【摘要】心理問(wèn)題是學(xué)生品德問(wèn)題的根源，目前的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境與家庭環(huán)境都極易引發(fā)學(xué)生心理問(wèn)題并進(jìn)而引發(fā)品德問(wèn)題。有效解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵就是要關(guān)注學(xué)生心理，用心理學(xué)的方法認(rèn)識(shí)學(xué)生品德問(wèn)題，從調(diào)整學(xué)生心理入手塑造學(xué)生品德。
【關(guān)鍵詞】初中 學(xué)生心理 班主任
目前，初中學(xué)生德育現(xiàn)狀仍然存在著眾多應(yīng)該引起我們重視的問(wèn)題和缺陷, 如心中無(wú)德, 唯我獨(dú)尊;柔弱無(wú)助, 意志脆弱; 自卑閉鎖, 封閉心靈, 行為怪誕;知行背離, 屢教不改; 壞習(xí)慣很多, 好習(xí)慣甚少, 品德較差，等等。造成這種狀況的原因也許很多，但學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中形成的心理問(wèn)題肯定是學(xué)生品德問(wèn)題和缺陷的重要原因。
一、學(xué)生心理問(wèn)題是其品德問(wèn)題的根源
當(dāng)前中小學(xué)生的主要問(wèn)題是心理問(wèn)題[1]，小學(xué)生、中學(xué)生中不同程度存在心理障礙的比例分別達(dá)到20%-30%和40%—50%[2]，而品德與心理有著極其密切的聯(lián)系,這種聯(lián)系是由品德與心理其本身的性質(zhì)決定的，是其本身性質(zhì)所決定的必然聯(lián)系。學(xué)校情境中預(yù)期的品德不可能是與生俱來(lái)的，更不可能是教育者單向灌輸?shù)慕Y(jié)果。品德的形成有其自身的內(nèi)在機(jī)制，即品德的形成，其所遵循的軌跡大體上是：在主客體相互作用的積極互動(dòng)中，主體接受外界刺激的各種影響，通過(guò)主體自身的作用，逐步形成一定的思想品德[3]。那么，目前初中生的德育環(huán)境是什么樣的呢？
（一）易引發(fā)心理問(wèn)題的社會(huì)環(huán)境
以我校為例，我校是一所普通的城鎮(zhèn)初中學(xué)校，學(xué)生生源比較復(fù)雜，有本地居民的子女，也有外地來(lái)謀生的子女，還有本鎮(zhèn)所屬轄的農(nóng)村子女，由于地處城區(qū)，校園周邊的網(wǎng)吧很多，學(xué)生都是走讀生，與社會(huì)接觸較多，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生在接受新的信息同時(shí)，也接觸到不少負(fù)面的東西，特別是初中生是青春期階段，隨著生理的變化，心理也產(chǎn)生了巨大的變化。這些都給學(xué)生思想教育帶來(lái)很大的難題。
（二）易引發(fā)心理問(wèn)題的家庭環(huán)境
父母是孩子的第一任老師, 家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著重要作用, 它影響著孩子心理并進(jìn)而影響學(xué)生品德的健康發(fā)展。例如，由于我市地處邊境，有不少人做邊貿(mào)生意發(fā)了財(cái)，使孩子在物質(zhì)生活方面非常優(yōu)越，不思學(xué)習(xí)，擺闊氣。有一些家長(zhǎng)沉溺于打牌賭博,這些家長(zhǎng)急功近利的思想極濃,還有些家長(zhǎng)把孩子的任性當(dāng)堅(jiān)強(qiáng), 說(shuō)謊當(dāng)聰明,打架當(dāng)勇敢等。有些父母出外打工, 導(dǎo)致隔代溺愛嚴(yán)重, 這在農(nóng)村尤為突出, 這使得一部分家庭的孩子失去、甚至完全失去應(yīng)有的家庭教育。致使家庭教育偏離正常的軌道, 這樣的家庭的孩子, 有 1/4～1/3 存在心理問(wèn)題，有不良惡習(xí), 品德不良。更有些家長(zhǎng)其本身的言行就會(huì)對(duì)學(xué)生心理造成傷害。例如，有不少家庭因?yàn)橛绣X，父親在外包二奶或離婚，我校不少“問(wèn)題學(xué)生”大都生活在單親家庭里。
（三）易引發(fā)心理問(wèn)題的學(xué)校環(huán)境
學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，學(xué)校生活是學(xué)生的主要生活。因此，學(xué)生的很多心理問(wèn)題是在學(xué)校產(chǎn)生的。是由于學(xué)校不當(dāng)?shù)囊蠹敖處熑烁?、方法等方面的不?dāng)造成的。首先，由于校際間升學(xué)率的競(jìng)爭(zhēng)，校內(nèi)科任教師之間關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校、教師人為的給學(xué)生施加了太多的壓力，以至于現(xiàn)在的中學(xué)生普遍存在中等或較大的心理壓力，壓力的大小與學(xué)生抑郁、偏執(zhí)、恐懼、人際關(guān)系敏感等心理問(wèn)題密切相關(guān)。其次，教師行為引發(fā)的心理問(wèn)題。例如，有些教師盲目對(duì)學(xué)生施控。有些教師總是認(rèn)為，學(xué)生的一切都應(yīng)由教師說(shuō)了算，又干涉過(guò)多，使學(xué)生產(chǎn)生焦慮、厭學(xué)心理。
二、強(qiáng)化班主任工作中心理關(guān)注的一般性對(duì)策思考
心理關(guān)注首先要求班主任跳出傳統(tǒng)德育的狹小天地，用心理學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)去審視班主任工作，形成心理學(xué)指導(dǎo)下的新的班主任工作觀。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
