在石景山區(qū)的西北部，綿延起伏的燕山山脈里，藏著一個歷史悠久的寺廟群——八大處。
八大處至今仍保存完好的八座古剎，供奉著佛牙舍利，承載著博大精深的中國佛教文化。不論朝代更替，佛光一直鐘情于這片凈土，山寺于此歷久彌新。
第二期， 八大處·歷史篇
看向青山古剎的變遷
佛寺盛·古剎八九架其上
八大處是北京市寺廟密度和集中度最高的地方。八大處到底有多少座寺廟？據(jù)史書記載，鼎盛時期，八大處有寺廟數(shù)十座，可謂“十步一寺，五步一廟”。
自忽必烈秉承成吉思汗理念，皈依藏傳佛教起，元代皇帝即位均修建廟宇，寺廟逐漸興盛。
▲明代西山圖
明代，《明憲宗實錄》中說：'成化十七年（1481年）以前，京城內(nèi)外敕賜寺觀至六百三十九所。后復(fù)增建，以至西山等處相望不絕，自古佛寺之多，未有過于此時者?！边@里所指的西山，其主要區(qū)域就是八大處。
康熙、乾隆、嘉慶、溥儀四位皇帝曾親臨此地，無相法師、知幻大師、桂芳和尚、慧燈禪師等多位高僧曾在此修行。
往事已矣。至清末民初，八大處得以保存下來的只有八座古寺——靈光寺、長安寺、 三山庵、大悲寺、龍王堂、香界寺、寶珠洞、證果寺，八大處也由這八剎而得名。
寺藏佛牙舍利
▲今天的佛牙舍利塔
八剎之中，二處靈光寺因原招仙塔中供藏的佛牙舍利，最為著名。
根據(jù)佛教史籍記載，佛陀涅槃后，有兩顆牙齒留存在世間，一顆在獅子國（今斯里蘭卡）古都康提的佛牙寺， 另一顆在北京西山八大處靈光寺佛牙舍利塔內(nèi)安奉。
招仙塔始建于遼代。清光緒二十六年（1900 年），在修復(fù)靈光寺過程中，寺僧在清理殘毀的塔基時得到一個石函。石函內(nèi)有一沉香木盒，盒上有“釋迦佛靈牙舍利，天會七年四月廿三日記，善慧書”的墨字題記和梵文經(jīng)咒數(shù)言。被發(fā)現(xiàn)時，舍利已在招仙塔中供藏了830多年。
▲沉香木盒
1957年，經(jīng)中國佛教協(xié)會倡導(dǎo)，周恩來總理批準(zhǔn)，以佛教的儀軌在原招仙塔之北，擇地重建佛牙舍利塔。1958年6月2日舉行開工儀式，1964年夏落成。
▲上世紀60年代的佛牙舍利塔
“文革”期間，靈光寺佛教活動停止。1983年，佛牙舍利塔被定為全國佛教重點寺院。靈光寺的建筑和佛像逐步恢復(fù)，香港、澳門、臺灣地區(qū)，緬甸、日本、朝鮮、韓國、英國、法國等地信眾紛至，朝圣信徒日增。
招仙塔歷滄桑
▲遼代招仙塔塔基
今靈光寺佛牙舍利塔的南面百余米處，有遼招仙塔殘塔塔基。塔基旁栽有七葉樹，又名梭羅樹。樹齡約三百余歲，與塔基的斑駁之色輝映成對，盡顯歲月之痕。
招仙塔于光緒二十六年（1900年）毀于八國聯(lián)軍的炮火。現(xiàn)在，殘存的塔基仍有二、三層樓髙，繞塔一周要八十余步，可見當(dāng)年塔勢之雄偉。
清總督江南河道麟慶《鴻雪因緣圖記》：“塔十層、八棱?！钡珡臋n案中僅存的舊照片來看，招仙塔是一座八角十三層的密檐塔，這也吻合了中國塔的層數(shù)總是以單數(shù)出現(xiàn)之說。
影像存·憶民國門牌幾許
▲民國時期八大處地區(qū)地圖
2008年夏，八大處六處培訓(xùn)中心經(jīng)理諦根龍在六處偶遇一位名為麥克馬龍的女士，她拿著一張A4紙復(fù)印的老照片，上面是六處院內(nèi)藏經(jīng)樓前的一角。拍攝時間是冬季，玉蘭干枯的樹枝伸向天空，樹前還坐著一位頭戴棉帽的僧人。
▲民國時期六處藏經(jīng)樓一角
▲民國時期六處觀景臺
麥克馬龍的祖父馬克漠曾任美國駐北平商務(wù)代表，喜歡中國文化，拍攝了大量珍貴照片并捐贈給普林斯頓大學(xué)。馬克漠還把當(dāng)年在中國的行跡繪成地圖, 麥克馬龍就是按祖父當(dāng)年的足跡游覽中國的。
