壇浦海戰(zhàn)
《日本古代軍事戰(zhàn)略》武家崛起 第二講 源平合戰(zhàn)(下) 主講人:九郎判官源洪銘
整理人：九郎判官源洪銘
一 源義仲敗亡
上一講我們講到，源義仲帶兵進京，把平家趕到西國。日本形成了平氏，源義仲，源賴朝三足鼎立的局面。平氏在西國，控制瀨戶內(nèi)海，水軍很強大源賴朝在關(guān)東，而源義仲在近畿地區(qū)，處于源賴朝與平氏兩面夾擊的位置，戰(zhàn)略形勢極其不利。
這個時候源義仲自己也在作死，源義仲出身信濃鄉(xiāng)下，舉止粗魯，不懂規(guī)矩。是鄉(xiāng)下大名(日語:田舍大名)的代表。他的手下也大多是一群鄉(xiāng)下人。在京都胡作非為。還時常闖入民宅搶劫“瀉火”。源義仲的種種無禮行為使得京都的公卿和后白河法皇非常不高興，后白河法皇打發(fā)他去討伐平氏。把他支走，同時，密調(diào)源賴朝進京。老奸巨猾的源賴朝要求朝廷承認(rèn)他的統(tǒng)治權(quán)，朝廷只好頒布《壽永宣旨》，承認(rèn)其在東部之統(tǒng)治權(quán)，讓他火速上京。
源義仲的軍隊去進攻平氏，但是在海上被平氏打的稀里嘩啦，這時。1184年，源賴朝趁火打劫，派源義經(jīng)率2萬5千人，源范賴率3萬5千人，上京，攻打源義仲。源義仲大怒，率兵回京，軟禁了后白河法皇，在宇治川邊與源賴朝的軍隊決戰(zhàn)。由于幽禁法皇，燒殺搶掠等一系列暴行，京都地區(qū)很少人支持義仲，紛紛充當(dāng)帶路黨，源義仲的軍隊在宇治川邊被源賴朝打的大敗，源義仲等少數(shù)人帶傷逃走。在這場合戰(zhàn)中，鐮倉(源賴朝）軍中的佐佐木高綱和梶原景季為了爭先渡過宇治川，斗智斗勇，最后佐佐木高綱用計搶先過河，成為一段佳話
宇治川爭先鋒
佐佐木高綱
源義仲率殘部逃亡北陸地區(qū)。鐮倉軍窮追不舍，在粟津，源義仲手下三百騎被鐮倉軍數(shù)千人追上。
粟津之戰(zhàn)
源義仲讓巴御前先逃走，巴御前無奈含淚上馬，大吼一聲，斬殺鐮倉軍猛將御田師重，而后向關(guān)東方向逃走，因寡不敵眾，源義仲最終全軍覆沒，源義仲戰(zhàn)死，今井兼平自殺，巴御前下落不明，源義仲就此敗亡了。
如何評價源義仲？
源義仲外號朝日將軍。也有人稱他日本項羽，他擁有最強的武力，最美麗的女人巴御前，最厲害的軍事天才，但是政治情商低，最終導(dǎo)致眾叛親離，如櫻花一般，短暫的綻放后又導(dǎo)致凋零，實在是可悲可嘆。
二 一之谷合戰(zhàn)與屋島之戰(zhàn)
源義仲戰(zhàn)死后，源義經(jīng)帶兵進京。源義經(jīng)長相英俊，氣度不凡，朝廷和天皇都很喜歡他。
影視作品中的源義經(jīng)
這時。乘源義仲戰(zhàn)死，逃亡西國的平氏以福原(今神戶)為基地，蠢蠢欲動，妄圖反攻大陸，不對，反攻京都。源賴朝見狀，令源義經(jīng)，源范賴率軍攻打福原，將平氏消滅干凈。
一之谷合戰(zhàn) 1184 重點 必考 兵力對比 本陣源范賴 眾五萬六千 源義經(jīng) 眾一萬 敵陣 平氏 眾數(shù)萬 (據(jù)《平家物語》)
