本篇文章；如詩如畫寒山寺 下；普明塔院、寒山別院、寒山寺的傳說。
普明塔院；普明寶塔是“一寺標(biāo)幟”，是塔院的主體建筑，是寒山寺的最高點(diǎn)。從寒山寺山門到藏經(jīng)樓一路明清風(fēng)貌過來，普明塔院置身眼前，驀然看到大唐風(fēng)范，油然而生思古之幽情。
普明塔院
寒山寺始建名“妙利普明塔院”。塔為一寺標(biāo)志，寺以塔院冠名。
普明塔院為建國后復(fù)建。
從“楓橋西望碧山微，寺對寒江獨(dú)掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠(yuǎn)僧歸?！钡健斑b看城郭尚疑非，不見青山舊塔微?！痹┟鞒醯脑娙烁邌⒃诖藘纱钨x詩，讓我們大抵可以明白寺塔應(yīng)該是毀于元末，后再未重建。
寺經(jīng)幾焚，塔遭三毀。然建塔之志不滅，建塔宏愿常萌。時值國昌民安，性空和尚首舉倡議，時為監(jiān)院的秋爽法師鼎力協(xié)助，復(fù)巍峨寶塔，辟威儀塔院，喚唐風(fēng)重新，使塔影再現(xiàn)。
普明塔院
寒山寺塔院正式名稱為普明塔院，入口處石碑上所刻“普明塔院”四個大字，為性空法師親筆所書。
普明塔院
普明塔
進(jìn)塔院門廳，廳中立漢白玉石橫碑—座。正面刻“普明塔院”四個金光大寧(性空書)，背面為《寒山寺重建普明寶塔暨塔院碑記》。撰文是雷應(yīng)行教授，碑記完整地記述了普明寶塔的歷史、興衰、重建。駢散相間，富有感染力。
普明塔院牌匾碑志
寒山寺舊稱妙利普明塔院，可見當(dāng)初寶塔名聲之大。北宋節(jié)度使孫承佑也曾于寺中重建11層佛塔，可惜早在元末就毀掉了。在此后的600多年時間里，寒山寺一直無塔，所以造塔就成為寺僧的一大心愿。
經(jīng)過僧眾和社會各界的共同努力，在海內(nèi)外佛門信士和友好團(tuán)體的傾力支持下，1992年9月21日寒山寺舉行了隆重的重修唐塔奠基典禮。
經(jīng)過四年的緊張施工，一座42.2米高的五層仿唐樓閣式佛塔終于拔地而起，成為寒山古寺的新地標(biāo)。1996年10月30日，寒山寺舉行了盛大的寶塔竣工暨佛像開光儀式。
塔院在寒山寺的東部， 占地約3000平方米，近似南北狹長的梯形，普明寶塔在藏經(jīng)樓后偏北位置，與大雄寶殿遙相呼應(yīng)。
寶塔臺座四角的草坪上，有日本友人贈送的石燈籠，狀如小塔。
石燈籠，狀如小塔。
普明寶塔北對法堂，法堂坐北朝南，堂前池水環(huán)繞，水上凌空架露臺，露臺有橋與寶塔相通。塔院南墻東西兩隅，各建兩層仿唐式角樓一座。
塔院四周以回廊環(huán)繞，回廊內(nèi)壁布滿碑刻，風(fēng)格各異，令人應(yīng)接不暇。整個塔院廳、堂、樓、塔布局緊湊，疏朗有致，統(tǒng)一為仿唐風(fēng)格。
普明寶塔外觀為磚木結(jié)構(gòu)佛塔，內(nèi)部則采用了先進(jìn)的鋼筋混凝土薄壁結(jié)構(gòu)，建筑精致，造型優(yōu)美。塔內(nèi)設(shè)木梯供游人登臨遠(yuǎn)眺。
普明寶塔為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔，四方五層，由須彌座臺基、塔身、塔剎三部分組成，總高42．2米。寶塔的建筑藍(lán)圖，是以敦煌壁畫中唐塔造型為樣本，同時參考山西五臺山南禪殿、佛光殿，以及揚(yáng)州平山堂的建筑形式設(shè)計(jì)。
臺基，為花崗石材料，高2．1米，寬16米。四邊有臺階拾級而上，氣勢宏大。平臺四周花崗石斗拱托起石欄桿，石欄立柱上整體圓雕牡丹花。
臺基外四角，各立小青銅臥獅一座，分別由居士赤木勝、林哲葳、林美珠、黃興利、馮新義捐贈。
臺基外四角，各立小青銅臥獅一座
臺座的四個角，各有一個梯形方臺，上伏銅鎮(zhèn)獅獸，神態(tài)威嚴(yán)，守護(hù)在寶塔周圍。
小青銅臥獅
塔身，高30．5米，筒壁厚度僅14厘米，“木構(gòu)方體，敦厚莊重，層閣復(fù)疊，聳然暈飛”。寶塔西東南北四門，各懸“普明寶塔”匾額，分別為趙樸初、謝孝思、費(fèi)新我、沈鵬題書。2層到4層的頂面是各種幾何造型的平板，上面繪制佛門演變發(fā)展的圖像。
