一，坐向的重要性：
從我上一篇《家居風(fēng)水的基礎(chǔ)——戶型（二）》中，各位能夠看到每一個圖案都有標(biāo)明前后左右，而圖中的判斷依據(jù)正是依靠這前后左右的四象理論，而四象理論又正是風(fēng)水學(xué)中的最基礎(chǔ)理論，所以如何去辨明戶型的坐向———前后左右，就成了家居風(fēng)水的另一個基礎(chǔ)。
如果我們把建房比喻為造車，那么戶型就是車架，當(dāng)給你一個車架，最基本的你得知道這是哪類車型的車架；然后你就得分清車架的方向，何處為車頭方，何處為車尾方，只有辨明了方向，你才知道發(fā)動機(jī)、前后輪、方向盤、座椅、車殼、貨廂等等的安裝位置。如果你連車架的前后方向都不能辨明，則不能言安裝和造車了。同樣道理，如果給你一個戶型，你若連這個戶型的坐向、前后左右等都分辨不清，則不可言風(fēng)水；因?yàn)槟氵B方向都找不到，又如何能知道廚房、灶位、廁所、床鋪、客廳等等的布置利弊呢？
如果我們把住宅的風(fēng)水布置比喻為開車，那么整個住宅就是一部車，你首先就得找到車頭車尾，只有辨明了車頭車尾才知道方向盤在哪兒，你才知道方向盤前面的玻璃窗是方便尋找路線的裝置；只有辨明了行駛的方向你才能發(fā)動行走，否則兇禍瞬息而至。同樣道理，一個戶型的坐向猶如車頭車尾，如果你連坐向都辨不明白，你這戶型又要如何去布置呢？方向盤前方是透明玻璃是為了認(rèn)路，你如果裝錯了方向，把玻璃窗位置遮塊大鐵板，兇禍?zhǔn)强上攵模槐热鐟粜偷那胺揭髮挸髁?，但你分不清坐向，反將廁所放在那里擋住，其吉兇之趨勢是可以想象的?/p>
所以我將坐向和戶型論為家居風(fēng)水中的兩大基礎(chǔ)，它們兩者是并列的，戶型是物質(zhì)基礎(chǔ)，坐向是理論基礎(chǔ)，一陰一陽相輔相成，缺一則不可言風(fēng)水。
二，如何分辨戶型的坐向？
古時的住宅坐向很容易看，不管是農(nóng)村或市集，大家都能一目了然，因?yàn)橹挥心敲匆粌蓪痈?，而且?dú)幢獨(dú)院。但現(xiàn)代的建筑卻五花八門，外形多姿多變，內(nèi)構(gòu)交錯縱橫，每幢樓有幾十層高，每層又劃分成幾戶，所以比較復(fù)雜，從而構(gòu)成每層戶型的坐向不同以及戶型結(jié)構(gòu)的不同。
如何分辯現(xiàn)代戶型的坐向，是考量眾多風(fēng)水師以及風(fēng)水愛好者的第一關(guān)，也是一直困惑大家的難題。有的以門向?yàn)橄颍挥械囊詷窍驗(yàn)橄?；有的以陽臺為向；有的以窗戶為向；有的以地勢高低走勢為向，總之不一而足，沒有統(tǒng)一的說法。有時侯看到一些風(fēng)水布置的論述，簡直是慘不忍睹；也有的易學(xué)家搞聰明了，進(jìn)宅就用羅經(jīng)測量八卦方位，直接就用八卦來論斷和調(diào)理，但若不找準(zhǔn)正確的坐向，你又如何去行氣推星呢？
茲于此, 我特將家傳《地理胎息論》中的部分理論公布出來，以饋喜歡我的友友們：