（一）提高師德修養(yǎng)
教師提高自身的師德修養(yǎng)，為人師表，這本身就是一種教育，榜樣的力量會(huì)在學(xué)生心理潛滋暗長(zhǎng)，發(fā)揮其他德育方法所無(wú)法產(chǎn)生的作用。首先，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了其工作難以有時(shí)空的界限，難以準(zhǔn)確量化工作量，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。因此，教師只有憑借強(qiáng)烈的事業(yè)心才能無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào)；其次，對(duì)學(xué)生要有深沉的愛心。師愛是打開學(xué)生心靈的金鑰匙。只有教師對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)愛，學(xué)生才能接近教師、信任教師，品德教育才可能收到實(shí)效；最后，要為人師表，由于學(xué)生具有天然的“向師性”，又處于世界觀、道德品質(zhì)的形成時(shí)期，易受成人和外界環(huán)境的影響。因此，教師要嚴(yán)于律己，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都應(yīng)成為學(xué)生的表率。
（二）實(shí)施人性化教育
人性化教育指的是教育的出發(fā)點(diǎn)是把學(xué)生看成發(fā)展的主體，教育是在關(guān)懷人、尊重人的前提下進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，使校園、教室成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的家園。實(shí)施人性化教育必須做到如下幾點(diǎn)：
第一、從物化走向人化[4]。從物化走向人化，首先要承認(rèn)學(xué)生是人，就是要承認(rèn)學(xué)生是有獨(dú)立人格的人，是完整的人，是有創(chuàng)造性的人。要求教師成為學(xué)生精神的關(guān)懷者。德性是精神的核心，作為精神關(guān)懷者，其重要使命就是關(guān)懷人的精神生活、關(guān)懷人的精神發(fā)展、關(guān)懷人的道德生命的自由成長(zhǎng)。在實(shí)際工作當(dāng)中，我們必須尊重學(xué)生的人格、權(quán)力。廢止、克服違反人性、違反教育原則的現(xiàn)象。例如侮辱人格、強(qiáng)迫反省、心里施壓、精神威脅等等。
第二、從灌輸走向?qū)υ抂5。 由灌輸走向?qū)υ?，是從奴化德育走向自主性德育，自主性德育立足于學(xué)生自己認(rèn)知、自己體驗(yàn)、自己感悟、自己抉擇、自己踐行。自主性德育充分尊重學(xué)生人格，滿足其內(nèi)在道德需要，體現(xiàn)生命的價(jià)值，自主性德育不否定教育者的引導(dǎo)，教育者在尊重、理解、愛護(hù)受教育者的基礎(chǔ)上，用自己的學(xué)識(shí)、言行、境界、風(fēng)范去啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助受教育者，而不是代替他們思考。
第三、從限制走向解放[6]。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育要面向社會(huì)、面向生活。讓他們?cè)陂_放的社會(huì)環(huán)境中吸取新的時(shí)代精神，從生活出發(fā)，在生活中提高品德素質(zhì)。
（三）采用符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的教育方法
學(xué)生的內(nèi)心世界豐富多彩，教師只有對(duì)學(xué)生心理有準(zhǔn)確的把握，并采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律的教育方法，才能使教育收到預(yù)期的效果。
1、悄悄的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界[7]
對(duì)于學(xué)生來(lái)講，面對(duì)同樣的教育，它是來(lái)自于之情感相通的師長(zhǎng)還是與之毫無(wú)感情的教師，其效果往往大相徑庭。學(xué)生對(duì)來(lái)自與其情感相通的教師的教育會(huì)采取注意、欣然接受等積極態(tài)度。因此，班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育過(guò)程中，不可忽視的重要一點(diǎn)就是要對(duì)學(xué)生先下一番感情投入的功夫。這種投入必須是無(wú)聲的，要使學(xué)生在不知不覺(jué)間在感情上就接納了教師。
2、恰當(dāng)運(yùn)用心理調(diào)試[8]。即班主任把工作的著眼點(diǎn)放在調(diào)節(jié)學(xué)生的心態(tài)上，通過(guò)改變學(xué)生的心態(tài)達(dá)到育人目的。這也正是心理調(diào)適的過(guò)程，所謂心理調(diào)適，即教師通過(guò)一定的方法與手段，使學(xué)生的心態(tài)產(chǎn)生預(yù)期的變化，這種變化恰恰是學(xué)生按教師期待的自我塑造過(guò)程。
3、幫助學(xué)生調(diào)整自我意象[9]。自我意象是個(gè)體因既往經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境暗示等因素形成的具有個(gè)人性質(zhì)的心理上的“自我肖像” 對(duì)于驕傲自滿與自卑的同學(xué)應(yīng)主要通過(guò)幫助他們調(diào)整自我意象來(lái)達(dá)到教育目的。