平氏以大軍以平知盛，平重衡為帥，把守福原東部的生田口，平教經(jīng)把守福原西北部的夢野口，而福原西部的一之谷，地勢險要，是大海和懸崖中間的一個山谷，平氏派平清盛的弟弟平忠度巴守，平宗盛坐鎮(zhèn)海上，隨時準(zhǔn)備逃跑。源氏方面，以源范賴主力進攻生田口，源義經(jīng)牽制一之谷的平氏軍隊。
源義經(jīng)乘夜偷襲平氏大軍，平氏大軍猝不及防。大敗，源義經(jīng)占領(lǐng)三草山(見地圖)，打通了通往福原的道路。2月4日源義經(jīng)以夜襲擊敗把守三草山的平資盛，并命土肥実平追擊其殘部。2月7日源范賴5萬主力進攻生田的平知盛守軍，但源平兩軍激戰(zhàn)數(shù)回后即陷入僵局。 源義經(jīng)再次兵分二路，命部下安田義定領(lǐng)1萬騎進攻夢野口的平教經(jīng)、平盛俊(見地圖），令土肥實平正面佯攻一之谷的平氏軍隊。自己則僅率40余騎轉(zhuǎn)入山中，迂回到一之谷的平氏本陣后方。協(xié)助源范賴作戰(zhàn)，黎明時分，源范賴方再次發(fā)動攻擊，聽見殺陣聲的源義經(jīng)便率軍由懸崖急坡縱馬而下，迅速攻入平氏本陣，平氏陣腳大亂，開始奔竄敗退，平忠度被源氏軍隊一刀砍下馬來。夢野口和生田口的平氏大軍見狀，也紛紛大敗。平氏全線崩潰。主帥平重衡被俘，后被斬首。平知盛，平宗盛從海上逃走，源氏大勝。
源范賴
源義經(jīng)躍下懸崖
插曲
一之谷合戰(zhàn)與平敦盛
平敦盛是平氏的旁支，官至從四位下春宮大夫，是平清盛弟平經(jīng)盛之子，和清盛去世后的平氏領(lǐng)袖宗盛是堂兄弟。傳說他容貌嬌艷，多才多藝，尤其深通音樂，擅吹橫笛。若能長在朝中，也許風(fēng)雅一時無二，京城百姓也要為之傾心吧。但可惜源氏殺來，平氏西退。行軍之中，煙塵撲面，發(fā)髻難梳；對陣之間，鼙鼓雷響，雅樂無用。到了元歷二年（1185）二月，爆發(fā)了著名的一之谷合戰(zhàn)，年僅十六歲的敦盛參加了這場戰(zhàn)役，并且就此首身分離。
二月六日，源平兩軍對峙于一之谷，夜半時分，敦盛難以入眠，爬起身來。他隨身攜帶著一支心愛的名笛，名為“小枝”，當(dāng)下取出“小枝”，吹奏一曲，以平定澎湃起伏的心境。夜深月高，四野無聲，優(yōu)雅的笛聲傳得很遠(yuǎn)。不僅本方陣中，竟然連敵人也紛紛醒來，側(cè)耳傾聽，贊不絕口。
源氏陣中，有一猛將，名為熊谷直實，本是武藏國熊谷鄉(xiāng)的土豪，力大無窮，武藝高強。熊谷雖是武人，倒也粗通音律，凝神細(xì)聽，拍案叫好：“不想平氏陣中，有如此風(fēng)雅之人，大戰(zhàn)將發(fā)，坦然吹笛，而笛聲清澈動人，沒有絲毫渾濁紊亂的跡象?！?/p>
果然第二天清晨，戰(zhàn)斗便即爆發(fā)。本來論起兵力，平氏略占上風(fēng)，但是源氏名將九郎判官義經(jīng)突然抄小路從后殺出，雖僅數(shù)十騎，但在腹背受敵的平家兵將看來，卻以為敵人大軍已到身后。心膽既怯，士氣崩潰，平家兵將再無戀戰(zhàn)之心，紛紛往?？吭诤＿叺膽?zhàn)船上逃去。源家軍兵從后掩殺，斬首無數(shù)，血流成河。
