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鄭熙亭文存之一百三十二篇：

大宋山河

第七章　義利之爭

宣言書

神宗回后宮來，面帶笑容，向后懸了多日的一顆心落了下來。輕聲問道：“先用膳還是先用藥？”神宗道：“病好了，還用什么藥，朕要飲一杯呢！”向后不理會他，親自捧了藥盞，遞到神宗手上，對他說：“御醫(yī)說，補(bǔ)心、舒肝、健脾、益氣，不可間斷的。”神宗慢慢服藥，說道：“食谷者生，心病還須心治。是楊寘從河北取來秘方，藥到病除，朕好了，安石也好了，明日即上朝理事了?！?/section>

韓琦上疏、王安石稱病、司馬光批答，傳了開來，上下疑惑。河南、河北、京東三路官員不斷上疏言“青苗之弊”。知青州歐陽修連上兩道札子 “乞追還新制，一切罷之”。并已指揮本路州軍，令勿得散青苗錢”。神宗批下韓琦、歐陽修奏疏，命條例司詳議。陳升之認(rèn)為：“韓、歐陽均系元老重臣，礙難裁處?！眳位萸湔J(rèn)為：“欲行新法，當(dāng)從元老重臣始，否則，變法當(dāng)止?！卑彩溃骸扒嗝绶C行數(shù)月，物議最多，已為世人盡知。大有益也。言青苗當(dāng)廢者，一是士大夫耽于言利者，二是兼并之家。大臣坐聽流言，不明真相。應(yīng)對韓、歐陽奏疏，逐條批答，發(fā)付朝報，以正天下視聽。”即命曾布以韓琦之疏作藍(lán)本，析為五項(xiàng)，逐項(xiàng)辯證：一對于官放息錢之辯證，二對于繳納現(xiàn)錢之辯證，三對于抵抑兼并之辯證，四對于興利之辯證，五對于坊廓人戶不可貸借之辯證。疏成之后，呈報神宗。神宗手批，布告天下。

司馬光見了，大為愕異，訪于文彥博，言道：“前次官家稱道韓琦忠心，已有罷青苗之意，為何急轉(zhuǎn)而直下？”彥博道：“必是安石所為，來日朝堂相見?！?/section>

翌日早朝，曾公亮壓文班，文彥博壓武班，朝參之后，彥博在大庭廣眾之下，出班奏道：“韓琦、歐陽修身領(lǐng)外郡，言青苗奏疏，心系朝廷不忘國也。即使有一二非當(dāng)，也不該露布，臣乞收回批駁?！?/section>

神宗道：“朕遣二中使訪察民情，報稱庶民春荒得救，青苗錢甚便。韓琦之言失實(shí)?！?/section>

文彥博道：“韓、歐陽忠正老臣，陛下不之信，而信中使，恐非敬賢之意?！?/section>

神宗道：“朕但求真情。韓、歐陽所奏，皆縉紳士大夫之言，非百姓心聲?！?/section>

文彥博倚老賣老，把那君臣之禮全然不顧，虎視眈眈，責(zé)問神宗道：“陛下依靠誰治天下，是田野百姓，還是士大夫？”

彥博認(rèn)為神宗年少，殊不知是個剛強(qiáng)之君，只氣得手足顫抖，高聲斥責(zé) 道：“民為邦本，汝不知乎?。　闭f罷拂袖而起，大踏步出殿。百官震驚，而彥博若無其事，搖搖擺擺回到樞密院，照樣談笑自若。

韓琦復(fù)上章抗辯，皆留中不報，愈覺臉面無光，上疏請解除河北安撫使，只任大名府一路。立即準(zhǔn)奏。

司馬光見神宗驟發(fā)天威，彥博被責(zé)，心中惶惶不安，整日關(guān)在書局核稿。知諫院孫覺過訪，責(zé)問道：“元老大臣受挫，君實(shí)何無一言？”司馬光道：“書局事冗，沉入文海，不及他顧耳?！睂O覺道：“君子喻于義，小人喻于利，事關(guān)儒家大道，吾將抗章上奏?！彼抉R光道：“公為言官，言者無罪?！睂O覺道：“罪與非罪，顧不了許多，吾已與同道諸君言誓：朝廷求利，恥于為官?！庇谑巧险抡撉嗝绶ó?dāng)罷：“臣近入陳留縣，見其榜令請錢，無一人至，數(shù)月不散一錢，民實(shí)不愿?！蓖G院李常上章，誣新法如王莽之變；侍御史陳襄上章，乞貶王安石、呂惠卿以謝天下；御史程顥、監(jiān)察御史張戩、王子韶，亦劾條例司批駁大臣之奏，舉劾不奉行之官，徒使中外不敢言而敢怒，乞罷新法、罷條例司云云。

