公元前7世紀至10世紀，中國大地上最為輝煌的王朝以其磅礴的氣勢，迅速建立了自己的政權(quán)，并通過軍事、經(jīng)濟以及開放包容的姿態(tài)，迅速威服了周邊的少數(shù)民族政權(quán)，成為當之無愧的天可汗，無論是北方突厥還是西北吐蕃，都在與大唐競爭中付出了慘痛的代價，而最后直至唐滅亡，許多與之稱雄的政權(quán)卻已經(jīng)走向了沒落，唯有西南方向的南詔，獨立生存至趙宋末年，不可謂是一種奇異的現(xiàn)象，這其中的奧秘自然值得探究，同時期的南詔不僅要面向龐然大物李唐王朝，還有高原上野心勃勃的吐蕃，因此它能夠在西南的土地上綻放光彩卻也與眾不同。
唐初邊疆少數(shù)民族分布圖
李淵建立的大唐王朝先后經(jīng)歷貞觀之治、永徽之春、武周之治之后，終于在公元前7世紀達到鼎盛，迎來了千古一統(tǒng)的開元盛世。此時大唐雖然擊潰了突厥的威脅，卻也在西北方向面臨著吐蕃的反復侵擾，而西南方則經(jīng)歷了唐初諸多部落混戰(zhàn)之后，逐漸形成了六大割據(jù)部落，成為六詔。
六詔的地理位置地處吐蕃和大唐之間，因此其就不可避免地受到兩大帝國的影響，其他五詔在大國之間選擇歸附吐蕃，而只有南邊的一支名為蒙舍詔的首領舍龍則始終堅持依附大唐。貞觀年間，大唐為了維持王朝對于西南的統(tǒng)治，也相對應的給予南詔大力的支持，堅定的做南詔的強大后盾。貞觀二十三年，舍龍之子細奴邏繼承蒙舍首領，成為六詔中最南邊的南詔第一任王，建都龍于圖，南詔開始成為獨立的政權(quán)登上了中國西南的歷史舞臺。
南詔中興圖傳
高宗時期，南詔在強大的對手蒙巂詔的攻擊下處于下風，因此南詔極力尋求大唐的幫助。因此，高宗繼位之初，南詔首領細奴邏之子邏盛就入唐，渴望加強雙邊關(guān)系，并且希望得到大唐的支持，而大唐也需要南詔作為其在西南的羈縻之地，以維持大唐在西南的統(tǒng)治，并緩沖來自吐蕃的威脅。永徽四年高宗冊封南詔首領細奴邏為巍州刺史，雙方關(guān)系日漸緊密。次年，大唐姚州刺史出兵西南馳援南詔，南詔在西南開始崛起。高宗上元元年，細奴邏去世，其子邏盛成為南詔的第二任大王，邏盛繼續(xù)加強靠攏大唐，雙方繼續(xù)維持友好的雙邊關(guān)系，而邏盛也終于在最后一次進入大唐朝拜之后病逝在大唐的都城長安，之后南詔由其子盛邏皮繼位，而從細奴邏到盛邏皮統(tǒng)治南詔期間，西南之地的南詔形勢始終受到來自另一強大的敵人蒙巂詔的威脅，因此南詔必須借助大唐的威懾保證其自身的生存問題。
南詔雕像
開元年間，玄宗冊封南詔首領皮邏閣為郡王，南詔也在大唐的支持下越發(fā)強盛，逐漸開始在與其他五個部落的較量中占據(jù)上風，而大唐則與吐蕃的較量中處于上峰，大唐與南詔的關(guān)系達到頂峰。這一時期，南詔在西南之地勢力大盛，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，在一代雄主皮邏閣的經(jīng)營下，逐漸在六詔中成為最強大的部落，玄宗皇帝于開元二十五年冊封皮邏閣云南王爵位，賜名蒙歸義，以嘉獎其在西南之地應對吐蕃的重大功績。次年，劍南節(jié)度使王昱奏請中央，皮邏閣一舉擊敗其他已經(jīng)衰落的五大部落，統(tǒng)一西南，李隆基準允了王昱的奏請，冊封皮邏閣為云南王，皮邏閣遷都太和城，南詔正式立國，大唐則采取羈縻政策統(tǒng)御西南，實現(xiàn)了大唐對于西南的統(tǒng)一。