且說敦盛，催動胯下馬，急急奔逃，終于躍入水中，正準(zhǔn)備登上戰(zhàn)船，忽聽身后有人呼喚道：“前面的武將，為何忙忙如喪家之犬？何不掉轉(zhuǎn)馬頭，拿起武器，與某惡戰(zhàn)一場，分個勝負(fù)。如何？”敦盛回頭望去，一員白旗（平氏紅旗，源氏白旗）將領(lǐng)立馬于岸上叫陣。原來此人正是熊谷直實，一路追殺平家敗兵到此，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見敦盛大鎧華麗，氣宇不凡，料想定是大將，因此喝罵挑戰(zhàn)。
平氏雖已腐化，終是武士出身，有人喊陣，怎能不應(yīng)。于是敦盛分開海水，駁馬登岸，抽出刀來，就與直實戰(zhàn)到了一處。兩人馬打盤旋，刀光相激，好不激烈。那直實本是關(guān)東有名的猛虎，敦盛不過初上戰(zhàn)場的少年公子，不幾回合，就被直實打落馬下。直實也立刻跳下馬來，拔出脅差，按住敦盛，掀起頭盔，就欲取下敵將的首級。可是突然看到敦盛的容貌，呀，直實不由倒吸一口冷氣，僵在了那里，再難動手。
原來敵將非常的年幼，比較年齡，恰與直實的孫輩相近。且是眉清目秀，風(fēng)朗俊雅，含羞忍辱，卻并不呈現(xiàn)恐懼之色。直實再一低頭，看到了插在敦盛腰間的“小枝”——呀，莫非昨夜吹笛，清澈悠揚，聲感我陣的，就是眼前這個少年嗎？直實緩緩放開敦盛，說道：“你還年青，何苦來到陣前廝殺，枉送性命。我今放汝歸去，從此專研音律，再不要到血腥的戰(zhàn)場上來了。”
直實想要放走敦盛，但是敦盛并不領(lǐng)情，他說道：“我是平家大將、春宮大夫敦盛，是平修理大夫之子，并非不懂事的少年人。我不上陣則罷，既然上陣，身為平家武士，豈能貪生怕死？你武藝高強，打敗了我，就割了我的首級領(lǐng)功去吧。源平兩家，世代為仇，何況戰(zhàn)場之上，兩陣之間，豈能對敵人存有憐憫之心？”直實反復(fù)勸說，年紀(jì)尚輕，何故尋死？但是敦盛死志已決，偏偏不肯離去。身后喊殺之聲漸響，源家大兵即將殺到。直實心道，我軍已到，我不殺他，他也必被人殺，到時不知他會再受什么無端屈辱，豈不反是我的罪過？于是咬一咬牙，揮脅差割下了敦盛的首級?？蓱z一位年輕公子，優(yōu)雅無雙，卻就因此魂歸極樂去，殺死敵將以后，熊谷直實忍不住潸然淚下。雖然沖戰(zhàn)殺場數(shù)十年，斬將擘旗，殺人無數(shù)，可是殺死如此年幼，而又英俊風(fēng)雅的敵人，卻還是平生第一次，不禁一股悲愴油然泛上心頭。少年俊彥，頃刻化作離魂，果然人事無常，宛如幻夢，生老病死，痛苦實多。于是直實拔出敦盛腰間的“小枝”，吹奏一曲，黯然而去。就此一聲不響，離開戰(zhàn)場，落發(fā)出家去也，法號蓮生。
敦盛
這個故事不知道是真的還是假的，有可能是瞎編的，有可能假的，真?zhèn)坞y以考證，但這個故事日本人很喜歡，我也很喜歡這個故事，很符合日本文化中的生死無常的悲劇形象，不管是熊谷直實也好還是平敦盛也好這兩個其實最后注定是時代大潮中的兩個悲劇，沒有戰(zhàn)爭的話他們可能會做很好的朋友，成為知音，就因為戰(zhàn)爭造成了最終的悲劇，這種故事很符合日本文化的這種生死無常，盛衰無常，這種調(diào)調(diào)，在日本廣為流傳，被編成戲劇，能樂等等。也是著名的織田信長最喜愛的作品。