神宗與中書大臣議，以為李常、孫覺等誹謗朝廷，失大臣體，孫覺貶知廣德軍；李常落職，通判滑州；陳襄罷侍御史為修起居注。程顥等少年，責(zé)令悔過。程顥等三御史不服，連名上章彈劾曾公亮、陳升之、趙抃依偎不能匡正；韓絳追從安石，與為死黨；呂惠卿文飾奸言，附會安石，惑誤圣聽。而且振振其詞稱：“今大惡未除，不正之司尚存，無名之使方撓，臣等自今更不敢赴臺供職。”三人趨至中書，當(dāng)面指責(zé)執(zhí)政。曾公亮俯首無言，王安石以扇掩面而笑。張戩曰：“吾等狂直，宜為公笑，天下笑公者不知幾人也。”

神宗怒曰：“身為御史，不思為國劾奸，乃以阻法為能事。不罷何用？程顥出為京西提刑，張戩知公安縣，王子韶知上元縣。”

陳升之見此情景，料想青苗法之事，罷之不可，行之亦難。而神宗催條例司甚急，曾公亮五日一朝，一應(yīng)大政都落在他一人身上，心中暗忖：從政四十年，官至宰輔，位極人臣。今天下皆知王安石變法，功成，于己何榮；功敗，則難逃罪責(zé)。目下三元老被責(zé)，臺諫罷黜一空，朝野震動，物議沸騰，莫衷一是，自己何苦出頭，莫如急流勇退，于是告病居家。

詔命樞密副使韓絳為參知政事，翰林學(xué)士司馬光為樞密副使。司馬光九次上章堅(jiān)辭不受，神宗皇帝召司馬光入延和殿面諭，司馬光奏道：“臣非不受命，奈臣之心意與朝廷所行相悖！“相悖者何？” “臣言條例司不當(dāng)置，又言不當(dāng)派使者四出，又言散青苗錢害民，豈非相悖！”“此數(shù)者也，民亦稱便。” “以臣觀之，所任非人，法亦不善。陛下誠罷條例司，追還臺諫官，不行青苗、免役法，雖不用臣，亦感恩矣！”當(dāng)此時，司馬光與新法誓難兩立矣。

“此皆朝廷大政，朕之意旨。卿常言君臣名分，何自相悖也！”神宗責(zé)問司馬光，仍和顏悅色。

司馬光執(zhí)拗不化，強(qiáng)自辯解說道：“臣侍從陛下，事無不可言?！?詔準(zhǔn)司馬光辭樞密副使。知銀臺司范鎮(zhèn)封還詔命。詔再下，再封還。神宗以范鎮(zhèn)老臣，不忍責(zé)之以過，乃以詔命直下司馬光。范鎮(zhèn)上殿抗旨曰：“言官盡責(zé)，不可罷。”

神宗曰：“法行必信，阻撓新法者，罷之當(dāng)?！?/section>

范鎮(zhèn)曰：“大臣?xì)埫?，陛下拒諫，臣請辭官歸居?！?詔罷范鎮(zhèn)翰林學(xué)士，以戶部侍郎辭官歸居。司馬光再上疏，言從諫之美，拒諫之禍。神宗對司馬光偏愛有余，今忍無可忍，乃批答曰：“臺諫為讒，安能不黜。君不可抗，法不可侮。臣不以君命為意，何言諫之拒從！”

