西藏歸來，我馬上去了趟北京安定門外的西黃寺，這里原是清順治皇帝為了迎請五世達(dá)賴入京敕建的駐錫地。
西黃寺山門
北京安定門外原有東、西兩座黃寺，俗稱雙黃寺，占地面積很廣，殿宇宏偉莊嚴(yán)。東黃寺名為“普靜禪林”，西黃寺名為“匯宗梵宇”，位于如今的黃寺大街北側(cè)，兩寺皆為藏傳佛教寺廟。建筑多毀于清末英法聯(lián)軍入侵、八國聯(lián)軍入侵、抗日戰(zhàn)爭以及國內(nèi)戰(zhàn)爭，加上年久失修，至1958年北京舊城改造時(shí)，將殘存殿宇悉數(shù)拆除，僅保留西黃寺西側(cè)的“清凈化城塔院”中的石塔和部分建筑。
寺內(nèi)廣場
大雄寶殿
五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉措執(zhí)政時(shí)期，滿洲人自中國東北白山黑水間崛起，滿、蒙皆信奉藏傳佛教，為了鞏固滿蒙藏之間的同盟關(guān)系，順治元年（1644年）清軍入關(guān)占領(lǐng)北京之初，清廷即遣使入藏邀請達(dá)賴?yán)飦砭馕迨肋_(dá)賴以理由不足為由婉拒。七年后大局已定，順治重新遣使入藏，并送去豐厚禮物，再次邀請達(dá)賴?yán)锶刖?，達(dá)賴允諾來訪。
順治九年（1652年）三月初七，五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉措自拉薩啟程，途經(jīng)青海時(shí)順治派大臣和三千士兵迎接。十二月十六日抵京時(shí)，順治皇帝親自出南苑迎接，恭請達(dá)賴五世入駐西黃寺，隨后正式授予阿旺羅桑嘉措“達(dá)賴?yán)铩泵?，頒金冊和印章，自此開創(chuàng)了中原王朝冊封“達(dá)賴”和“班禪”封號的歷史。五世達(dá)賴在京居住半年后返回西藏，此后西黃寺便成為西藏政府駐京的辦事處，西藏使臣入京多居住于此。
天王殿
天王殿彌勒佛像
天王殿達(dá)摩多羅居士
一個(gè)世紀(jì)之后，乾隆四十三年（1778年），清乾隆皇帝邀請六世班禪羅桑華丹益希來京參加兩年后的七十壽辰慶典，班禪接受邀請。第二年六月班禪自日喀則啟程，經(jīng)羊八井時(shí)達(dá)賴八世、駐藏大臣以及噶廈政府官員親自前往歡送，當(dāng)年十月抵達(dá)青海，于塔爾寺停留過冬。
乾隆四十五年（1780）三月班禪一行啟程前往承德，在途徑內(nèi)蒙阿拉善旗的丹吉林寺時(shí)，為了預(yù)防感染天花病毒，安排全體人員接種“牛痘”，六世班禪考慮到自己的特殊宗教地位堅(jiān)拒不受，為后來染疫去世留下了隱患。
七月六世班禪到達(dá)承德避暑山莊參加慶典，乾隆皇帝特許其乘轎至殿前，見面時(shí)噓寒問暖，并將自用的珍珠串、玉如意和一條內(nèi)庫哈達(dá)贈給班禪六世。為了安排班禪五世在承德的駐錫地，乾隆特命仿照扎什倫布寺為其興建了須彌福壽廟，班禪五世在承德避暑山莊率眾僧誦經(jīng)為乾隆祈福。
八月二十五日班禪參加完祝壽活動經(jīng)古北口啟程入京，乾隆九月曾在香山昭廟會見班禪。十月六世班禪開始出現(xiàn)高燒癥狀，在獲知班禪身體不適后，乾隆派御醫(yī)前往診治，又親往西黃寺探望。十一月二日下午，班禪六世羅桑華丹益希因感染天花不治，于西黃寺去世，享年四十二歲。
班禪六世發(fā)病期間，乾隆曾親手繪制《壽娑羅樹并贊圖》祈禱他早日康復(fù)，班禪去世后，乾隆到西黃寺致祭，并御賜七千兩黃金打造靈塔用于安放其遺體，次年運(yùn)回扎什倫布寺安置，在西黃寺西側(cè)建造“清凈化城塔院”，安放班禪六世衣缽。
班禪六世畫像
班禪六世官服像
清凈化城塔正面
清凈化城塔背面
乾隆四十六年正月十八日，乾隆御旨清凈化城塔及塔院工程動工，乾隆四十七年十一月竣工，乾隆御書《清凈化城塔記》，以示紀(jì)念。
“清凈化城”取自佛教典籍，佛經(jīng)《俱舍論》言：“遠(yuǎn)離一切惡行煩惱垢，故名清凈“，“化城”則指佛為化導(dǎo)眾生成佛而變化的城池。
清凈化城塔仿照印度菩提迦耶金剛寶座式樣設(shè)立，即于一個(gè)方形高臺上建立五座方、圓形密檐石塔，中間大塔為主塔，四角由四座經(jīng)幢式小塔環(huán)繞，乾隆御批主塔銅頂?shù)耐ǜ邽?丈6寸。菩提迦耶是釋迦摩尼成佛之地，位于印度比哈爾邦，為佛教四大圣地之一。
