梁思成、林徽因對五臺山附近古建筑進行考察、測繪時首先發(fā)現了她。記得多年前，央視的一部關于梁成成、林徽因探尋佛光寺的紀錄片中，曾經詳細解讀過這一段，當時看了很是感慨！
位于角落中的寧公遇造像
寧公遇造像
佛光寺大殿內的壁畫。
佛光寺位置在一個向西的山坡上，軸線采取東西向，北部有金天會十五年（1137年）建造的文殊殿，南側和它對稱的觀音殿已不存在。
這座文殊殿結構圖，被收錄至清華大學《中國建筑營造圖集》中。
文殊殿除了保存了宋金時期的木構建筑之外，殿內的壁畫也非常有名。
現在回想起來，筆者還清晰地記得，推開文殊殿大門，走進殿內的一幕幕場景。即使在昏暗的光線下，那栩栩如生的精美壁畫一樣震撼心靈。中國古代傳統(tǒng)的工筆畫，我們常用會用栩栩如生來描述。以前會認為這些畫作，并非寫實，怎能用栩栩如生來描述呢？但當親眼見到這些壁畫實物時，才知道那是多么震撼人心，靈動傳神，所有人物的眼神活靈活現，無論你走到哪里，他們的眼神都追隨著你，你到哪，他們到哪，感覺自己成了萬眾矚目的焦點，有些緊張，似乎又有些得意。出于對文物的保護，殿內禁止拍照，縱然筆者有十二分的拍照沖動，也不敢造次。那一幅幅逼真的畫面至今還縈繞在我的腦海中，鐫刻在我的心上，揮之不去，成為我記憶庫中彌足珍貴的歷史畫卷。
此文中的壁畫，皆為后來翻拍《五臺山佛光寺》書中的照片。
下圖為建于北齊至隋時期的佛光寺祖師塔，此塔為唐之前古塔罕見實例。
南禪寺，位于山西省五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊。是目前發(fā)現的中國國內現存最古老的木結構建筑，重修于公元782年（唐建中三年）（目前發(fā)現的世界現存的最古老的木結構建筑可能為日本法隆寺，重建于公元670年）。
南禪寺坐北朝南，占地3078平方米。南北長60米、東兩寬51米多，為四合院型，分東、西兩院，共有殿宇6座，除主體建筑大佛殿三間是唐代原物外，山門內的四合院中，還包括東、西配殿等明清建筑。
南禪寺大殿側面大佛殿為單檐，灰瓦，歇山頂。面闊、進深均為三間，平面約為方形。橫向寬11.62米，縱深9.9米。大殿使用周圍的12根結實的柱子支撐巨大的殿頂，墻壁沒有承重作用，只起到間隔作用。全殿結構簡練，形體穩(wěn)健，莊重大方，體現了我國中唐大型斗拱結構建筑的顯著特色。殿內17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。
柱頭采用斗拱，屋脊兩側裝飾有鴟吻。 由此處得知，中唐時期木結構梁架已經使用“材”(栱高)作為木構用料標準。大殿體現了唐代木建筑簡約，穩(wěn)重，大方的風格。
南禪寺為非正式的村佛堂，廳堂型結構，并建造了等級較低的歇山頂。它級別較低，位置偏遠，這恐怕也成為它能安然存世的主要原因。
當年探訪佛光寺、南禪寺之后，筆者對唐代建筑大為感興趣，隨即購買了《敦煌莫高窟》圖冊全集，《五臺山佛光寺》及《營造法式》等書進行深入學習。
佛光寺、南禪寺作為國家重點文物保護對象，出于國家對國寶保護的目的，沒有將其納入五臺山公開旅游線路，因此來這里的游人極少，參觀者多為專家、建筑系學生、古跡愛好者和日本人。
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