古人根據(jù)天人合一的觀點(diǎn)，認(rèn)為胎兒是父母的陰陽二氣所生，孕之于子宮；待人到世間，則需得天地陰陽二氣的造化，孕之于住宅，故把住宅論為人們生存的第二子宮。若住宅有損，則如子宮有損；若住宅四圍的環(huán)境受損，則如攜帶子宮的母體受損；若讓住宅安順，則如子宮安順；若讓住宅四圍的環(huán)境安順，則如母體安順。這些以天人合一觀念而形成的住宅學(xué)，后來逐漸完善與發(fā)展成為了風(fēng)水學(xué)，其中包含了地利環(huán)境對人們的健康、壽命、財產(chǎn)、官運(yùn)、文才等產(chǎn)生的影響。
胎兒在子宮內(nèi)的所有生存營養(yǎng)都以臍帶為運(yùn)輸線，在胎兒的發(fā)育期，不論胎兒的頭朝上或是胎兒的頭轉(zhuǎn)下，臍帶都是維系胎兒生命的物質(zhì)通道。也不論胎兒的頭朝上或是頭轉(zhuǎn)下，子宮口的位置是永遠(yuǎn)不變的，永遠(yuǎn)都在母體的下方，與陰道口相連，因?yàn)檫@兩個口正是胎兒從先天轉(zhuǎn)入后天的通道之門。如果我們把子宮比喻成住宅，則臍帶是胎兒的物質(zhì)通道稱為“氣口”，而子宮口就是胎兒的前進(jìn)方向稱為“向口”。 古人云：“氣口施一宅之極，向口納三吉之輔”， 這也是暗合胎息坐向理論的。
當(dāng)嬰兒來到世間，則成為世間生靈的一員。但凡生靈萬物的成長，除了必需的物質(zhì)營養(yǎng)和空氣外，還得有光線的配合，這正是萬物生長靠太陽的終極理論。就好像物質(zhì)燃燒的原理，光有物質(zhì)與著火點(diǎn)還不行，還要有氧氣來助燃才行。所以光源與尋找光源才是萬物生長的方向和路線。
所以用胎息理論來分析住宅，則知住宅的門是氣口，是住宅的物質(zhì)運(yùn)輸通道，猶如胎兒的臍帶作用；而窗戶或其它最大的采光方位，則是住宅的向口，猶如子宮口的作用。
友友們一定要分清氣口與向口的區(qū)別，有的氣口與向口同方位，有的氣口與向口不同方位。就像開車一樣，向口在方向盤的前方，而氣口是左右側(cè)的車門，有的后背式從后面上；如果是戰(zhàn)斗機(jī)亦可從前方氣口拋蓋入座。
講到現(xiàn)在，大家應(yīng)該終于明白了住宅的坐向原則：即以室內(nèi)采光面積最大的方位為———向；與向方相對應(yīng)的方位為———坐。我們又把坐稱為后方，而把向稱為前方。
只要前后分清了，左右就不用我多說了，大家即可運(yùn)用前后左右的四象理論進(jìn)行判斷了，不論戶型、或室外環(huán)境、室內(nèi)布置，一切都以此為理論基礎(chǔ)。
當(dāng)然，最好能用羅經(jīng)去分清坐向的二十四山向，以及周天度數(shù)，這叫精微處自有妙招。
三，坐向大意圖：
1. 單幢單向樓。這種建筑為每層只有一戶，或一幢樓只有一戶，這種坐向不用我多說了，幾千年來中國最常見的古規(guī)。
2. 單幢兩向樓。為相同一層有兩戶人居，坐向就有可能不同了，如下圖:
3. 單幢三向樓。為相同一層有三戶人居，坐向就可能不同了，如下簡圖：
4. 單幢四向樓。為相同一層有四戶或更多戶居住，坐向就可能不同了，如下簡圖：
同時，大家不要誤認(rèn)為找坐向就是找陽臺，因?yàn)橛械年柵_采光并沒多少照入室內(nèi)，我就遇到過幾例，有的陽臺在左右兩側(cè)，有的還是后陽臺呢！
為了能讓大家能更清楚的了解戶型坐向和氣口，我會在下一篇博文中供出一些戶型圖例的解析。
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