塔身出檐飄逸，翼角端莊，各層漸次收進(jìn)，底層對邊為8米，第五層對邊為5米。五層皆有塔廊平臺供人駐足眺望。近水遠(yuǎn)山，一覽無余。
塔中設(shè)天室、地室各一。地室在底層塔內(nèi)，邊長2．8米，深2．2米；天室在四層樓面下，邊長1．2米，高0．8米。留作供放寶物。
普明塔一角
鍍金的銅塔剎，高9．6米，相輪直徑2．4米，由覆缽、仰蓮、相輪、華蓋、三花蕉葉、寶珠、剎鏈、風(fēng)鐸等組成，重約12噸，黃銅鑄就，外貼金箔， 在日光的照耀下，金光燦燦，熠熠生輝。華蓋和水焰上各有4組(8個)和6組(12個)飛天女，水焰外圈、7重相輪和4個方位剎鏈上，以及各檐層下共設(shè)置108個風(fēng)鐸(遇風(fēng)即響的占風(fēng)鈴)。
鍍金的銅塔剎 在日光的照耀下，金光燦燦，熠熠生輝
金光燦燦，熠熠生輝的樓剎
驚鳥鈴
普明寶塔四周塔檐下，懸掛有108個風(fēng)鈴，當(dāng)陣風(fēng)吹過時，風(fēng)鈴會發(fā)出悅耳的聲音，增添了幾分動感和靈氣
普明寶塔前西側(cè)的角樓，對應(yīng)的東側(cè)也有一座。
普明寶塔前西側(cè)的角樓，對應(yīng)的東側(cè)也有一座。
法堂；法堂坐北朝南，面闊五間，為單檐廡殿。正脊緊湊，兩端吞脊獸鴟尾相向高聳內(nèi)曲，外沿有鰭狀邊緣，正中飾寶珠一枚；垂脊舒展奔放，檐角遠(yuǎn)伸；斗拱碩壯疏朗，沉雄敦厚，體現(xiàn)大唐建筑風(fēng)范。
法堂是寺院中僅次于大雄寶殿的重要建筑，也稱講堂，是講演佛法、舉行受戒儀式，以及重要集會的場所。每逢圣誕或重大佛事活動，常于此舉行法會，鐘鼓齊鳴，場面莊嚴(yán)隆重。寒山寺佛教圖書館暫設(shè)其中。
法堂匾額為謝孝思題。門外廊間懸掛著金碧輝煌的抱柱楹聯(lián)四副。門前抱柱聯(lián)：“四生九有，同登華藏玄門：八難三途，共入毗盧性海?！瘪T其庸撰并書。兩側(cè)聯(lián)：“同游華藏莊嚴(yán)海：共入菩提大道場。”錢紹武撰并書。法堂走廊抱柱聯(lián)： “眾生覺悟當(dāng)成佛；正法宏揚(yáng)本在僧?！避阶?。兩側(cè)聯(lián)為： “華藏莊嚴(yán)，等太虛而成量；遮那妙體，遍法界以為身?！睏钊蕫鹱?。
法堂內(nèi)掛性空書張繼《楓橋夜泊》詩碑拓中堂，兩側(cè)聯(lián)為： “楓橋夜泊，聽幾杵疏鐘，無邊佛法；寶塔晨香，傳三乘教典，普渡眾生。”“王禹時撰聯(lián)并書于燕京”。
法堂
法堂
九龍五鳳鼎；立于法堂前露臺中央方梯形石座上。鼎下連四方銅座，鑄有銘文“九龍五鳳鼎以九龍五鳳分布兩耳腹部及三足鼎，系金石大師朱復(fù)戡生前設(shè)計(jì)，其弟子張文康撰書銘文， 商文印社研鑄。 ”
石座刻“1997年7月寒山寺方丈性空立石，定海何偉毅書文，吳縣市人民政府、金山石雕藝術(shù)有限公司贈”字樣。
并鐫刻《九龍五鳳鼎記》，敘述贈鼎的經(jīng)過及其意義。
九龍五鳳鼎
朱復(fù)戡先生審視青銅作品九龍五鳳鼎
朱復(fù)戡晚年殷切企盼祖國統(tǒng)一，參照商周古鼎，精心設(shè)計(jì)此鼎。
鼎腹—上有兩耳、下有三足，九龍、五鳳分布其上，寓意祖國九洲龍騰，五鳳和鳴。
朱逝世后，其弟子張文康按遺稿，研鑄成形，并撰寫銘文，捐贈寒山寺。朱復(fù)戡夫人徐葳，參加了揭鼎儀式。
此鼎座高19厘米，鼎高97厘米， 口徑71厘米，象征1997年7月1日香港回歸祖國。
法堂前池水環(huán)繞，水上凌空架起露臺，露臺有橋與寶塔相通。池水清澈，錦鯉荷花點(diǎn)綴其中。常聞佛聲后，估計(jì)魚也有了一絲佛性，見人不驚，嬉戲如常，怡然自得。
池水清澈，錦鯉荷花點(diǎn)綴其中。
法堂兩側(cè)向南，有碑廊相環(huán)通，碑廊是繞著普明塔一周的， 古碑長廊上面有許多歷朝歷代文人所刻碑文，其中刻的最多的是張繼的《楓橋夜泊》。
法堂兩側(cè)的碑廊