附：《敦盛》唱詞
人間五十年，與天相比，不過渺小一物?？词朗?，夢幻似水。任人生一度，入滅隨即當(dāng)前。此即為菩提之種，懊惱之情，滿懷于心胸。汝此刻即上京都，若見敦盛卿之首級！放眼天下，海天之內(nèi)，豈有長生不滅者。
此戰(zhàn)，平氏大軍損失慘重，如平通盛、平忠度、平經(jīng)俊、平清房、平清貞、平敦盛、平知章、平業(yè)盛、平盛俊、平經(jīng)正、平師盛、平重衡（被捕，1185年處刑）等，平氏勢力遭受莫大沉重的打擊。退往四國島，以四國的屋島為基地，縱橫海上。
源義經(jīng)因為此戰(zhàn)，名震日本，但是功高震主，引起源賴朝猜忌，一之谷之戰(zhàn)后，源賴朝召源范賴回鎌倉，加封三河守(三河國的守護。即地方長官），但立下大功的源義經(jīng)卻遭到冷落，不但不召回鎌倉行賞，更只命源義經(jīng)為代官，留守京都。戰(zhàn)功赫赫的源義經(jīng)在留守京都期間受到后白河法皇的贊賞，1184年8月6日后白河法皇封源義經(jīng)為“左衛(wèi)門少尉兼檢非違使（俗稱為判官），從五位下”，但源賴朝對于源義經(jīng)未先征詢自己的同意而擅受朝廷冊封的行為十分震怒。9月，源義經(jīng)奉源賴朝之命，娶源賴朝臣下河越重賴之女為妻（后來稱為“鄉(xiāng)御前”）。一般認(rèn)為，源賴朝是想利用鄉(xiāng)御前來刺探及監(jiān)視源義經(jīng)，但就結(jié)果而言，鄉(xiāng)御前并沒有為源賴朝所用，而是真心地跟隨著源義經(jīng)。
1184年9月，源賴朝刻意冷落源義經(jīng)，只派源范賴征討平氏。源范賴為繞到平氏背后，取徑山陽道，但為平氏識破，源范賴大軍遭海上的平行盛截斷，關(guān)門海峽亦為平知盛封鎖，陷入兵糧不繼的困境。1185年1月，源賴朝迫不得已，命源義經(jīng)領(lǐng)軍前往救援。
平氏以四國為基地，橫行海上。非常囂張。源義經(jīng)決定過海從正面消滅平氏。
2月，源義經(jīng)自京都起程前往攝津渡辺港，整備軍艦，目標(biāo)直指平家屋島陣地。但正當(dāng)出航之際，暴風(fēng)雨來襲，軍監(jiān)梶原景時及部下、船長們皆認(rèn)為此時不宜冒險。源義經(jīng)力斥眾議，安排5艘船各150騎，隨即出航。源義經(jīng)艦隊乘風(fēng)破浪，比想像中更快抵達四國，但也由于風(fēng)浪的影響，偏離了預(yù)定航道，在阿波的勝浦靠岸。
屋島之戰(zhàn)
源義經(jīng)上岸整軍后，即策馬疾馳，向屋島進軍。在櫻間城打敗了支持平氏的阿波能遠(yuǎn)。翌日清晨便已進軍至屋島前方村落。源義經(jīng)眺望平家陣營，發(fā)現(xiàn)平家紅旗浩浩，軍容整盛，并且還有數(shù)艘艦艇在港。源義經(jīng)自知不能力敵，只能智取，于是便在周圍村莊放火，假立源氏白旗多數(shù)，制造大軍襲來的幻象。平家見狀大驚，以為一之谷奇襲再現(xiàn)，倉皇奪船奔走。源義經(jīng)趁勢搶灘上岸，迅速沖入本陣放火。不久，平家發(fā)現(xiàn)中計，掉頭回?fù)?，弓矢齊飛。戰(zhàn)事陷入膠著，雙方暫且按兵不動。不久由于平家誤信源范賴率大軍增援的情報，加以屋島基地已受創(chuàng)嚴(yán)重，平家決定放棄屋島，向西撤退，屋島之戰(zhàn)結(jié)束。不久，源范賴率大軍登陸。征服整個四國，瀨戶內(nèi)海周圍的大名紛紛歸降源氏。平氏已經(jīng)陷入山窮水盡的境地。
