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上了鄭州繞城高速接轉(zhuǎn)鄭云高速后，四十多分鐘的車程就到了修武縣。在中原地區(qū)，云臺(tái)山和少林寺一起構(gòu)成了河南最著名的兩個(gè)旅游大IP，甚至鄭云高速就是為了云臺(tái)山旅游而專門修建的。毫無疑問，和登封一樣，旅游在今天也是修武的支柱產(chǎn)業(yè)。最近，國家一直在提縣域經(jīng)濟(jì)振興，當(dāng)我們復(fù)盤修武經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里就是一部不斷輾轉(zhuǎn)騰挪，不斷尋找自己獨(dú)特發(fā)展之路的縣域發(fā)展史。時(shí)間要回溯到上世紀(jì)50年代，正是新中國工業(yè)化的起步時(shí)代，豫西北地區(qū)因?yàn)榈V產(chǎn)資源豐富，成為第一波吃到新中國發(fā)展紅利的地區(qū)，修武最早步入了工業(yè)化。煤炭讓很多村莊都走上了賦予的道路，歸屬于修武治下的大南坡一個(gè)村，就有八九個(gè)煤礦。這讓大南坡的財(cái)富滾雪球一樣越滾越大，財(cái)富不斷積累，成為了最早的全村奔小康。大南坡村里建了大隊(duì)部、大禮堂、學(xué)校等一系列公共建筑，這些建筑一直保留到了今天。后來在90年代的時(shí)候，因?yàn)榈V產(chǎn)枯竭，經(jīng)濟(jì)迅速下滑。大南坡從小康村直接滑落到省級貧困村。這時(shí)，昨日象征財(cái)富和輝煌的大禮堂逐漸破敗殘舊，和年輕人外流之后，逐漸老齡化的村莊一起，步入了靜默期。只剩下落日夕陽、瓦檐枯草，破弊陳舊。你在村子里轉(zhuǎn)悠一圈，甚至找不到一棟新房，就像是30年前拍了一張照片，從此照片里的影物就再也沒有換過，時(shí)間凝固，萬物停滯。在礦廠資源全部萎縮后，修武亟需轉(zhuǎn)移思路，開始發(fā)展旅游業(yè)。2004年2月13日被聯(lián)合國教科文組織評選為全球首批世界地質(zhì)公園，后被批準(zhǔn)為國家首批五A旅游景區(qū)。云臺(tái)山拯救了修武，憑借著旅游經(jīng)濟(jì)，修武打了一場漂亮的轉(zhuǎn)型之戰(zhàn)。但是，不可能一個(gè)縣，一輩子只依靠一座山。修武需要新的增長極，也需要發(fā)展的第二條曲線。2014年，美國波士頓大學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士郭鵬主政修武，在任職/實(shí)踐2年后，他提出一個(gè)新思路：發(fā)展美學(xué)經(jīng)濟(jì)。云臺(tái)山有著巨大的流量，但是很久以來，這些流量都是目的地流量，就是云臺(tái)山，怎么樣才能把這些目的地流量轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)流量？這就像微信一樣，信息溝通帶來了巨大的流量，然后通過九宮格把這些流量轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)流量。所以修武美學(xué)經(jīng)濟(jì)只是方法，真正要達(dá)到的結(jié)果，是全域旅游。既是將云臺(tái)山IP的流量價(jià)值最大化，也是開辟第二條流量通道。2019年9月，修武縣以“美學(xué)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)全域旅游”的發(fā)展模式成功創(chuàng)建成為全國首批全域旅游示范區(qū)。這對于修武來說正當(dāng)契合，美可以成為第一生產(chǎn)力。在長達(dá)四年醞釀和探索后，今年下半年，修武美學(xué)終于進(jìn)入到了全面爆發(fā)的時(shí)刻。秦廠村是一個(gè)占地只有216畝，人口1200人的小村莊，這和省會(huì)城改拆遷出的動(dòng)輒千畝大盤比起來，真的是個(gè)小弟弟。但是就是在這個(gè)村子里，誕生了一個(gè)讓人看一眼就能無比震撼的建筑。