普明塔院碑廊共計(jì)77方大小碑刻，稱為新寒山寺碑廊。圖文并茂，作者70余名，融匯古今，滿壁生輝，蔚為大觀。值得一提的是其中還有鎮(zhèn)江金山寺住持茗山法師書碑：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣?！?/span>
進(jìn)塔院左行，碑廊首位是中國佛教協(xié)會趙樸初會長所題“寒山寺碑廊”石碑。在其余76方碑刻中，書寫張繼《楓橋夜泊》詩的有11石；各類畫像、圖畫石刻13石；其余為古今名流詩文刻石。
碑廊首位是中國佛教協(xié)會趙樸初會長所題“寒山寺碑廊”石碑。
碑廊是繞著普明塔一周的，全是各種字體的《楓橋夜泊》
碑廊全是各種字體的《楓橋夜泊》
李大釗碑帖
啟功先生碑帖
遲浩田將軍碑帖
普明塔院碑廊圖畫石一角
普明塔院碑廊一角
所有這些詩碑中，以晚清文學(xué)家俞樾手書的詩碑最為著名，在寒山寺由他手書的詩碑共有三塊，這在全國的寺廟中絕無僅有，其中最大的一塊詩碑高達(dá)15.9米，被稱為'中華第一大詩碑'。
導(dǎo)游小姐講述晚清文學(xué)家俞樾手書的詩碑
普明塔院碑廊畫像石
寒山丈室；面闊五間，進(jìn)深三間，為兩層歇山建筑，飛檐翹角，據(jù)角舒展，檐角上有唐僧等佛像居于其上。建筑整體裝飾精美，細(xì)節(jié)刻畫生動有趣。院前有石碑上篆刻著眾多佛像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一幅幅生動的圖畫，講述一個個佛祖的故事。殿正前方有一詩碑上刻有俞樾的詩，兩旁有香爐相伴。顯得院落整體高端大氣，莊重森嚴(yán)，安逸靜謐。
現(xiàn)一層為金色寶藏，出售佛教飾品等，具體結(jié)構(gòu)保存完好，二層為寒山丈室。
寒山丈室
寒山丈室
寒山丈室前的 “寒山禪房”
在丈室的東院有一尊號稱 “姑蘇之最”的一尊高達(dá) 7米、重量約 35噸的 “靈璧觀音峰”。當(dāng)時83歲高齡的寒山寺長老性空法師為其題寫峰名。該巨型靈璧以 “玲瓏剔透、硫璃娟秀、姿若觀音臨駕,慈態(tài)善容、風(fēng)韻萬種”得名。
重量約 35噸的 “靈璧觀音峰”
據(jù)介紹，這尊稀有的天然靈璧峰由吳江靜思園主人陳金根早年從安徽靈璧山區(qū)幾經(jīng)尋覓用重金購得，他慷慨捐贈寒山寺，是為了讓更多的中外游客觀賞。
“靈璧觀音峰”
觀音峰旁木架上懸著一口 3米左右的大鐘，周身也鑄滿經(jīng)文，撞擊部位的圓臍，被游人撫摸的錚亮。
觀音峰旁木架上懸著一口 3米左右的大鐘
至此寒山寺參觀游覽暫告一段落。
游覽了寒山寺，游人們看到的是古寺的風(fēng)貌、聽到的是古寺鐘聲、彰顯的是和合文化、欣賞的是《楓橋夜泊》的詩文。
“解脫門”
而駐足寒山寺的出口“解脫門”處，回身駐立，是否耳中還能聽到寒山寺里面那悠遠(yuǎn)而肅穆的鐘聲響徹在空粼。
回首而望，寒山寺寺微而精，處處皆景。游廊回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。其中有殿堂軒昂、木廊飛檐、窗欞斗拱，也有粉墻綠樹、楓木相間、碧瓦紺宇，清幽之處，別有洞天。
月落、烏啼、霜滿天，江楓、漁火、對愁眠。
解脫門 對面是寒山別院的寒山子詩廊
解脫門是寒山寺的一個側(cè)門，解脫門只能出不能進(jìn)。
何為“解脫門”，即空門、無相門、無作門。用佛家的語言，就是告誡世人；放下功名、利祿、情欲三種非分之想，進(jìn)入佛門凈地，學(xué)習(xí)佛法，慈航普渡，解脫世間困厄。
同時也是指通向涅盤的門戶，指空、無相、無愿之三種禪定，因此三種禪定，乃是通向涅盤的門戶。
游人從解脫門走出寒山寺
游人從解脫門走出寒山寺，出門時拍打拍打身上的塵土，把塵世煩惱留在寺廟中，一身輕輕松松帶著財(cái)氣、福氣回去面對新的生活。
其意義應(yīng)該是，讓我們把塵世的煩惱都留在這寺里全丟掉，從此解脫了，帶著寒山拾得的智慧繼續(xù)在人世間的苦海里修行奮斗。也就是說鳳凰涅槃、再鑄輝煌！
和合福道上的游人們
下來參觀寒山別院；位于寒山寺南，普明塔院的正門正對著寒山別院北邊的門廳。與楓橋景區(qū)僅一墻之隔。
寒山別院——大鐘苑路牌