日本典故那須與一射扇
在屋島之戰(zhàn)兩軍對峙時，從平氏軍隊的戰(zhàn)船中突然駛出一只小船，有一位裝扮艷麗，貌若天仙的少女站在船頭，揮舞著一把金色的扇子。在充滿殺氣的戰(zhàn)場上突然出現(xiàn)這個儀態(tài)萬千的少女，把源氏軍隊都看呆了。源氏大軍不解其意。
領(lǐng)兵的源義經(jīng)大怒道，這是平氏在挑釁我軍，欺我軍沒有人能射下扇子。，他命令手下的神射手那須與一射掉那名少女手中的扇子。在洶涌的波濤上，少女乘坐的小船上下晃動，再加上少女正在舞動的扇子，想要在那么遠(yuǎn)的距離里射中小扇子，實在是非常困難的一件事。那須與一不慌不忙的瞄準(zhǔn)，一箭射去，正中那名少女手中的扇柄。金色的扇子在夕陽中翻轉(zhuǎn)飄舞，十分美麗，看得周圍的士兵一起歡呼。那須與一在屋島上的一箭留下了千古佳話。
那須與一射扇
那須與一出身下野國的武士世家，相傳在那須與一出獵的時候，曾經(jīng)將一個掉下的蜂巢放回了原位，從而救了里面的蜜蜂，被與一救下的蜜蜂為了報恩，就打算送一些黃金給與一，但是與一卻拒絕了這個貴重的禮物，于是蜜蜂又將二支鏑矢贈送給了自己的救命恩人，做為神射手的與一這回很高興的接下了禮物，之后兩支鏑矢一直伴隨著與一南征北戰(zhàn)，而且相傳這兩支鏑矢就是后來在屋島之戰(zhàn)時一箭射下了平家船上扇子的鏑矢。鐮倉幕府建立后，那須與一回到老家，幾年后老病而死。
三 壇浦海戰(zhàn)
屋島之戰(zhàn)后，平氏大軍基本損失殆盡，撤往關(guān)門海峽的壇浦，源氏大軍在源義經(jīng)與源范賴率領(lǐng)下窮追不舍，平氏退無可退，決心與源氏軍隊決一死戰(zhàn)。
壇浦海戰(zhàn) 1185 重點 必考 兵力對比 ，敵陣平氏500艘，
本陣源氏800艘（《吾妻鏡》版本）。
1185年3月24日清晨6時許，在關(guān)門海峽的壇之浦（壇ノ浦）雙方開始決戰(zhàn)，由平氏軍隊主動展開攻擊。由于平氏擅于海戰(zhàn)，且當(dāng)時潮流對平氏有利，平氏戰(zhàn)船在海域中機動靈活，因此一開始即占上風(fēng)。相反地，逆流進軍的源氏艦艇如陷泥沼，成為平氏箭陣的活靶。此時源義經(jīng)心生妙計，下令集中狙殺平氏軍的水手及舵手，據(jù)說此戰(zhàn)術(shù)違背了當(dāng)時不成文的戰(zhàn)爭規(guī)則（由于此條規(guī)則，平氏起初并未對此做準(zhǔn)備）。
