《格言聯(lián)璧》又名《覺覺錄》、《傳世言》。金蘭生編纂,了悟子整理,由一代高僧印光法師作序。被稱為,立身處世的金科玉律,修心養(yǎng)性的人生智慧,千古不移的至理名言。地不分南北、人不分貧富,家家置之于案,人人背誦習讀。近代著名高僧弘一大師云:“余自兒時,即讀此書;皈信 佛法以后,亦常常翻閱,甚覺親切而有味?!薄陡裱月?lián)璧》影響之深遠,由此可見,堪稱修身處世之法寶。
“覺覺”者,自覺覺他、覺悟覺醒之謂也。蓋以金科玉律之言,作暮鼓晨鐘之警,以圣賢之智慧濟世利人,以先哲之格言鞭策啟蒙。其中不乏為人處事的智慧法則,治家教子的諄諄教誨,修身養(yǎng)性的道理箴言,字字珠璣,句句中肯,雅俗共賞,發(fā)人深省。其說理之切、舉事之賅、擇辭之精、成篇之簡,皆冠絕古今。
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1
【原文】
惠不在大,在乎當厄;
怨不在多,在乎傷心。
【譯文】
恩惠不在大小,而在于受恩者當時正處困境;
怨恨不在多少,而在于是否真正傷了人心。
2
【原文】
兩惠無不釋之怨,兩求無不合之交,
兩怒無不成之禍。
【譯文】
雙方都對對方施以恩惠,那么沒有不可消釋的怨恨;兩人都成全對方,那么沒有不能和好的友情;兩人都惱怒對方,那么沒有釀不成的禍患。
【感悟】
吃緊全在兩字,事之成敗,人之禍福,
莫不以兩者共成之也。
【原文】
古之名望相近則相得,
今之名望相近則相妒。
【譯文】
古時候的人,名望相近也能融洽相處;
現(xiàn)在的人,名望相當則相互妒嫉。
【感悟】
陳榕門云:“無論古今,公則未有不相得,私則未有不相妒者。所謂私,非獨勢利得失,即如嫌疑未化,偶有偏主,皆私也。噫,難言之矣?!?/span>
4
【原文】
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩。
【譯文】
不要因為小過節(jié)而疏遠至親好友;
不要因為新的怨恨而忘記過去的恩情。
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