?通幽訣下
通幽訣下
用火
訣曰：六爻直符，運(yùn)卦用火，斤兩從純坤起，終於坤，周而復(fù)始也。
訣曰：一月?lián)Q一鼎，故用九鼎，即止。第十鼎任意消息，用不用并得用之轉(zhuǎn)妙，綠是生金之本氣也。故云土釜，土釜曰母，母金鼎也。
訣曰：其金鼎依運(yùn)氣候，十五日金性滅，三十日成丹。運(yùn)至十月，不用本土為鼎，子母脫胎，九轉(zhuǎn)九鼎。九者，火用事。鼎者，母用事也。凡丹象人、從受氣后三百七十日而生，九月是陰陽(yáng)俱盛，十月土王，故子母相分，故名脫胎。
還丹象人，四氣足而生，亦如嬰兒，乳育三年，大元?dú)庾?，而成金丹。乃為黃譽(yù)，變轉(zhuǎn)卻歸北方，黑色通透，始得．名大還。世人不知之矣。子是藥，母是鼎，感氣相生，相產(chǎn)相伏，相制相殺，迭盛迭衰，升降在鼎，飛伏上下，陰陽(yáng)相管，交會(huì)吞食，四物相薄，君臣相臨。土性生，金性死，火性滅，水性個(gè)。四物者，陽(yáng)中陰，陰中陽(yáng)。但以本土為軸轄，直符運(yùn)動(dòng)，故有四物，各居一方，四物性并滅，歸一返本，故名金丹。
訣曰：守運(yùn)一年，餌一兩半，凡病不侵。二年成白道，可餌半兩。三年大元?dú)庾愠沙嗟?，可餌一分，住世死籍不錄。刀圭制汞為白道，五年，麻子大，餌七粒，以刀圭點(diǎn)鐵及汞各一斤，并成赤道，守九年畢，法餌三粒，三尸九蠱盡出，長(zhǎng)生不死。能化五金八石，盡瓦礫等，隨本色形成寶。又用火法曰：所立指喻爻象，手鏡火記斤兩，托附陰陽(yáng)，隱秘變化之機(jī)，苗裔略同，用之正訣。假令十一月建子，一陽(yáng)生爻動(dòng)火，生數(shù)二，成數(shù)七，運(yùn)動(dòng)般載，如車輪。一月一陽(yáng)生，加至五月一陰生，一月退一陽(yáng)爻，至十月歸於土，終於坤，周而復(fù)始。
金丹是日月運(yùn)動(dòng)，自然成丹。因燧人改火，后圣用之，同於天火，造化至在，更漏分明，節(jié)候用火，斤兩運(yùn)動(dòng)，漸漸如蒸，四時(shí)年月刻漏足，以成金丹，火候所然。如驅(qū)雞即走，寬又不伏。但依直符爻象，即金水自伏。六月陽(yáng)終於巳，十二月陰終於丑。
訣曰：丹砂，陽(yáng)氣流珠之精，是立乾坤，運(yùn)水火，應(yīng)天符，合三才也。金為月精，以處陰位。汞含離氣，以應(yīng)陽(yáng)爻。天地之靈孕，日月之精。否極泰來(lái)，陰盡陽(yáng)生。故云：丹砂木精，得金乃并，三一之道。三者，火一．者藥，故名守一。
又云：砂者，藥。金者，鼎。故云：三道由一，并在根蒂。大道至理，得門無(wú)二。砂性溫和，無(wú)毒，味辛。元?dú)馔`，萬(wàn)物不枯，名曰黑鉛。黑鉛者，砂中自然之液，仰月抽出之液。故云：黑鉛入仰月，配合為夫妻。陰魂合陽(yáng)魄，兩性自和同。
訣曰：然用五行，乾坤震巽，直符孕育，從建之初一陽(yáng)生，子午相應(yīng)，八八相通，以推移刻漏，日月五星，寒暑來(lái)往，晝陽(yáng)夜陰，交會(huì)四十五日一節(jié)節(jié)相臨陰陽(yáng)調(diào)順潛伏，運(yùn)動(dòng)輸還，巡於六十四卦。周而復(fù)始，水火相從，處無(wú)外物，五金八石，由人之造化。五金，五行也。八石，八卦也。