大唐開國初期，李唐王朝玉南詔都處于急速擴張期，而他們始終有共同的敵人，因此雙邊走向聯(lián)合和歸一是歷史發(fā)展的必然，大唐開放的氣度促使南詔在日后的西南之地會擊敗其他部落，成為西南之地真正的霸主，而現(xiàn)實中大唐已經(jīng)意識到吐蕃的潛在威脅，因此扶持南詔，就是統(tǒng)御西南維持邊疆穩(wěn)定的必然選擇。這樣的背景下，吐蕃必然在大唐與南詔的聯(lián)合下處于不利地位，奠定了大唐初期西南邊疆戰(zhàn)爭的勝敗局勢，為以后雙邊關(guān)系進一步發(fā)展奠定了基礎。
南詔在西南之地經(jīng)歷幾十年的蟄伏和發(fā)展，終于在皮邏閣統(tǒng)一西南各部落之后達到了鼎盛時期，成為大唐統(tǒng)御西南的重要力量。這一時期，大唐帝國正值鼎盛時期，南詔和大唐的關(guān)系處于蜜月期，也因此，南詔初期的統(tǒng)治者十分重視與大唐的關(guān)系，自然而然中原的文化也傳到了南詔，他們除了建立與大唐相仿的官僚制度統(tǒng)治南詔，更是從心底向往大唐的文化和禮儀，不少統(tǒng)治者更是親自前往長安，而唐統(tǒng)治者自然給予了尊榮和地位，此一時期南詔統(tǒng)治者閣羅鳳曾經(jīng)派兵助唐抗擊吐蕃，對于大唐的西南邊疆起到了十分重要的作用。
南詔雕像
然而隨著青藏高原上的雄鷹吐蕃逐漸崛起，南詔與大唐的親密關(guān)系面臨了嚴峻的考驗。天寶年間，由于大唐中央李林甫和楊國忠弄權(quán)，邊鎮(zhèn)節(jié)度使鮮于仲通疏于管理，對待南詔的態(tài)度上日漸怠慢，云南太守更是驕橫無禮，輕慢南詔統(tǒng)治者閣羅鳳，甚至公然誣陷閣羅鳳謀反，導致南詔與大唐的關(guān)系走向疏遠，而轉(zhuǎn)身投入吐蕃的懷抱，大唐帝國開始在西南地處于被動地位，而此時的南詔愈發(fā)強盛，成為西南一股強大的力量。大唐中央對于西南局勢卻沒有清醒的認識，還沉浸在一片歌舞升平之中，而南詔閣羅鳳在忍無可忍的情況下起兵誅殺云南太守，雙方的關(guān)系沉入谷底，開啟了南詔與大唐三十年的邊疆戰(zhàn)爭，期間雙方之間均有傷亡，而這一切全都是因為大唐邊疆官吏的胡作非為導致的非正義戰(zhàn)爭，南詔統(tǒng)治者閣羅鳳想要求和，大唐統(tǒng)治者竟然拒絕，雙方徹底走向了對立面。
天寶年間，大唐在楊國忠的當政下，派遣大軍數(shù)次與南詔軍在戰(zhàn)場廝殺，而卻始終未能滅亡南詔，鮮于仲通和李宓兩次大規(guī)模的對南詔的用兵皆以失敗告終，而南詔國閣羅鳳在走投無路之下只能倒向吐蕃，雙方約為兄弟之國，南詔則成為吐蕃對抗大唐的前沿陣地。
文士武士
吐蕃在此時已然成為西北足以和大唐抗衡的強大帝國，因此南詔的轉(zhuǎn)向?qū)τ诖筇剖菬o可挽回的巨大損失。吐蕃在此時不斷發(fā)動對大唐邊疆的侵擾和窺視，也因此不斷對處于前沿線的南詔征收兵卒和糧餉。
大唐由于這一時期發(fā)生了內(nèi)部變亂，帝國已經(jīng)無暇顧及西南邊境，而南詔卻始終未趁機發(fā)動攻勢，而是保持了中立態(tài)度，南詔統(tǒng)治者也不滿吐蕃的常年橫征暴斂，內(nèi)心也渴望恢復與大唐的緊密關(guān)系。
南詔皮邏閣和其繼任者閣羅鳳統(tǒng)治時期，南詔發(fā)展至鼎盛，他們一方面向大唐稱臣，學習大唐的文化和制度，建立起統(tǒng)治體系，另一方面更注重城市和道路的建設，修筑經(jīng)濟和文化快速發(fā)展。安史之亂之后，南詔卻處于穩(wěn)定時期，雖然沒有趁機出兵西南，卻趁機擴大統(tǒng)治疆域，成功鞏固其在西南的統(tǒng)治地位。
南詔極盛時期及其接連諸國圖