張戩罷御史出為知縣，到史館與其兄張載作別。張載道：“道之不行則去。”乃謁告西歸，居終南山下，敝衣蔬食，專意治學(xué)。

曾鞏與張載同事多年，以失人為可惜。又見安石結(jié)怨甚眾，也為他捏了一把汗。適有舊日同學(xué)曾公立來訪，對曾鞏道：“介甫犯眾怒，禍不遠(yuǎn)矣，你我應(yīng)提醒他?！庇谑嵌讼鄶y到安石府上欲進(jìn)一言。吳氏夫人道：“病稍好，連日不歸。”曾鞏留書一封，勸安石曰：“君不可抗，法不可侮，阻撓者必罷，實(shí)快意也！然而人心失矣！二程、二張關(guān)中之人杰也，其不以官職為意，罷官又奈何？人心一失，事可成乎？介甫思之。另附舊日同學(xué)曾公立書，請賜一會?！?/section>

安石閱曾公立書曰：“介甫參政，無緣一見。青苗之行矣，官吏，故不足怪也。惟孟子云：君子喻于義，小人喻于利。介甫不知乎？昔蒙童先生之教也。奈何既參大政，盡棄所學(xué)，貸青苗納利二分，是朝廷公然求利也。則違先王之教，違圣人之言，介甫宜三思之?！?/section>

安石閱罷，答曾鞏書曰：昔同學(xué)臨川，曾懷濟(jì)世之志，今日之變法乃濟(jì)世也。自入朝以來，何曾安逸一日，弟之所以不辭勞苦，皆因恤人心也。所謂人心者，民心也。周公四國皆叛不為失民心，王莽數(shù)十萬頌功者不為得人心。理財、整兵，富民強(qiáng)國，應(yīng)天順人，何言失人心乎？另作《答曾公立書》請轉(zhuǎn)：

某啟，示及青苗事。治道之興，邪人不利。一興異論，群皆合之，意不在于法也。

孟子所言利者，為利國利吾身耳。至狗彘食人，食則檢之，野有餓殍則發(fā)之，是所謂政事。政事所以理財，理財乃所謂義也。一部《周禮》，理財居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實(shí)之近，而欲亂之以眩上下。其如民心之愿何？始以為不請，而請者不可遏；終以為不納，而納者不可卻。蓋因民所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不如不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至于二分者，何也？為其來日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也，故必貸。然而有官吏之俸，輦運(yùn)之費(fèi)，水旱之補(bǔ)，鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無二分之息可乎？則二分者，亦常平之中正也，豈可易哉？

公立更與深于道者論之，則某之所論，無一字不合于法。而世之者不足言也。因書示及，以為如何？

司馬光失去君心，無計可施，就此罷手，心又不甘。仰天長嘆：挽狂瀾于既倒，舍我其誰！神宗所謂變法者全賴安石，如安石幡然悔悟，改弦易轍，則神宗便無所作為，變法之事可止。想到此，便以朋友之義，修書安石，歷指新法之不可行。第一書，凡三千三百余言，其略曰：

二月二十七日，司馬光再拜，介甫閣下：介甫獨(dú)負(fù)天下大名三十余年，近遠(yuǎn)之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則天下可立致，生民或被其澤矣。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及四方來者莫不非議介甫，如出一口。惡介甫之甚者，其詆毀無所不至。光獨(dú)知其不然。介甫固大賢，其失在用心太過、自信太厚而已。財利不以委三司而自治之，更制置三司條例司。孟子曰：君子喻于義，小人喻于利。是知條例一司而不當(dāng)置。又置提舉四十余人，使新法行于四方。先散青苗錢，次出助役錢，次又求農(nóng)田水利而行之，凌轢州縣，騷擾百姓。夫侵官，亂政也；貸息錢，鄙事也；徭役自古皆從民出，介甫更欲雇而使之。此三者，介甫獨(dú)以為可，直欲求非常之功。介甫為政，盡變祖宗之法，使上自朝廷，下及田野，士吏兵農(nóng)工商僧道，紛紛擾擾，莫安其居。主上以介甫為心，惟介甫之為信。介甫曰可罷，則天下人被其澤；介甫曰不可罷，則天下人被其害。君子之過也，如日月之食，介甫誠能進(jìn)一言于主上，則國家太平之業(yè)皆復(fù)其舊，介甫改過從善，愈光大于前。光與介甫趨向雖殊，大歸則同，故敢自達(dá)于介甫，取之舍之，則在介甫矣。