寒山別院是新建的，寒山寺十二景之華夏詩碑與鐘聲詩韻、長城和鐘均在其內(nèi)，是以綠化造景為主的綠地公園，滿園的綠色讓人心曠神怡。
寒山別院——大鐘苑北邊入口
寒山別院——大鐘苑 北邊門頭及門兩邊的寒山子詩廊
寒山別院頭門里端放著彌勒鐵制坐像，佛像被祈福游人摸得锃亮。
寒山別院北邊門廳北望
寒山別院園內(nèi)，一條逶迤的卵石路將“落月池”、“映月亭”、“愁眠坡”、“寒山橋”、“聽鐘坪”、“覓詩廊”等景點(diǎn)串連起來。
站在園中北眺，江村古橋、古寺鐘樓、普明寶塔歷歷在目，相依相伴，聆聽寒山鐘聲隨風(fēng)而來，讓人有一種心曠神怡的感覺。
“聽鐘坪
中日友好書道紀(jì)念碑
別院高處，有座雅致的松茂亭，亭內(nèi)立著一塊由我國革命先驅(qū)李大釗書于1919年的《楓橋夜泊》詩碑。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年，原件珍藏于中國革命博物館，于1993年立碑于此，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。
松茂亭，亭內(nèi)立著一塊由我國革命先驅(qū)李大釗書于1919年的《楓橋夜泊》詩碑。
松茂亭李大釗詩刻
寒山別院鐘苑出入口
而寒山別院——大鐘苑也可以從南邊進(jìn)入。
在何山大橋遠(yuǎn)眺寒山寺，普明塔，大鐘樓，大詩碑盡收眼底。大鐘樓、大詩碑最南端照墻上六個顏體大字：“塔影鐘聲詩韻”金光閃閃。
遠(yuǎn)眺寒山寺、普明塔，大鐘樓，大詩碑盡收眼底。
大詩碑最南端照墻上六個顏體大字：“塔影鐘聲詩韻”金光閃閃。
寒山別院——大鐘苑南邊入口
寒山別院——大鐘苑南邊入口的大鐘樓、大詩碑
寒山別院——大鐘苑南邊入口
寒山別院一個出入口
進(jìn)了寒山別院，首先看到的是掛有“華夏第一法鐘”的大鐘樓——梵音閣 。
大鐘樓——梵音閣
大鐘樓——梵音閣；是一座六角形重檐亭閣，也稱梵音閣，為三層全紅木結(jié)構(gòu)，共使用非洲紫檀木1600立方，僅支撐的柱子就有144根，現(xiàn)已被基尼斯認(rèn)證為“世界上最大的紅木鐘樓”。 也被稱為新寒山寺鐘樓,位于中軸線的中點(diǎn)。
鐘樓底層出檐，四面有門，一層有回廊。
南面大門上方所懸匾額上的“寒山寺鐘樓”五個大字是前任方丈、性空大和尚89歲時候手書。
北面頂層豎額是趙樸初題寫的 “梵音閣”。中間是寒山寺原方丈性空題寫的 “霜鐘天籟”，性空當(dāng)時為法老和尚。底層是新加坡佛教總會主席隆根題寫的 “法音無礙”。 底層廊檐下大門上方是中國佛教協(xié)會副主席，蘇州靈巖山寺方丈明學(xué)法師題寫的 “寒山寺鐘樓”，門兩旁還有楹聯(lián)。
大鐘樓的東，西，南三面也和北面一樣都有匾額，頂層都是 “梵音閣”，底層大門上方都是“寒山寺鐘樓”，一二層的匾額內(nèi)容不同，均由不同的當(dāng)代名家所題。
照片中東面二層是“響徹娑婆”，底層是 “雷門斯匹”。西面是“聲聞忉利”，“際天軼?！保荒厦媸恰拌笠魝鞅椤?，“有唐遺音”。
“梵音閣”樓剎
金光閃閃的樓剎
北面大門所懸匾額上的“寒山寺鐘樓”則是由靈巖山寺方丈明學(xué)法師所題
梵音閣北廳
大鐘樓南面門
“寒山寺鐘樓”五個大字是前任方丈、性空大和尚89歲時候手書。
梵音閣四周以漢白玉石欄環(huán)繞，莊重而典雅。樓內(nèi)中央懸掛著新鑄成的巨型銅鐘。
走進(jìn)鐘樓內(nèi)，不得不抬起頭來，三層樓房高的樓內(nèi)高懸著一口巨大的銅鐘。
三層樓房高的樓內(nèi)高懸著一口巨大的銅鐘
巨銅鐘懸掛中央，下面貼近地面，鐘的上方直指藻井。沿著木梯，拾級而上觀賞這口大鐘。
紅木結(jié)構(gòu)的樓梯，地板踏上去感覺特別厚重。
站在全紅木制作的樓上觀看大鐘
紅木制作的藻井
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”古時候，聲聲銅鐘敲響，是時間流逝的見證，是異鄉(xiāng)人思鄉(xiāng)的緣由，是出家人斬?cái)嗨赘氖侄?。到現(xiàn)代鐘的各種功能逐漸被其他物品取代，它已不再是一個工具，而是成為了一種象征。