從進(jìn)入大門的第一刻，你會(huì)被眼前的白樺林深深吸引；兩邊的拱形回廊讓大門和遠(yuǎn)處的主體建筑融為一體，這是運(yùn)用的傳統(tǒng)四合院的設(shè)計(jì)思路；而建筑主體的設(shè)計(jì)理念，則來自于上海的中共一大會(huì)址和修武當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的結(jié)合。這是修武全域美學(xué)建筑中的一個(gè)，它的全稱是秦廠共產(chǎn)主義信仰家園，設(shè)計(jì)師是美國哈佛大學(xué)的設(shè)計(jì)師周實(shí)。
這也是周實(shí)設(shè)計(jì)的第一個(gè)的鄉(xiāng)村紅色主題建筑，建成后她回來了好幾次，拍了很多照片。從設(shè)計(jì)的角度，建筑本身沒有絲毫的多余細(xì)節(jié)，極簡的外形搭配以通體白色的立面，與院子里生長的幾十棵象征著不屈不撓精神的白樺林互為融合，一起給人一種心靈的震撼。在2016年，修武第一次提出美學(xué)經(jīng)濟(jì)之后，最先行動(dòng)的就是村莊黨支部。對于農(nóng)村來說，全域美學(xué)的重點(diǎn)在于美育，就是基層的美學(xué)教育，這比請?jiān)O(shè)計(jì)師來做一個(gè)漂亮的房子難多了。這些黨群服務(wù)中心，不僅是農(nóng)村黨支部空間，也是公共活動(dòng)中心。沙墻村黨群中心有著沙墻歷史上第一座咖啡館，大位村黨群中心還有黨員舉行婚禮的功能，村民們喜歡在這么美的房子里舉行婚禮。秦廠村也正在建設(shè)黨群中心二期工程，建成后將成為一座鄉(xiāng)村黨群綜合體，成為村莊的絕對中心。這些農(nóng)村的公共建筑，就是一個(gè)個(gè)村民中心。通過公共建筑的美學(xué)建造，就可以將美育耳濡目染地影響到村里的每一個(gè)人。在農(nóng)村黨支部之外，修武的另一種驚艷，來自于民宿。民宿原本是旅游的附屬住宿配套，但是在今天，民宿已經(jīng)成為了目的地本身。修武太行山上有一家民宿叫做云上院子，最近兩年非?；稹?/span>住在云上院子里，早上醒來推開窗，你會(huì)看到白色的云霧繚繞在你的窗前。那是一種在城市的高層住宅里，你推開窗戶看到黃褐色霧霾時(shí)，截然不同的另一種心情。
云上院子所在的位置叫做金陵坡村，距離云臺(tái)山景區(qū)直線距離僅有五六公里，由于山脈阻隔，守著良好的生態(tài)環(huán)境，卻日漸蕭條。山是一山，對于山上的村莊和村民，卻是兩種差若云泥的命運(yùn)。在2009年的時(shí)候，金陵坡有33戶人家104口人。2017年設(shè)計(jì)師彭志華來到這里時(shí)，村里只剩下了88人，多為老人。無水井，用水靠自然雨水收集，有蓄水池36個(gè)。彭志華曾經(jīng)因?yàn)橥ㄟ^設(shè)計(jì)復(fù)興了破弊的莫溝村而被廣為人知。2017年，彭志華被修武縣請了過來，考察了很多了山村后，他看上了金陵坡村。就和太行山上任意一座村莊一樣，金陵坡村的民宅大多數(shù)都是石頭壘成的。對于民宿來說，這是一種很難得的特色。金陵坡村曾經(jīng)有一座學(xué)校，后來廢棄了，在殘?jiān)珨啾谥酗L(fēng)吹雨打了20多年。但正是那些坍塌的石頭墻和滿目瘡痍的廢墟，給了設(shè)計(jì)師很多靈感。在重建的過程中，全部以舊做舊。啟用的是老工匠，用的是老手藝，利用的也是老材料，將古村風(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化進(jìn)行現(xiàn)代化的美學(xué)設(shè)計(jì)。物件是老的，但是技術(shù)是新的，地面石縫的防水功法、鋼木石結(jié)構(gòu)的抗震體系、屋面保溫隔熱的防水工藝，甚至最近比較流行的海綿城市的理念也被引入了進(jìn)來，這應(yīng)該是太行山上第一個(gè)海綿鄉(xiāng)村。