唐肅宗時期，閣羅鳳也深知吐蕃是虎狼之師，如若沒有大唐的威脅，南詔遲早會被其吞并，因此一心想要修好與大唐的關(guān)系，幾次示好大唐，然而終因各種原因未能達成愿望。大唐也因此，在肅宗和代宗時期盡管內(nèi)部出現(xiàn)嚴重的統(tǒng)治危機，而西南之地卻始終安定如常。這也為大唐與南詔關(guān)系的恢復提供了前提，隨著大唐與吐蕃之間勢力的此消彼長，以及南詔自身發(fā)展的考慮，雙方的和解終于出現(xiàn)了曙光。
南詔與吐蕃
德宗時期，南詔與吐蕃之間的關(guān)系開始出現(xiàn)裂縫，甚至出現(xiàn)大規(guī)模的軍事沖突，此時的南詔統(tǒng)治者異牟尋開始嘗試緩和與大唐的關(guān)系。吐蕃在此時期異常強大，一度占領了大唐的隴右和西域地區(qū)，甚至在德宗時期占領了大唐的都城長安。大歷十四年，吐蕃與南詔聯(lián)軍發(fā)動了針對大唐邊疆的戰(zhàn)爭，結(jié)果卻大敗而歸。
吐蕃在此之后開始不斷加強對于南詔的控制，甚至嘗試武力征服，完全將南詔置于自己的直接控制之下，因此雙方之間發(fā)生了大規(guī)模的沖突，戰(zhàn)爭以失敗而告終，吐蕃也降低了與南詔的關(guān)系，雙方由原來的的兄弟之國變?yōu)榱顺紝訇P(guān)系，并且不斷增加南詔的賦稅，此一時期，南詔統(tǒng)治者異牟尋面對滅國的威脅，開始重新考量地緣關(guān)系，吐蕃已成為他的噩夢，他開始將目光重新轉(zhuǎn)向了大唐，此時的大唐也急于改變與南詔的關(guān)系，以改變在對吐蕃的對峙中的不利局面。
吐蕃的四處出擊，卻促使大唐出現(xiàn)了短暫的發(fā)展機遇，雙方的較量的天平開始向大唐傾斜，因此在南詔清平官鄭買回與西川節(jié)度使韋皋的共同的努力下，南詔重新與大唐修好，西川節(jié)度使韋皋對于南詔的復歸起到了重要的作用。
韋皋雕像
韋皋任職西川劍南節(jié)度使之后，此一時期的異牟尋為了建立與大唐的友好關(guān)系，先將幾個部落歸附大唐，以此來試探大唐的反應，而韋皋敏銳的察覺到了南詔的友好姿態(tài)，改變了與南詔的交往方式，同時在此期間不斷離間吐蕃與南詔之間的關(guān)系。恰好在此時期，吐蕃發(fā)動了兩次針對大唐西南邊疆的戰(zhàn)爭，卻由于失去南詔的支持而以失敗告終，吐蕃首領將失敗的原因歸咎于南詔的背叛，開始以異常冷酷的口吻威脅讓南詔異牟尋感到了危險，而恰在此時，韋皋派人向南詔示好，雙方在此背景下，迅速摒棄前嫌，長達三十多年的對峙終于重歸于好，
促成了大唐與南詔之間的“貞元會盟”，成為大唐在西南的成功外交載入史冊，也開啟了大唐與南詔之間幾十年的和平時期，韋皋在成都興辦的南詔學舍成為雙方關(guān)系的見證，對于南詔的文化和社會發(fā)展起到了全力推動作用，此后南詔興起學習大唐的熱潮。
唐德宗貞元初年相關(guān)地圖
安史之亂前后，南詔的發(fā)展達到鼎盛，在此之間雖然雙方的關(guān)系出現(xiàn)比較大的波折，但也因為雙方克制保持了進一步恢復的可能，而吐蕃在德宗時期的強勢，迅速促使雙方關(guān)系由對立恢復到以前的臣屬關(guān)系，穩(wěn)定了大唐西南邊疆局勢，吐蕃和大唐實力的此消彼長，也促使南詔在兩大強者之間處于不敗之地，得以穩(wěn)固的占據(jù)著西南之地。
貞元和盟之后，南詔在大唐的支持下出兵迅速攻擊了吐蕃，解除了吐蕃對于自己的威脅，同時大唐恢復了與南詔的交通線，派遣使者冊封異牟尋為云南王，南詔重新歸于大唐的旗幟之下，吐蕃退出了西南地區(qū)，西南地區(qū)迎來了短暫的經(jīng)濟發(fā)展機遇期。
唐穆宗長慶三年，大唐西川劍南節(jié)度使統(tǒng)帥無方，南詔統(tǒng)治者在大唐邊軍的內(nèi)應下，趁機占領成都，而他也為此付出了沉重的代價，年輕的李德裕代替杜元穎成為劍南西川節(jié)度使，開始鞏固邊防，整肅軍伍，加強馴良。李德裕面對南詔的挑釁，從外交和軍事雙管齊下，迅速改變了大唐對南詔的不利局面，重新穩(wěn)定了西南邊疆的邊防，而南詔也又一次恢復了雙方的和平關(guān)系。