巨大的銅鐘與人的反差
這口懸掛于鐘樓的寒山寺仿唐大銅鐘造型浩大、厚重、秀美，是反映中華梵鐘文化的藝術(shù)珍品，結(jié)構(gòu)為仿唐式。
大鐘重達(dá)108噸，高為8.5米，鐘底直徑5.188米，頂部吊口處為一銅質(zhì)神獸造型，鐘底為九部飛天圖及六銑口裙邊。鐘體上鑄七萬余字的《大乘妙法蓮華經(jīng)》一部，一字不漏、一字不錯、一字不損，令人嘆為觀止，現(xiàn)已被基尼斯認(rèn)證為“世界上最大的佛鐘”。 被譽(yù)為“華夏第一法鐘”。
鐘樓共有三層，游客可登樓參觀，這口相當(dāng)于20頭非洲象體重之和的大鐘，耗時六年鑄造而成，鐘頂鑄有龍生九子之一的“蒲牢”?！捌牙巍弊詈ε脉L，看到鯨就嚇得大聲吼叫，于是人們把蒲牢鑄為鐘紐，把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。
“蒲牢”鐘紐上方的吊環(huán)就套在一根木方上，承擔(dān)著總重 108噸的重量。
這個大鐘與鐘樓的建筑無直接關(guān)系，鐘架由四根圓木柱支撐，否則敲鐘時引起的振動怕也會對鐘樓的結(jié)構(gòu)造成影響。
天下第一佛鐘
大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。
巨大的撞鐘木槌
用紅木制作的撞鐘木杵
撞鐘聞聲，去一去煩惱
撞鐘聞聲，去一去煩惱 ，花十元錢撞三下鐘，鐘聲聽起來渾厚洪亮。
聞鐘聲煩惱輕，撞鐘聞聲，去一去煩惱
佛教說凡人一年中有108個煩惱，聞鐘聲煩惱輕，撞鐘聞聲，去一去煩惱 ，花十元錢撞三下鐘，鐘聲聽起來渾厚洪亮。
而據(jù)記載鑄造這口鐘的團(tuán)隊(duì)，其實(shí)一開始是做螺旋槳的。
1999年，武漢青山區(qū)的重工螺旋槳工廠即將面臨倒閉，隨著市場飛速的發(fā)展，這家工廠已經(jīng)無法跟上節(jié)奏，如果再不做出改革，那么只能面臨淘汰，但是工廠能怎么改革創(chuàng)新呢？領(lǐng)頭人也都正在發(fā)愁，瞅著市場的行情，一時千頭萬緒，卻拿不定主意。
安裝大鐘
正在這時，武漢當(dāng)?shù)丶毙枰豢阢~鐘，廠長一個機(jī)靈，心想，這個事情和我們沾點(diǎn)邊，不如就從事銅合金制作工作，將來的話也能向鋼筋場轉(zhuǎn)型，而且螺旋槳的原材料就是銅合金，這個事情交給他們做很合適。
就這樣，原本的螺旋槳工廠全體員工都在著手研究銅鐘該怎么做，工廠里面不缺乏技術(shù)人員和研發(fā)人員，僅僅五個月的時間，就做好了第一口鐘，而這口鐘也被譽(yù)為“世紀(jì)銅鐘”，鐘上浮雕精美，記錄了這座古城3000多年的歷史。
工廠轉(zhuǎn)型成功，轉(zhuǎn)危為安，另外，因?yàn)橛羞@口鐘打響的招牌，訂單量也多了起來。2003年，工廠接到了一張?zhí)厥獾挠唵?，客戶是一個有錢的老板，他想圓自己一個夢想，想為故鄉(xiāng)江蘇蘇州的寒山寺鑄造一口大鐘。
制作大鐘
不過顧客的要求卻有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)，他希望南這口鐘能夠有110噸重，制作精美自不必說。這個任務(wù)是接還是不接好呢？最后工廠還是拿出了魄力，接下了這個單子，將大量的精力都投入到這個項(xiàng)目中，經(jīng)過三年的鑄造，2005年終于完成了這口“仿唐青銅大鐘”。
運(yùn)輸大鐘
安裝大鐘 先將巨鐘放置在鐘樓所在位置，再在它之上，修建全世界最大的紅木鐘樓建筑（1600立方米）。
寒山寺大鐘總投資近8000萬元，歷時6年終于竣工。目前大鐘和大碑都已成功入選吉尼斯世界紀(jì)錄。大鐘大碑的建成不僅為寒山寺增添了寺廟景觀,傳承了詩韻鐘聲,宣傳了佛教文化,同時也彰顯了蘇州在新時代的城市個性,為我們建設(shè)“人間新天堂”開創(chuàng)了凸顯城市特質(zhì)的先河。
寒山寺雖然地方不大，可是有多個出入口，寒山寺不僅有解脫門 而且還有一座“自在門”，自在門佇立在大鐘苑東側(cè)，一條甬道過去就是自在門。
