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千家詩(shī)(一百二十二)——秋興八首之三

秋興八首之三

 

千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微。

信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄,劉向傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥。

大家好,我們繼續(xù)來(lái)欣賞千家詩(shī)的七言律詩(shī)部分。接下來(lái),我們還是繼續(xù)一起來(lái)品鑒來(lái)自詩(shī)圣杜甫的一組著名的七律組詩(shī)《秋興八首》。今天,我們要來(lái)看的是其中的第三首。

先來(lái)看首聯(lián)“千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微”,“千家”即千家萬(wàn)戶?!肮奔闯枪?,那么“山郭”就是山城的意思,這里特指白帝城?!俺瘯煛本褪窃绯康年?yáng)光?!敖瓨恰奔磁R江的樓屋。“翠微”這里指的是青翠的山巒。所以,這兩句詩(shī)所描述的就是,白帝城內(nèi)的千家萬(wàn)戶,都靜靜的沐浴在秋日清晨的陽(yáng)光之下,而我只能每日里,坐在江邊的小樓上,看著對(duì)面那青翠的山峰。

再來(lái)看頷聯(lián)“信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛”,“信宿”即再宿,是指漁人夜夜都在江上度過(guò)。“還”是依舊的意思?!胺骸奔捶褐??!胺悍骸笔菫榱思訌?qiáng)語(yǔ)氣,更加突出這種行為或動(dòng)作,下句中的“飛飛”也是這樣的表達(dá)方式。“故”在這里也是依舊的意思。所以,這兩句詩(shī)所要表達(dá)的含義就是,那每夜里都在船上過(guò)夜的漁人,依然泛著小舟在江上漂流,顯得十分悠閑愜意,雖然已到清秋時(shí)節(jié),但燕子們也還是仍舊在不停的飛來(lái)飛去,無(wú)比的自由自在。

接著看頸聯(lián)“匡衡抗疏功名薄,劉向傳經(jīng)心事違”,“匡衡”,漢代人,在漢元帝在位時(shí)期曾經(jīng)官居丞相。相信大家一定都聽(tīng)過(guò)“鑿壁偷光”的故事,故事的主角就是這位匡衡。“抗疏”是指臣子給皇帝上疏,對(duì)皇帝的命令或者決議諫言抗辯?!肮γ 边@里是指老杜自己,杜甫在任左拾遺時(shí)也曾上疏營(yíng)救房琬,但終遭貶謫?!皠⑾颉保瑵h代經(jīng)學(xué)家,漢宣帝在位時(shí)曾受命傳授《谷梁傳》,在石渠閣講論“五經(jīng)”,后來(lái)做到典校內(nèi)府五經(jīng)秘書(shū)的官職?!靶氖逻`”同樣也是在說(shuō)老杜自己,形容他即使想要像劉向一樣傳授經(jīng)學(xué),也是不能遂愿的。所以,這兩句詩(shī)要表達(dá)的意思就是說(shuō),我想像匡衡一樣,上疏向皇帝進(jìn)諫,卻無(wú)奈功名淺薄,官職卑微,我也很想和劉向一樣,能有機(jī)會(huì)去傳授經(jīng)學(xué),做一名學(xué)者,但還是依然無(wú)法如愿啊。

最后看尾聯(lián)“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”,“同學(xué)少年”即少年時(shí)代的同學(xué)?!百v”這里指地位卑賤,家境貧寒?!拔辶辍北玖x是指長(zhǎng)安附近的五座漢代皇帝的陵墓,即漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵,漢惠帝劉盈的安陵,漢景帝劉啟的陽(yáng)陵,漢武帝劉徹的茂陵以及漢昭帝劉弗陵的平陵,合稱(chēng)“五陵”。因很多的豪族貴胄家族也都葬于五陵附近,故而來(lái)往祭奠郊游的多為貴族公子,所以,后世就用“五陵”來(lái)泛指豪族或權(quán)貴人家?!拜p肥”即輕衣肥馬,這里用來(lái)指代富貴人家闊綽奢華的生活。所以,這兩句詩(shī)說(shuō)要傳達(dá)的含義就是,那些年少時(shí)一起求學(xué)的同學(xué)們大都已經(jīng)飛黃騰達(dá)了,他們就像那些五陵貴公子一般,過(guò)著輕衣肥馬的奢華生活。

我們看,山城的清晨,陽(yáng)光無(wú)比燦爛,沐浴著這里的千家萬(wàn)戶。在這樣美好的天氣下,詩(shī)人獨(dú)自坐在江樓之上,觀賞著城外的美好景致,本應(yīng)是心情非常舒暢、愉悅的。但是,從詩(shī)中我們似乎卻看到另外一種別樣的心境。樓高遠(yuǎn)望,無(wú)論是夜夜都在江上漂流的漁人,還是那些在江面上飛來(lái)飛去的燕子,都顯得那樣的悠閑、自在,仿佛他們的生命中充滿了一種自由的力量,這對(duì)于被滯留在夔州,無(wú)法還鄉(xiāng)的詩(shī)人來(lái)說(shuō),似乎是一份可望而不可及的向往。我們說(shuō),人在無(wú)比惆悵的時(shí)候,好像特別喜歡回憶過(guò)往,我們的詩(shī)人也不例外。想想自己已經(jīng)年逾花甲,那些年輕時(shí)候立下的志向,不管是政治上的抱負(fù)的抑或是學(xué)術(shù)上的理想,無(wú)論是像匡衡一樣做一名敢于進(jìn)諫直言的正直官員,還是能夠像劉向一樣去傳授經(jīng)典,在學(xué)識(shí)和思想上有所建樹(shù),有所成就,似乎都沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。想到這里,他不禁悲從中來(lái),想象著那些當(dāng)年一起求學(xué)的同窗們,現(xiàn)在應(yīng)該大多都已經(jīng)飛黃騰達(dá),過(guò)上錦衣玉食的生活了吧,而再看看自己,是何等的落魄,何等的不堪,又是何等的悲哀啊。有的評(píng)論家說(shuō),這首詩(shī)的最后一句是詩(shī)人對(duì)那些當(dāng)朝權(quán)貴的一種極大的諷刺,我倒是覺(jué)得,諷刺之意或許有之,不過(guò)從整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和立意上來(lái)看,詩(shī)人的立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)主要還是自己,所以,這里更多的還是詩(shī)人對(duì)自己凄涼處境的一種自嘲和排遣吧。
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