失去機動能力的平氏艦隊反而比對手更加動彈不得，正午過后，潮流改變，源義經(jīng)率軍順勢接近登船，與平家軍展開白刃戰(zhàn)，戰(zhàn)況也隨之逆轉(zhuǎn)。激戰(zhàn)過后，眼見大勢已去，平資盛、平有盛、平經(jīng)盛、平教盛、平行盛，平知盛等大將陸續(xù)投海身亡。平氏領(lǐng)袖平宗盛及子平清宗、妹平德子雖然企圖跳海自盡，但為源義經(jīng)所救。平清盛的妻子平時子抱著外孫，小皇帝安德天皇及三神器“劍鏡玉(日本天皇代代相傳的寶物）投海自盡，其他兩件國器八咫鏡和八坂瓊曲玉被源氏士兵撈起，而草薙劍則下落不明。因此從此以后，作為日本“三神器”之一的草薙劍，實際上一直是仿制品），平氏大將也紛紛投海，海上到處都是浮尸，悲壯無比，慘不忍睹，堪稱日本版的崖山海戰(zhàn)。
平家的猛將平教經(jīng)自知無法逃走。跳船追殺源義經(jīng)，為了追殺源義經(jīng)，曾逼得源義經(jīng)連跳8船（即著名的“八艘飛び”），最后源義經(jīng)僥幸逃走，英勇的平教經(jīng)最后挾著兩個源軍勇士跳海，壯絕而亡。另外，平氏猛將平知盛為免不能絕命，遂著重甲，負(fù)錨碇，投水而死。日暮時分，壇之浦之戰(zhàn)結(jié)束，平氏大部滅亡，此后源義經(jīng)率領(lǐng)大軍平定了日本西部。（在合戰(zhàn)中投水被救起的平家領(lǐng)袖平宗盛最終被斬首，平盛國(平清盛近侍）被俘后絕食而死，平時忠(平清盛的小舅子）被流放能登國，平氏從此覆滅。
壇浦海戰(zhàn)
四 源義經(jīng)之死
雖然源義經(jīng)立下大功，但是功高震主，引起源賴朝的極大不滿。源賴朝生怕源義經(jīng)取而代之，但是又找不到借口除掉他，干脆派刺客刺殺源義經(jīng)。沒有得逞。
平家消滅后，源義經(jīng)在京都邂逅了善舞白拍子的磯禪師之女，兩人一見鐘情，不久源義經(jīng)納之為妾，即“靜御前”。元歷二年（1185年）10月，源賴朝密令土佐坊昌俊入京刺殺源義經(jīng)。10月17日夜，土佐坊昌俊率領(lǐng)60余騎突襲堀川御所。源義經(jīng)提刀應(yīng)戰(zhàn)，之后叔父源行家亦率眾支援，土佐坊昌俊不敵，敗逃鞍馬山后受縛。土佐坊昌俊坦承一切皆為源賴朝授意，讓源義經(jīng)非常寒心。源義經(jīng)與叔父源行家商討后決意起事，并向后白河法皇稟告，得到了追討源賴朝的院宣，但元歷二年10月24日在先父源義朝的供養(yǎng)法會上卻未能得到家臣廣泛的支持。然而事已至此，勢在必行，元歷二年10月26日將土佐坊昌俊斬于六條河原，與源賴朝正式?jīng)Q裂。源義經(jīng)等心知京都不是謀事之地，無力迎戰(zhàn)，決定離京西行，投靠九州的菊池氏，在西國發(fā)展勢力。11月3日源義經(jīng)等率500人左右由攝津大物浦走海路，突遇暴風(fēng)來襲，此番不得突破，又退回了攝津。
約莫同時，北條時政奉源賴朝命領(lǐng)千騎先行，隨后源賴朝亦率大軍上洛。法皇聽聞源賴朝進京，態(tài)度驟變，要求全力緝拿。源義經(jīng)知道源賴朝已布下天羅地網(wǎng)，決定化整為零，只帶家屬、親信逃往吉野山。(今奈良一帶)。