有佛家人解說，《心經(jīng)》260字，講的就是如何“自在”。而現(xiàn)代人在日趨壓力山大的當(dāng)今，也由衷地渴望自己如何才能夠自由自在地活著。
自在門
到此，大鐘樓——梵音閣參觀了解告一段落。下面咱們走進(jìn)大石碑；大石碑是我國目前最大最高的詩碑，也被稱作是“中華第一詩碑”。
“華夏第一詩碑”的《楓橋夜泊》大石碑的北邊
鐘樓南側(cè)就是號稱“華夏第一詩碑”的《楓橋夜泊》大石碑。這塊青石大詩碑，位于中軸線的南端。采用山東嘉祥青石制成，重達(dá)390噸（碑身重為206噸、碑帽108噸、碑座86噸），總高度為16.9米、寬6.5米、厚1.3米 。由10多名姑蘇民間石匠藝人半個多月精心鑿刻。
正面鐫刻碑文由晚清國學(xué)大師俞樾書寫，唐代張繼所作的《楓橋夜泊》。
正面鐫刻碑文由晚清國學(xué)大師俞樾書寫，唐代張繼所作的《楓橋夜泊》。
此“詩碑”雖是俞樾86歲高齡所寫，但是筆法穩(wěn)重，古雅拙樸，精氣神十足，書寫流暢瀟灑，一氣呵成，堪稱書法精品，也難怪蘇州要把它打造成最大的“詩碑”！
背面則刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
“華夏第一詩碑”的《楓橋夜泊》大石碑南邊，刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經(jīng)》
大石碑前的石雕塑
大石碑前的雕塑
大石碑基尼斯世界紀(jì)錄
大石碑 《楓橋夜泊》一詩使寒山寺名揚(yáng)天下，如今這塊刻有《楓橋夜泊》詩文的石碑，與新鐘樓交相輝映 。
大石碑 《楓橋夜泊》一詩使寒山寺名揚(yáng)天下
站在新鐘樓上遠(yuǎn)眺寒山寺里的普明寶塔和大詩碑。只見普明寶塔、梵音閣、《楓橋夜泊》石碑在南北連成一線，氣勢恢弘，突出了寒山寺的特有的“詩韻”與“鐘聲”，為已有1500多年歷史的姑蘇名剎增添了一道獨(dú)特景觀。
石碑南側(cè)有一大照壁，上面有六個金色大字“塔影、鐘聲、詩韻”。
石碑南側(cè)有一大照壁，上面有六個金色大字“塔影、鐘聲、詩韻”。
長城和鐘；和合大道左側(cè)，有一門戶為《寒山鐘苑》，進(jìn)去就是大鐘苑。
和合大道左側(cè)，有一門戶為《寒山鐘苑》
通道左側(cè)，有一門戶為《寒山鐘宛》
進(jìn)入大鐘苑有一嶄新的“寒山寺長城和鐘”。
長城指中國，和指和平，和諧。成色很新非古物，白石雕欄筑臺，云柱獅立值守，顯得莊重。
寒山寺長城和鐘簡介
據(jù)介紹，“長城和鐘”為仿唐古鐘，直徑1.2米，高1.8米，重1.6噸，錫青銅制作。
寒山寺長城和鐘
成色很新非古物，白石雕欄筑臺，云柱獅立值守，顯得莊重。
長城和鐘
在長城和鐘的鐘身上分別鐫刻楓橋、寒山寺山門、嘉峪關(guān)和山海關(guān)縮略圖。
長城和鐘
長城和鐘的鐘身上分別鐫刻楓橋、寒山寺山門、嘉峪關(guān)和山海關(guān)縮略圖
2013年11月2日，蘇州寒山寺贈送中國極地研究中心南極長城站“長城和鐘”。灑凈儀式在寒山寺大鐘苑舉行，南極長城站站長曹建軍、寒山寺方丈秋爽法師等共同為“長城和鐘”揭幕。
在寒山寺灑凈儀式結(jié)束后，該鐘將起運(yùn)上海，于2013年11月7日隨中國第30次南極科考“雪龍”號船抵達(dá)南極，在南極長城站敲響中國新年祈福鐘聲。
灑凈儀式在寒山寺大鐘苑舉行
灑凈儀式在寒山寺大鐘苑舉行
2014年3月5日上午10點(diǎn)30分， 中國南極長城站為“長城和鐘”建造的基座已經(jīng)落成。
2014年3月5日上午10點(diǎn)30分，隨著最后一塊漢白玉欄桿被順利地安裝到專門為“長城和鐘”建造的基座已經(jīng)落成。3月11日“長城和鐘”落成于中國南極長城站。
（備注附錄）寒山寺的傳說。
寒山寺，作為歷史上一座非常有名的寺廟，千百年來香火不絕，屢次出現(xiàn)在文人墨客的吟誦中。 眾人只知道寒山寺歷史悠久，佛光普照，頗有風(fēng)韻，卻不知在清朝，寒山寺曾經(jīng)發(fā)生過一起駭人聽聞的“滅門”慘案。