清凈化城塔正面
清凈化城塔側(cè)面
清凈化城塔設(shè)前后兩座牌樓和護(hù)塔神獸，皆為漢白玉石材建造，前后牌樓內(nèi)外兩側(cè)均有乾隆親書楹聯(lián)，并雕有梵文六字真言及佛教“八瑞相“圖案。
清凈化城塔前牌坊
清凈化城塔后牌坊
乾隆四十五年十一月十八日，和珅上奏乾隆皇帝，列出塔內(nèi)擬藏的班禪六世衣冠明細(xì)：發(fā)冠一頂、法衣三件、氆氌袈裟一件、斗篷一件、比肩一件、念珠一盤、凈水瓶一件、米盒一個(gè)、碗一個(gè)（連坐）、靴一雙。
和珅奏折
又一個(gè)多世紀(jì)過去，西黃寺迎來了另一位達(dá)賴?yán)铩９饩w二十九年（1903年）英軍入侵西藏，清朝駐藏大臣有泰阻撓藏軍抵抗，第二年夏季英軍攻至拉薩城外，十三世達(dá)賴土登嘉措被迫出逃亡至蒙古烏蘭巴托，駐藏大臣有泰上奏清廷取消達(dá)賴稱號。十三世達(dá)賴通過西寧辦事大臣呈遞奏折申訴，并派人赴京呈報(bào)西藏形勢。光緒三十二年七月，清政府擔(dān)憂達(dá)賴投向俄國，派人安撫并恢復(fù)其封號，安排其經(jīng)甘肅張掖抵達(dá)青海塔爾寺，準(zhǔn)備擇日返回西藏。
駐藏大臣反對達(dá)賴回到西藏，達(dá)賴要求入京覲見，光緒三十四年（1908年）二月遵旨到五臺山等候。九月初四日由五臺山轉(zhuǎn)乘火車抵京，由軍機(jī)大臣那桐率眾多官員到車站迎接至西黃寺駐錫。十三世達(dá)賴在京期間，利用覲見光緒皇帝、慈禧太后的機(jī)會，數(shù)次要求不經(jīng)駐藏大臣直接上奏朝廷的權(quán)力，但都沒有獲得響應(yīng)。十月光緒、慈禧雙雙去世，達(dá)賴入宮拜謁梓宮，為二人舉行超度儀式，十一月奏請清廷同意離京，十一月二十八日自西黃寺啟程返回西藏。
釋迦摩尼佛像
強(qiáng)巴佛
二十年后，1923年九世班禪曲吉尼瑪因反對噶廈政府向扎什倫布寺征稅逃至青海，尋求民國政府支持。1925年2月20日到達(dá)北京后，班禪九世因西黃寺年久失修并未入駐，班禪在京期間曾組織修葺清凈化城塔院，不久班禪九世離京赴各地講經(jīng)弘揚(yáng)佛法。
大雄寶殿班禪寶座
大雄寶殿班禪寶座
由于東、西黃寺歷經(jīng)百年的戰(zhàn)爭破壞、時(shí)局動蕩以及年久失修，百年來已變得破敗不堪，解放戰(zhàn)爭時(shí)期西黃寺曾被用做國民黨軍營，清凈化城塔院的藏經(jīng)樓“慧香閣”更毀于彈藥庫爆炸。解放后東、西黃寺均被拆毀，西黃寺大街被改造建設(shè)成軍隊(duì)機(jī)關(guān)所在地。直到改革開放之后的八十年代，北京市政府才將清凈化城塔院列為保護(hù)文物予以整修維護(hù)，但此時(shí)仍屬于軍隊(duì)大院的一部分，不對公眾開放。
藏經(jīng)樓外部
藏經(jīng)樓內(nèi)部
經(jīng)卷展示
1987年十世班禪確額爾德尼吉堅(jiān)贊主持在清凈化城塔院成立“中國藏語系高級佛學(xué)院”，并任首任院長，每年有來自西藏、青海、內(nèi)蒙等地的活佛、高僧在此接受佛教高等教育。“清凈化城塔院”改名“西黃寺”，劃歸中央統(tǒng)戰(zhàn)部管理，但仍不對民眾開放。
2006-2008年間，中國藏語系高級佛學(xué)院籌款對清凈化城塔院全面修繕，并復(fù)建了藏經(jīng)閣和東西禪房。在修建過程中發(fā)現(xiàn)臺基為乾隆年間原物予以保留，在其上重建了兩層樓閣建筑。
西黃寺入口
2018年5月26日，西黃寺以中國藏語系高級佛學(xué)院附屬的博物館名義，正式向公眾開放。展廳內(nèi)有藏傳佛教學(xué)位設(shè)置，以及各種課程安排、招生要求的詳細(xì)展覽。
中等學(xué)銜證書
高等學(xué)銜證書
十世班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊
西黃寺能夠得以重新開放，實(shí)應(yīng)感謝十世班禪大師的不懈努力，否則，對于大多數(shù)北京人來說，黃寺僅僅也就是一個(gè)地名而已。
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