諦根龍決定查找這些珍貴資料，經(jīng)過兩年的努力卻無果。做中美貿(mào)易的老朋友屈斌聽說后，答應(yīng)前往美國尋找。2011年3月，屈斌在普林斯頓大學(xué)查閱到了相關(guān)資料，但由于知識產(chǎn)權(quán)保護，無法帶回國內(nèi)。屈斌在誠懇告知只是出于研究目的，并可能對中國的古跡復(fù)建有幫助時，校方才同意翻拍部分照片及影像。
幾天后，諦根龍收到了10多張北京城區(qū)和八大處的老照片及一張光盤。這些資料非常珍貴，除了八大處，還有磨石口的駝鈴古道，妙峰山金頂上的鐘鼓樓以及連史學(xué)家都只聽說過、沒見過的永定河笸籮船。照片、影像對研究八大處, 甚至北京的歷史都很有價值。
公園立·修繕古建山貌新
八大處公園位于石景山區(qū)東北部，方圓300公頃，海拔498米，是北京市首批重點文物保護單位、國家4A級景區(qū)。
公園誕生于1956年，因有八座保存相當(dāng)完好的古剎，得名“八大處”，是石景山最早開放的公園。
八大處公園變遷時間軸
1949年
公逆產(chǎn)清管局對西郊四平臺（即八大處地區(qū)）香界寺、三山庵、 寶珠洞等四處廟產(chǎn)進行清理。北京市民政局將上述廟產(chǎn)收交給北京市建設(shè)局管治。
1950年-1952年
臨時駐扎在八大處寺院中的空軍文工團、軍委通信部、勞動大學(xué)、軍委首長等分期分批遷出八大處。寺廟住持僧先后將所住寺廟產(chǎn)權(quán)及物品獻交政府管理。至此，八大處地區(qū)所有寺廟產(chǎn)權(quán)皆收歸國有。
1956年
經(jīng)過簡單的修繕和籌備，八大處公園初步建成并正式對外開放。
1962年
八大處正式更名為“西山風(fēng)景區(qū)八大處公園管理處”。
1983年
八大處公園從西山風(fēng)景區(qū)管理處劃分出來，更名為'北京八大處公園管理處”。西山風(fēng)景區(qū)的概念也因此而改變，香山公園、北京植物園、八大處公園均為市園林局直屬，各自獨立。
1986年
12月1日，八大處公園正式移交給石景山區(qū)政府管理，名稱仍為“北京市八大處公園管理處”。
1988年以后
公園相繼推出了 “八大處重陽游山會”、'八大處百隊登山賽”、“八大處春季廟會”、“八大處中國園林茶文化節(jié)”等諸多具有相當(dāng)規(guī)模的旅游文化活動，在首都乃至全國形成頗具感召力的品牌。
▲2023年八大處新春文化廟會
八十年代末，公園建成水體景區(qū)——映翠湖，景區(qū)位于公園入口處，湖面不大，景色 優(yōu)美。春季楊柳依依，夏季荷花盛開，即使到了秋冬兩季，景色依然可觀。西南湖岸有 青石碣銘“映翠湖”，書體俊逸，是著名書法家愛新覺羅·溥杰先生題書。
▲八大處映翠湖
1992年-1994年
相繼建成具有世界領(lǐng)先水平的“克萊明架空索道”和“富斯特高山滑道”。兩大極限娛樂項目曾一時轟動京城。
▲八大處索道
▲富斯特滑道
1996年-1998年
純大木作法仿古山門牌樓和門區(qū)古建群落相繼落成。把八大處門區(qū)裝點得氣象萬千。
經(jīng)過多年的發(fā)展， 八大處公園已經(jīng)成為北京市一級一類公園，是距京城最近的生態(tài)山林。
▲中華精印谷
2000年以來，公園引入'文化休閑娛樂健身” 一體化服務(wù)新觀念，新建和修繕了中華精印谷、百卉園二十四孝文化墻等景觀。時光荏苒，古剎翻開新篇。
下一期， 八大處·文化篇
細敘八大處的三山八剎十二景
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