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通讀過二十四史的人絕跡，那排名前四的“四史”你沒理由不讀

如海 >《待分類》

2021.01.26

關(guān)注

琴深如海絕對原創(chuàng)的文字精神，筆隨心，文隨情，不從俗，反抄襲。人生的意義，不是得到了什么，而是為世界留下了什么。

Saying:月月讓我寫寫當(dāng)下正熱的四史。我總是對歷史感興趣，先說說古代的四史。我覺得大學(xué)生們也有必要了解和閱讀。

文/如海

壹

四史排名第一的自然是《史記》。我在公眾號里寫過史記體，模仿過很多次，樂此不疲，讀者似乎也很感興趣。我很意外。比如：《史記韓紅傳》、《史記馮小剛傳》、《史記吳秀波傳》、《史記賈乃亮傳》、《史記逗鵝冤》等。

言歸正傳，來說說《史記》。

司馬遷喜歡游歷中華的大好河山，20歲就開始走南闖北，爬長城，渡黃河，過長江，行萬里路。等司馬遷漫游回到家，其父病危，給他布置了宏偉的作業(yè)：寫一部通史。這個愿望是他父親的，奈何無法在生前完成。

子承父業(yè)，司馬遷鄭重地答應(yīng)了父親，發(fā)誓要完成父親的宿愿。司馬遷成了一個小史官，開始在浩如煙海的皇家圖書館里研究，整理、考證各類歷史文獻(xiàn)，成天泡在歷史的檔案里。司馬遷著手寫《史記》那年41歲，中年發(fā)力，雄心勃勃。

司馬遷潔身自好，清正廉潔，是一個品行高尚的史官。他47歲那年，因仗義執(zhí)言，得罪了皇帝，進(jìn)了監(jiān)獄，受盡折磨。司馬遷一度傷心絕望，想自殺了卻一生。他顧及未完成的《史記》，擦干眼淚，繼續(xù)完成巨著。

50歲那年，年過半百的司馬遷出獄。時不我待，司馬遷更加傾注了畢生的心血，投入到《史記》的創(chuàng)作之中。歷史的磅礴、千古人物的風(fēng)流，滄桑歲月的洗禮，更加讓司馬遷堅定了信心。父親畢生的理想，司馬遷人生最有意義的、也是唯一有價值的事，就是必須橫空出世的《史記》。

也許是司馬遷和他父親作為史官的職業(yè)操守，也或許是對滄桑歷史的偏愛，他們一生的執(zhí)念，唯一的就是完成一部傳承后世的歷史紀(jì)傳。以史為鑒，過去的人和事，都將深深地影響現(xiàn)在和未來。司馬遷堅信自己的努力，是值得的，是無悔的。

14年的時間，司馬遷完成了50多萬字的《史記》，上下3000多年的史事，成就了“千古之圣文”，散文式的文筆，堪稱完美。

《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”，其地位后人難以超越。

貳

四史之二，是《漢書》，由歷史學(xué)家班固編撰。

《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

班固是一個神童。他9歲就能誦讀詩賦，長大后參與北伐匈奴，可謂文武雙全。班固和司馬遷有些相似，也是在父親完成《史記后傳》的基礎(chǔ)上，開始撰寫《漢書》。

班固寫《漢書》差點釀成了悲劇。有人向朝廷上書告發(fā)班固“私修國史”，漢明帝下詔扶風(fēng)郡收捕，班固被關(guān)進(jìn)京兆監(jiān)獄，書稿也被官府查抄。“私修國史”罪名很大。他的弟弟班超四處奔走，終于讓漢明帝重新查案，并看到了班固的才華，并欽點班固繼續(xù)完成《漢書》。

班固的《漢書》大業(yè)名正言順，得到皇上的恩準(zhǔn)，于是更加信心百倍?！稘h書》是繼《史記》以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作，通過敘述西漢盛世各類人物的事跡，全面地展現(xiàn)了西漢盛世的繁榮景象和時代精神風(fēng)貌。和《史記》風(fēng)格不同，《漢書》有其獨特的魅力。

叁

四史之第三，乃《后漢書》，系南朝宋的范曄著。

《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，書中分十紀(jì)、八十列傳和八志（司馬彪續(xù)作），記載了從王莽起至漢獻(xiàn)帝的195年歷史。

《后漢書》時間跨度不大，但范曄結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文采斐然，在文中重視史論，評論史事，以古為鑒，以史論為重心。這也成為《后漢書》的一大特色。范曄的優(yōu)點是才華橫溢，除此之外，口碑很差。

關(guān)于范曄的歷史，有三個標(biāo)簽：“貪財好色”，“不孝不忠”，“惜命怕死”。我總覺得是花邊新聞，范曄沒那么有名，也不至于那么差吧。其中的故事很復(fù)雜，就不再描述了。范曄是官二代，出身名門，沒想到落得如此差的名聲。但無論怎樣，《后漢書》能夠躋身“四史”，足見其水準(zhǔn)非同一般。

肆

四史的最后一部是《三國志》。《三國志》和《史記》也是我放在書桌旁，經(jīng)常翻閱的兩本書。《三國演義》是四大名著之一，屬于文學(xué)作品；《三國志》就像撥亂反正的三國史書，重新再現(xiàn)那段真實的歷史。

人們既著迷于《三國演義》里英雄奸雄，也好奇真正的他們在歷史長河里，又是怎樣的一副模樣。于是，《三國志》成為后人讀三國的最佳注解。

《三國志》由西晉史學(xué)家陳壽完成。陳壽是今天四川的南充人，自幼聰明好學(xué)，精通《史記》和《漢書》，文字富麗。陳壽命運多舛，仕途不順，屢遭貶斥。《三國志》仍然屬于私人修史，但陳壽依然如實地記錄了三國鼎立的局勢，記事翔實，取材嚴(yán)謹(jǐn)，有史學(xué)家的風(fēng)范。

蘇洵曾盛贊范曄和陳壽。他說：“史之難其人久矣。魏、晉、宋、齊、梁、隋間，觀其文則亦固當(dāng)然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代兩漢當(dāng)無敵，史之才宜有如丘明、遷，固輩，而卒無一人可與范曄、陳壽比肩”。

四史之于世間，文采非凡，精深超然，乃歷史之瑰寶，萬世膜拜。

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