前往吉野山的山路上，靜御前由于身懷六甲，體力不堪負(fù)荷，源義經(jīng)念源賴朝不至于對婦人孺子下毒手，決定讓靜御前下山躲藏。臨別之時，源義經(jīng)送給靜御前一面小鏡，謂：“愿君早晚梳洗之際睹物相思。”遂遣仆役數(shù)人護送下山。然而下山途中，仆役心生歹念，強奪財寶之后即各自散逃。進退無路的靜御前在此時為追兵所逮，送往鐮倉。 由于靜御前在山中被捕，吉野山的僧兵們知道源義經(jīng)一行必藏于山中。僧兵們唯恐得罪源賴朝，招致大軍前來征討，于是決議上山捉拿源義經(jīng)。僧兵們擊鼓為號，開始糾集。源義經(jīng)的忠誠手下武藏坊弁慶聽到鼓聲有異，下山窺探，果見僧兵披甲帶刀，急忙回報。源義經(jīng)認(rèn)為僧兵熟諳山勢，戰(zhàn)不可勝，便轉(zhuǎn)移陣地，逃往別處。
靜御前（日本古代三大美女之一）
影視作品中的靜御前
靜御前的結(jié)局
文治二年(1186)3月1日靜御前被送到鐮倉，受到嚴(yán)酷審訊，但她決不供出義經(jīng)的去向，幕府無法獲得線索。賴朝對此大為不滿，但也無可奈何。不久，鐮倉八幡宮舉行祭祀典禮，賴朝之妻北條政子及其長女大姬要她表演。靜再三固辭無效，最后于4月8日在鶴岡八幅宮的若官堂獻舞。她穿上“白拍子”的服裝，在以賴朝為首的丈夫的敵人面前無所畏懼的起舞。當(dāng)時她邊舞邊唱的歌詞十分有名。她唱的歌是對義經(jīng)--她所愛的人的悲側(cè)思戀之情。
在大庭廣眾之下，靜以歌舞表示對愛人義經(jīng)的思念之情，這種行為無疑意味著對源賴朝的反抗。而且與慶祝節(jié)日的的氣氛很不相稱。靜御前當(dāng)然是知道如此而特意這樣做的。源賴朝大怒，要把靜御前推出斬首，最終還是在源賴朝的妻子北條政子的勸說下，才好容易退場。
靜御前懷了義經(jīng)的孩子。賴朝有令：是女嬰則不斬，但如果生下是男孩當(dāng)即殺死。政子和靜都希望生女孩，這一年閏7月29日，靜果然為義經(jīng)誕下一子，但這個孩子隨即被遺棄在海濱。由于政子的同情，9月16日靜離開鐮倉回京都。
靜御前回京都后，日夜想念逃亡奧州平泉的義經(jīng)。有一天她和侍女琴往來到下總田下邊見村(今茨城縣總和町下邊見)的思想橋，聽說愛人義經(jīng)于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅戰(zhàn)敗自殺，死前先殺害正妻鄉(xiāng)御前，再殺長女龜鶴御前。靜御前萬分悲傷，在橋上徘徊哭泣。不久為悼念義經(jīng)的亡靈，在當(dāng)?shù)氐母吡孪靼l(fā)為尼，為丈夫義經(jīng)和被殺害的孩子念經(jīng)禱告，過著凄涼的生活。同年9月15日病死，時年20歲。侍女琴往將她葬于高柳寺。源義經(jīng)與靜御前的悲劇愛情故事，被日本廣為傳頌
源義經(jīng)又是怎么死的呢？文治三年（1187年）2月，源義經(jīng)帶著正室鄉(xiāng)御前及家臣們喬裝成勸募重建東大寺的苦行僧，踏上千里迢迢的旅程。歷經(jīng)千辛萬苦。逃亡奧州，投奔源義經(jīng)的養(yǎng)父藤原秀衡。但造化弄人，好景不常，文治三年（1187年）10月29日，藤原秀衡即因病逝世。這對源義經(jīng)而言是莫大的打擊，源義經(jīng)自謂：“喪親之痛猶未過之?！彪m然藤原秀衡臨終前再三叮囑其子藤原泰衡、國衡、忠衡務(wù)必同心協(xié)力對抗鐮倉幕府，并以主君之禮侍奉源義經(jīng)，然而在老謀深算的源賴朝不斷地威脅利誘下，藤原一族與源義經(jīng)之間的關(guān)系漸漸產(chǎn)生了變化。