這種用美學(xué)設(shè)計(jì)喚醒沉睡的山村資源，實(shí)現(xiàn)了從廢墟到民宿的蝶變，就是修武縣做的另一個(gè)探索。最終的結(jié)果是通過設(shè)計(jì)讓建筑重生，最終讓鄉(xiāng)村復(fù)活。走在石板路上，坐在寬寬的屋檐下，對坐奇石、頑松，寸草有致，片石生情。既有遠(yuǎn)山深邃追求天光云影的開闊意境，亦有疏影橫斜邂逅暗香浮動(dòng)的古典婉約。
在將美融化于日常中，人生才如海闊天空，鳶飛魚躍，充滿無限自由。
在初試成功后，修武投資了將近5000萬元修建了一條民宿旅游環(huán)線，打通了云臺(tái)山景區(qū)通往金陵坡等10多個(gè)山村的快速路，將民宿美學(xué)從點(diǎn)做成了網(wǎng)。在改造之前，位于太行山腳下的大南坡村已經(jīng)停滯了將近30年。在村子里轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這里的民宅只有兩種，一種是老式的青磚藍(lán)瓦，另一種則是在中原地帶早已絕跡了很多年的土胚墻瓦頂。近二十年來農(nóng)村流行的那種兩層新式樓房，在大南坡幾乎看不到。但無人能想到，這長時(shí)間的停滯，在今天反而成就了大南坡。在千村一面的時(shí)代，大南坡反而保持了中原農(nóng)村最原始的那種生態(tài)。在村民中心和民宿取得成功后，修武開始了更為龐大的改造計(jì)劃，用現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行村莊改造，以此帶來鄉(xiāng)村振興。在中國近代史上，鄉(xiāng)村振興是一個(gè)持久的話題，在民國時(shí)代，陶行知三個(gè)月的薪水就可以在北京買一套四合院，但是他卻不住四合院，偏偏要去改造鄉(xiāng)村，最終做出了一個(gè)叫做曉莊的地方，這應(yīng)該是中國近代史上第一個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)。
在當(dāng)代，最有名的鄉(xiāng)村改造實(shí)驗(yàn)者，應(yīng)該是宋衛(wèi)平。有意思的是，宋衛(wèi)平被稱為是中國的豪宅教父，但是他的夢想?yún)s也是改造鄉(xiāng)村。不同的是，修武是用一個(gè)政府主體來做這件事。這也使得修武被動(dòng)成為了國內(nèi)少有的，既有系統(tǒng)性規(guī)劃、又有具體改造方法的縣級政府單位。也許是云上院子給了修武很多靈感，修武知道自己的干預(yù)邊界應(yīng)該在哪里：就是在政策上全力支持，之后專業(yè)的事交給專業(yè)的團(tuán)隊(duì)去做。修武請來了左靖。左靖是一名鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐者，在之前因?yàn)樽隽税不毡躺蕉鴱V為人知。在近20年的時(shí)間里，他所做的最重要的事，是用美來復(fù)興鄉(xiāng)村。結(jié)果，在考察了修武全域幾十個(gè)村莊之后，所有人最終看好大南坡。這里的優(yōu)勢顯而易見：一邊是集體時(shí)代，這里因?yàn)槊旱V所帶來的迅速致富，使得集體公共生活異常豐富，這種記憶在今天的遺存，就是豐富到夸張的公共建筑，以及村子里留存的四合院大宅。一邊是這種記憶留存，通過現(xiàn)在設(shè)計(jì)，可以更容易的產(chǎn)生蝶變復(fù)活。但是在開始做規(guī)劃時(shí)，左靖對修武說的第一個(gè)觀點(diǎn)就是“一定要放棄用文旅的思維改造大南坡”。這個(gè)時(shí)候，就是考驗(yàn)修武的氣度和胸懷的時(shí)候。很多年前，有政治家說一定要開眼看世界。幸運(yùn)的是修武的書記郭鵬因?yàn)樵趪庾x過碩士和博士，和世界親密接觸過。所以，左靖的觀點(diǎn)得到了充分的考慮和尊重，并最終同意。這讓左靖很驚喜，他知道，大南坡已經(jīng)成功了一半了。大南坡推進(jìn)的很快，修武專門成立了一家文旅投公司全面對接外部資源，并進(jìn)行大南坡改造的具體執(zhí)行。這家公司的掌舵者叫張國祥，也是研究生畢業(yè)，是看過世界的人。他作過村莊第一書記，在旅游局做到科級干部，也全程參與了云上院子營造過程，不管是學(xué)識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)都非常契合。