唐穆宗畫像
南詔統(tǒng)治后期，大唐也曾一度重新幾度中興局面，在此一時期內(nèi)雙方始終維持著友好的關(guān)系，這是基于大唐的軍事威懾，也是南詔對于大唐的文化認同在其中起到了重要作用。這一歷史時期，雙方均有可能恢復開元時期的盛世局面和雙邊榮光，然而不知是否江河日下的緣故，歷史總是在偶然的時期內(nèi)悄然發(fā)生不可捉摸的改變，大唐的統(tǒng)治者軍意識到了危機的存在，卻總是在最關(guān)鍵的時刻，或者由于自身身體原因或者因為權(quán)力更迭，政策出現(xiàn)反復，從而錯失大好機遇。
在這一時期，大唐與南詔都未能超越歷史局限，未能出現(xiàn)其祖先那樣具有戰(zhàn)略眼光的統(tǒng)治者，雙方都在最關(guān)鍵的時刻做出了錯誤的選擇，也為雙方關(guān)系的發(fā)展埋下了隱憂，而具有李德裕這樣超時代將相的大唐終究未能免于歷史的衰落，這是李德裕自身的悲哀，他的才能不能左右一個依然腐朽的滿目瘡痍的帝國，那些曾經(jīng)的中興也只不過是暫時穩(wěn)定了其中一種矛盾而已，他雖然有決心改變這種局面，卻不能超越封建統(tǒng)治的局限，因此也只能在牛黨的攻擊下，黯然流落于海島，而南詔也在此一時刻窮盡國力，依附吐蕃發(fā)動了針對大唐的軍事戰(zhàn)爭。
李唐統(tǒng)治晚期，統(tǒng)治者的目光始終未能更高一步，始終未能處理好邊鎮(zhèn)割據(jù)、宦官勢力、朝野黨爭三大隱患，而對于處于西南之地的南詔更是無暇顧及，南詔看到有機可圖，趁機聯(lián)合吐蕃想要進一步擴大邊疆版圖，然而卻做出了錯誤的選擇，也因此注定了其發(fā)展的結(jié)局。
大唐穆宗之后，雙方基于實力變化，他也曾經(jīng)出現(xiàn)過大規(guī)模的軍事沖突，甚至丟失了西南軍事重地成都，而李德裕的經(jīng)營又重新將雙方的關(guān)系拉回了正常的軌道，之后大唐邊軍數(shù)次擊敗南詔的侵擾，而南詔也在窮盡國力的對外征戰(zhàn)中迅速走向了隕落。
大唐和吐蕃在經(jīng)歷長達一百多年的爭斗中始終分不出勝負，而南詔也在周邊兩大王朝之間左右逢源，堅強的生存在西南之地，然而夾縫中的小國卻不可避免的遇到了歷史上所有王朝相同的問題，統(tǒng)治者在和平與野心之間選擇了后者，也因此耗盡了國力，政權(quán)更迭在大唐末年終于發(fā)生，權(quán)臣終于在大唐的余暉中結(jié)束了曾經(jīng)輝煌的南詔王國。幾年之后，曾經(jīng)的巍峨大唐也迎來了自己的最終命運，兩個曾經(jīng)毗鄰而居的王朝的命運何其相似，都先后結(jié)束在了內(nèi)部的權(quán)臣手中，真可謂大道無常。
南詔從唐初崛起于部落時代，并迅速依附大唐，成功在西南占據(jù)了一席之地，這是當時吐蕃與大唐實力沖突的結(jié)果。雙方的關(guān)系依據(jù)的是大唐對于南詔羈押政策的妥善實施，以及南詔對于自身實力和周邊勢力的清醒認識之后大臣的平衡局面。安史之亂之后的南詔曾經(jīng)一度繁榮，也延續(xù)了開國時期的外交政策，南詔在大唐與吐蕃之間更加游刃有余，然而最終卻由于自身打破了這微妙的平衡，試圖成為兩大帝國之間的第三大存在，結(jié)局如歷史中那些小國一樣，走向歷史的終結(jié)。
參考文獻
《新唐書》
《資治通鑒》
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