司馬光修書畢，適有蘇軾來訪，求魏書訪察均田之事。司馬光以書示蘇軾，軾閱罷大笑之。司馬光不悅：“上士聞道，學(xué)而習(xí)之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。子瞻上士也，為何發(fā)笑？”

蘇軾曰：“吾笑君實(shí)之愚也。義利之爭，自孟子至今二千年，一筆糊涂賬。吾故不敢非孟子，然二千年之是非，君實(shí)欲與介甫爭高下，豈不可笑耶？”

司馬光道：“王安石變法，事關(guān)國運(yùn)，士大夫無不上言，只有你蘇子瞻袖手?！?/section>

蘇軾道：“國運(yùn)也罷，口舌之爭也罷，是你等大臣之事，與我這小吏不相干。”

司馬光道：“我不想讓你卷入爭端，只是范景仁為我丟了官，來日要回家養(yǎng)老，我將設(shè)宴送別，還望光臨。”

蘇軾道：“景仁與我兄弟有知遇之恩，禮當(dāng)送別?！?王安石得司馬光書，深喜其開誠布公，光明磊落，直言不諱，深惜其固執(zhí)不化。“人才難得而易失！”嘆息之余，不禁想到二蘇、二程，眾多清節(jié)飽學(xué)之士，若能和衷共濟(jì)，切磋磨礪，盈虧互補(bǔ)，天下何愁不治！新法實(shí)非盡善盡美者，而祖宗之法便盡善盡美乎？何其對新法深惡而痛絕之，必欲罷之而后快！果然如此，大宋積貧積弱，何時復(fù)蘇。想到這里，精神為之一振，提筆沉思，慨然作《答司馬諫議書》：

某啟。昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辯；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今俱道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫；至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶？然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不罪怨者，亦不改其度，度義而后動，是以不見可悔故也。

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

司馬光覽書畢，連連搖頭頓足曰：“拗相公，拗相公！”情知勢難挽回，心頭更加郁悶。出得書房，見庭前紅杏，繁華依舊，隔院綠楊，影落屋檐。想起與安石平生交好，相善卜鄰，不期隔墻如隔海，話不投機(jī)，謀不同道，皆因同參大政之故也。感事傷懷，隨口吟道：明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。介甫，介甫，難矣哉！

這時參知政事趙抃辭位，詔準(zhǔn)，出知杭州。陳升之丁母憂在家。中書政柄實(shí)由王安石、韓絳執(zhí)掌，拜相只是遲早間一道詔命而已。至此，司馬光對朝廷完全失望，乃再次上章求去，終于請準(zhǔn)，以端明殿學(xué)士出知永興軍。

鄭熙亭：河北滄州人，原滄州行政公署專員，河北省委宣傳部常務(wù)副部長，中國作家協(xié)會會員。1956年開始發(fā)表詩歌、小說。主要著作有長篇?dú)v史小說《汴京夢斷》（花山文藝出版社出版）、《東游尋夢—蘇軾傳》（東方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。

編者簡介

趙志忠，筆名趙剛，號國學(xué)守望者，1973年4月生，河北省獻(xiàn)縣淮鎮(zhèn)人。作品發(fā)表于《詩刊》《中華詩詞》《中華辭賦》等。中國作家協(xié)會《詩刊·子曰詩社》社員，詩詞中國·中華詩詞網(wǎng)2017年度優(yōu)秀通訊員，采風(fēng)網(wǎng)2017年度十大新聞獎獲得者，河北省詩詞協(xié)會會員，河北省采風(fēng)學(xué)會會員，河北省滄州市詩詞楹聯(lián)學(xué)會副秘書長，滄州市新聯(lián)會常務(wù)理事，滄州市作家協(xié)會會員，《滄州驕子》編委，《詩眼看世界》創(chuàng)始人，采風(fēng)網(wǎng)滄州站站長，獻(xiàn)縣知聯(lián)會理事，獻(xiàn)縣新聯(lián)會副會長、秘書長，滄州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第七次代表大會代表等。

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