大南坡的改造，并不是拆除舊有的鄉(xiāng)村建筑，再重新進(jìn)行現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)。對于由時(shí)間和歷史賦予的自然村的美，我們應(yīng)心存敬畏。大南坡舊有的公建資源讓清華大學(xué)建筑學(xué)院的羅德胤非常吃驚，“在全國不能說均無僅有，但應(yīng)該說是很少的”。舊有的大隊(duì)部會(huì)議室，是一棟青磚青瓦砌筑、年過半百的老建筑，如今是村里的藝術(shù)中心。眼下正在做“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)：修武的山川、作物、工藝和風(fēng)度”展覽現(xiàn)場 。舊有的傳達(dá)室和劇院，經(jīng)過重新設(shè)計(jì)改造，如今是方所鄉(xiāng)村文書店。長久以來，方所有一個(gè)原則是只在核心城市布局，這是方所一線核心城市之外的第一家書店，也是方所第一家鄉(xiāng)村書店。
舊有的會(huì)議室如今作為公開課空間。舊有村里車隊(duì)的車庫和維修空間，如今正在做公共食堂。舊有的供銷社在今天依然是供銷社，今年夏天出圈的五條人樂隊(duì)的第一個(gè)線下銷售柜就設(shè)在這個(gè)供銷社里。他們確實(shí)是按照村莊風(fēng)貌、地勢、習(xí)俗來做的設(shè)計(jì)；村莊的舊物都被保留下來，并被賦予了新生。2020年10月末，從各地趕來的學(xué)者、藝術(shù)家、建筑師、作家、設(shè)計(jì)師、音樂人，和當(dāng)?shù)卮迕?，在太行山腳下的這個(gè)村里，進(jìn)行了一場“南坡秋興”的活動(dòng)。這次活動(dòng)是在第一階段改造完工后，大南坡第一次的公開面試。這被稱為新時(shí)代的“知識(shí)分子下鄉(xiāng)”。2019年修武舉辦了一場“中國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇”，清華大學(xué)建筑學(xué)院的老師羅德胤請來了一票做鄉(xiāng)建的人。左靖就是在這個(gè)時(shí)候被修武發(fā)現(xiàn)的，在今天左靖的身份是大南坡發(fā)展總顧問。正是通過左靖，修武又請到了毛繼鴻，方所才得以落地；五條人也是左靖相熟多年的朋友，線下店的落地也是得益于此。與此同時(shí)，方所的落地讓大南坡第一次在讀書圈出名；而五條人的線下店，也讓民謠圈知道了大南坡這個(gè)名字。正是通過這樣的圈層影響，大南坡在建筑圈、設(shè)計(jì)圈、文化圈同時(shí)迅速崛起。從秦廠出發(fā)，到云上院子，再到大南坡，修武的全域美學(xué)戰(zhàn)略正在逐漸走向成熟。毋庸置疑，這是一個(gè)關(guān)于理想主義者的故事。只不過，我們之前所熟知的理想主義者是宋衛(wèi)平、陶行知，是那些想要憑借一己之力改變世界的士大夫。在修武的全域美學(xué)規(guī)劃中，云上院子也好，大南坡也好，都只是最初期的探索工程。后期還有很多個(gè)民宿等待建造，也還有很多個(gè)鄉(xiāng)村等待著設(shè)計(jì)和改造。這是修武的第二條曲線，在云臺(tái)山旅游之外的第二增長極。大南坡吸引的是文化類的人，包括藝術(shù)家、包括中產(chǎn)階級等中青年群體，他們希望通過鄉(xiāng)村文化理解鄉(xiāng)村、感受傳統(tǒng)。云臺(tái)山的游客更多的還是一些年輕人和喜歡山水的中老年人。也許兩者還有一個(gè)差別書記沒有說到：云臺(tái)山上更多是短客，兩天或者三天的快進(jìn)快出；但是大南坡則是沉浸式體驗(yàn)，要深入鄉(xiāng)里，深入村莊的肌理，去感觸鄉(xiāng)村最原始的聲音和氣息。 只不過，不管是兩三天還是沉浸式，對于修武來說，它都贏了！溝通交流請點(diǎn)擊二維碼加我微信
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