1189年2月22日，源賴朝要求法皇下旨征討藤原一族及解除沆瀣一氣的朝中公卿職務(wù)。2月25日，源賴朝開始做戰(zhàn)前準(zhǔn)備，再度遣使探查平泉方面的虛實。3月22日，源賴朝再次催促朝廷下旨討伐藤原氏。家督藤原泰衡為了挽救逐漸陷入孤立無援的藤原一族，終于決定討伐源義經(jīng)。文治五年（1189年）4月30日清晨，藤原泰衡命家臣長崎太郎率500騎突襲駐居高館（又稱衣川館）的源義經(jīng)。源義經(jīng)家臣們發(fā)現(xiàn)后迅速迎戰(zhàn)。但是寡不敵眾。全軍覆沒，源義經(jīng)忠誠的家臣武藏坊弁慶，把守大門，如金剛下凡，羅漢轉(zhuǎn)世，狂呼激戰(zhàn)，手殺數(shù)十人。奧州兵無人敢上前，只敢在遠(yuǎn)處放箭，武藏坊中數(shù)十箭仍然屹立不倒，最終體力不支，英勇戰(zhàn)死，死后仍然怒目圓睜，令奧州兵屁滾尿流，魂飛魄散。源義經(jīng)走投無路，殺妻女后自盡，一代英雄源義經(jīng)，就這樣結(jié)束了生命，年僅31歲。
武藏坊雕像 日本典韋
藤原泰衡以為獻上源義經(jīng)的人頭，源賴朝就不會攻打他，他太幼稚了，源賴朝不久就動員全國大軍攻打奧州，藤原氏抵擋不住，全線崩潰，藤原泰衡逃亡路上被殺。奧州藤原氏覆滅，可以說是自食其果。
平定奧州之后不久，1192年，后白河法皇去世，同年，朝廷任命源賴朝為征夷大將軍，宣告鐮倉幕府(1192-1333）的正式建立，這段時期，就是鐮倉時代。
源賴朝 因官居正二位右近衛(wèi)大將，所以也被成為右大將源賴朝
征夷大將軍原為平安朝為對抗蝦夷族所設(shè)立的臨時的高級臨時軍官職位，[1]本應(yīng)于停戰(zhàn)時即功成身退。“夷”其實是指曾在本州東部和北海道居住的蝦夷族（愛奴族，阿伊努族）。在12世紀(jì)末，幕府將軍轉(zhuǎn)為所有武士與軍人的首領(lǐng)、總代表（但是，需要注意的是，征夷大將軍只是一個臨時性的職務(wù)，不在體制內(nèi)，只不過幕府把他長期化了，幕府將軍往往還要兼任正式的體制內(nèi)的職務(wù)，比如源賴朝兼任右近衛(wèi)大將）。公元1192年，源賴朝出任“征夷大將軍”，創(chuàng)立鐮倉幕府，一時間能夠統(tǒng)領(lǐng)各地諸侯與軍人，故一直保留著將軍之頭銜，以后的幕府將軍皆襲用“征夷大將軍”之官位。由鐮倉幕府開始，到明治維新之前，大部分幕府將軍，取代日本皇室與天皇，掌握日本實際政權(quán)，成為日本的實際統(tǒng)治者。
鐮倉幕府的象征 火焚而不毀 雨淋而不朽的鐮倉大佛
鐮倉幕府的體制是怎樣的？會有怎么樣的發(fā)展呢？敬請期待下一講
下一講 第三講 鐮倉幕府
課后習(xí)題
1 一之谷合戰(zhàn)和壇浦海戰(zhàn)體現(xiàn)了源義經(jīng)怎樣的指揮藝術(shù)？
2 源賴朝為何選擇鐮倉作為幕府所在地？
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