只在一夜之間，寒山寺僧侶與前來拜佛的香客共140余人，竟然無一生還。這詭異的一件案子在當(dāng)時引起了軒然大波，經(jīng)過苦苦摸索，才算是摸清楚了原委。
為報恩入寺做齋，百余人盡死于一頓飯；
曾經(jīng)寒山寺以鐘聲聞名天下，清亮悠長，醍醐灌頂，令人一掃煩悶之苦。不過在很長的一段時間里，寒山寺的鐘聲徹底沉寂了下來。 明朝嘉靖年間，寒山寺曾經(jīng)重新鑄造了一口大鐘，讓寒山寺的鐘聲再度傳出。
可不久之后，為了抗擊倭寇，寒山寺將大鐘獻(xiàn)出，熔鑄成大炮，以作御敵。 道光年間，缺失了鐘聲的寒山寺雖然依舊是當(dāng)?shù)赜忻拇笏?，但香客也算不上多么熱鬧。整個寺廟的僧侶加起來，約莫三四十人。
相傳，當(dāng)時寒山寺的廚子本來是山下村子一位屠戶，日日以殺豬賣肉為業(yè)。這位廚子俗姓劉，叫劉青，在當(dāng)?shù)厥怯忻摹扳叶 ?，凡人來買肉，只需要說要多少肥肉，要多少瘦肉，手起刀落，精準(zhǔn)利索。 靠著這絕妙的刀工，劉青的肉鋪生意紅火得很，只是有一件事情令他頗為頭疼，那就是自己雖然生意紅火，在這一帶的口碑也很好，妻子卻始終沒能懷孕生子。
眼看著自己身體一天比一天虛弱，如果再無人繼承家業(yè)，恐怕真的要絕后了?？粗帐幨幍脑鹤樱瑒⑶嘟?jīng)常不知所措。 直到有一天，劉青在睡夢中，見到了一個白胖娃娃，小娃娃不過一兩歲，拽著他喊“爹”，劉青還沒來得及高興，娃娃就被一把屠刀給敲昏了過去。
劉青驚醒之后，頓時覺得是因?yàn)樽约簹⒛跆兀允冀K沒能生下兒子。于是他拆了屠宰的物件，散盡家財(cái)經(jīng)營一家素面館，漸漸地一身殺氣被蓋了下去。
幾年之后，妻子果真生了一個胖娃娃，劉青心中十分歡喜，決定做點(diǎn)善事，以表得子的歡心。偶然間，他聽說原本在寒山寺做飯的老和尚辭世，當(dāng)即把家產(chǎn)留給妻子打理，自己上山去了。
劉青不是要去當(dāng)和尚，而是為了感念觀音送子之恩，決定在佛門為僧人們做十年素齋。 在寒山寺待了數(shù)年，劉青的心也變得澄凈安定，一改以往毛躁易怒的脾氣。
他的小兒子經(jīng)常到寺廟里來看他，劉青就會帶著兒子上山挖野菜、挑泉水，父子倆怡然自得，分外灑脫。
一日，幾位年輕僧人找到劉青說，明日便是主持六十歲壽誕，他們想借此機(jī)會宴請各位香客，要劉青提前準(zhǔn)備好，做上百來碗素面。
劉青當(dāng)即一口答應(yīng)下來，但是他還要抻面做飯，無暇顧及素面里的配菜，于是讓幾位僧人下山買鹽，幾位僧人上山采些野菜，他則專心準(zhǔn)備素面。
次日，一向不溫不火的寒山寺忽然熱鬧起來，來了近百名香客。中午，劉青做好了飯，將香客們請到院子里，把一碗碗素面擺在桌上。 眾香客聽主持講了一上午佛法，早就餓得不行。聞著素面，只覺得清香撲鼻，當(dāng)即沒人作態(tài)，狼吞虎咽起來。
山下，不少人也聽說寒山寺今天要宴請香客，但是家中有事騰不開身子，就沒有去。只是那些香客的家人們等到天黑，也沒見他們回來，當(dāng)下有些著急，在村子里詢問其他人。 一番詢問，大家發(fā)現(xiàn)上山的香客們竟然都沒有回來，只是此時天色已晚，再上山尋找也不太安全。也有人說，可能是寺廟留宿他們了，無需擔(dān)心，明天如果再不回來，上山尋找也不遲。
于是大家就安心睡了一覺，直到第二日也沒見蹤影，心中又驚又怕。 古代人信神懼鬼，像這種事情，大家都害怕是鬼神之事，否則百來人怎么可能沒人下來，于是都不敢上去。
此時，幾位膽子大的年輕人主動提出上山一探究竟。他們沿著那條山路走了一炷香的時間，很快就到了寒山寺的門前，只見大門緊閉，既沒有香味傳出，也沒有誦經(jīng)聲音，分外安靜。 他們幾人先是叩門，卻沒人回應(yīng)，又在門外喊叫，仍然一片寂靜。于是他們決定從寺廟旁邊的樹上過，翻入寺內(nèi)。
只是剛爬到樹上，幾人就被嚇得四肢無力，紛紛摔落下來，頭也不回地往山下跑。 原來，他們在樹上看到院子里香客僧侶們橫七豎八地躺在地上、趴在桌子上，似乎都已經(jīng)絕了呼吸，桌子上的剩飯仍在。