訣曰：水得龍而為雨，火得人而運(yùn)動(dòng)陰陽(yáng)。氣用事萬(wàn)物長(zhǎng)，龍行雨施萬(wàn)物生。還丹養(yǎng)育造化，不越五行。訣曰：直符初發(fā)之時(shí)，水凈不失時(shí)，文不過(guò)九，武不過(guò)九。九者，陽(yáng)之極數(shù)。三三如九，大過(guò)之極，陰生之首，陰盡陽(yáng)生，皆順天道，陰陽(yáng)為之運(yùn)動(dòng)。若勻金水，即順節(jié)候。失序金水即亡。運(yùn)動(dòng)如垂溫抱卵，受氣而生。用事相生相殺，如寒谷變春，陰陽(yáng)五行所生互用，皆立喻者也。
訣曰：精，元?dú)?。本生於南方丙丁火，離，寄位二陽(yáng)之中一陰生，日之魂，陰汞，水也。受氣之足，移位北方壬癸水，坎，寄位二陰之中一陽(yáng)生，月之魄，陽(yáng)汞，金也。水則湛然不動(dòng)，無(wú)為之體也?；饎t炎動(dòng)不已，有為之宗。將有制無(wú)，合成妙道。故知金生於陰暗之處，始初也，是子午相應(yīng)。
訣曰：金入中宮，太一庚城。含育黃炁，混其元精。赤馬守黃烏，蒼龍藉白虎，制馭本類相從，故曰參同。
又云：坎離一二，南北獨(dú)為徑。一者，水。二者，火。萬(wàn)物因水而生，因火而成，火金相伐，水土相克，以成大丹。
直符初發(fā)在子，十一月，從震而生。四月火王，極陽(yáng)合退。又從巽生，二木漸順。汞初伏雖乾，未是火丹。守運(yùn)三節(jié)名丹砂，五節(jié)名金砂、一年名長(zhǎng)砂，一名小還丹，二年名還魂丹，一名中還丹。一千日受氣足，名炁獸大還金液丹，餌之不死。
訣曰：修金丹不悟玄理者，蓋為不悟丹砂，是鉛造化根本。迷迷相指，錯(cuò)用凡水銀、凡鉛、金銀、雄黃、曾青。不知凡鉛是世銀之母，雄是藥之子，砂是鉛之母，黃是土，土是砂之父母。曾屬甲，火之父母。青屬木，位束方。世人不悟，錯(cuò)用水銀、凡金銀鉛、雄黃丫曾青為藥，或?yàn)槎ζ?，或?yàn)樽幽?，或煉鉛取花，及雜石為藥，自古至今，未有得者。夫道之根本，神仙之道在一於目前。丹砂木精，得土而生，得土而死，生滅不離於五行，互用更為父母，相伐相生成形也。
訣曰：氣能存生，內(nèi)丹也。藥能固形，外丹也。服餌長(zhǎng)生，莫過(guò)於內(nèi)外丹，日月之華氣。華氣者，丹砂元和之氣，并是性命之本。除內(nèi)外丹精外，五金二青，四黃雜石，磁譽(yù)五礬等，并不在議限。
訣曰：只如水銀，孤陰寡陽(yáng)，能腐骨搜髓。金性損肝，銀性損脾，銅性損腎，鉛錫損胃，四黃大毒，并有質(zhì)性，絕陽(yáng)而損元和之氣，但指於一金一石，乃非凡金石也。世問六水，皆有大毒。餌之縱目下未虞，終為大害。丹砂如有傍小門制之，能治世疾，小益延駐，不可長(zhǎng)生。法曰：用炮硫雄曾四味為器，相伏即得。如用諸毒藥抑遏，感氣聚雜而成，即不
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