很快，縣衙便派人破門而入，發(fā)現(xiàn)里面的人早已經(jīng)氣絕身亡。經(jīng)過探查，里面的人已經(jīng)無一生還，每個死者身體僵硬，皮膚隱隱發(fā)青，血管處已經(jīng)變紫。 這一幕即便是放在現(xiàn)代，都顯得非常有沖擊力，膽小的人可能一下子就被嚇暈過去了，更別提在古代。 蹊蹺，140多人竟然全部死了！
后院深藏蛇洞，流毒數(shù)代；
沒一會兒，縣令也匆匆趕到，140多人死在了自己的管轄范圍內(nèi)，如果處理不好，恐怕他也要掉腦袋?？h令仔細(xì)觀察了這些尸體，發(fā)現(xiàn)他們渾身上下沒有明顯的傷口，且死法一致，這只有一種可能：他們應(yīng)該是都被毒死了。 而毒死他們的東西，可能是飄來的香，也可能，是桌子上的素面。
起初，縣令覺得這是一起仇殺投毒案，但是仔細(xì)一想，誰會跟這么多人有血海深仇？尤其是寒山寺在當(dāng)?shù)氐目诒幌虿诲e，即便是與某位香客有仇，也不至于在佛門凈地殺人。
于是縣令讓衙役們在寺廟里搜尋一番，看看有沒有什么可疑的情況。而他則端起來一碗沒吃完的素面，仔細(xì)觀察起來。 雖然已經(jīng)隔了一天，但是素面的清香依然好聞，縣令卻不敢以身試險，而是把這碗面小心地收好，保存起來。
衙役們在寺廟里搜尋了一番，沒有發(fā)現(xiàn)可疑的蹤跡，到了廚房，竟然發(fā)現(xiàn)了一個人。此人正是劉青，衙役們試探性地拍了拍劉青的臉，其實(shí)心里已經(jīng)不抱什么希望了。 沒想到過了一會兒，劉青真的醒了。
這樣一個大活人，在滿是死人的寺廟里顯得尤為可疑，莫非劉青就是殺害他們的兇手？ 衙役們把劉青帶到縣令這里，縣令也是有些惱怒地問：你與他們無冤無仇，為何下此毒手？
劉青趕忙跪了下來叫冤，他只是依照要求給大家做了一碗面，沒想到他們吃碗面竟然全部死掉了。 縣令又問，那為何你沒有死，你肯定提前知道這面里有什么毒！ 劉青解釋道，他在面做好之后，稍微嘗了一口湯，感覺味道合適，就喊其他的僧人過來盛飯發(fā)下去。 而他喝了之后就感覺頭暈?zāi)垦?，以為是勞累?dǎo)致的，坐在一邊休息，最后暈倒了，醒來時已經(jīng)是這副模樣。
縣令仍然有些不信，畢竟在這種情況下，劉青著實(shí)可疑。 劉青也有些不明白，自己做素面四五年，從來沒一人吃壞過肚子，怎么今天竟全部被毒死了？ 他反復(fù)回想當(dāng)時的場景，忽然一拍桌子，叫道：“我知道了！”
原來，在做素面的時候，劉青忽然想起來后院里還長著十幾朵肥大的香菇，這些香菇個個飽滿，色澤鮮嫩，劉青一直沒舍得弄下來做飯，今天因?yàn)槭窍彩?，所以決定把這些香菇取下來熬湯。除了這些香菇，其余的食材不過是面條、鹽巴、常見的野菜。 起初他還對這碗山菌面非常滿意，現(xiàn)在回想，只覺得有些可怕。
縣令明顯還是懷疑劉青，但是為了驗(yàn)證他說的話，還是在碗里仔細(xì)扒拉起來，果然發(fā)現(xiàn)碗里有一些切得細(xì)細(xì)的香菇絲。入鍋煮了半天，又冷放了一夜，香菇絲仍然非常鮮嫩，看起來分外可口。 只是一時間沒人敢試毒，也無法斷定這香菇到底會不會致死。 縣令只好讓劉青帶著自己到找香菇的地方，看看能不能發(fā)現(xiàn)什么線索。
后院背光，有些濕冷，縣令看著院墻下的那一塊朽木，此時朽木上還有幾朵小小的香菇，俏生生地長在木頭上，看起來格外精致。 只是縣令總覺得這些香菇長在這里有些怪異，于是令人把這塊木頭挪開看看。眾人一擁而上，卻死活搬不動這塊朽木，最后借助撬棍，才勉強(qiáng)把朽木抬起來一點(diǎn)。
但就在朽木被掀起來的瞬間，后院整面墻轟然倒塌，一時間煙塵漫天。 待到煙塵散去，眾人才看清了角落，當(dāng)即有些驚訝。在院墻底下，朽木蓋著的地方，竟然是一個黑漆漆的洞。 這洞足有一尺寬頗為圓潤，顯然是什么動物打磨出來的，深不見底。
當(dāng)即，縣令就想著，也只有蛇能夠挖這樣的洞了，莫非里面藏著什么大蛇？ 當(dāng)下，他也不敢亂動這個洞，只能先回去把尸體收斂安葬，再好好研究一下。將死者安葬妥當(dāng)，縣令叫來了民間的捕蛇人，讓他進(jìn)去一探究竟。 捕蛇人穿著一身澆灑了白酒的硬皮衣，舉著火把、抓著一包硫磺粉，緩緩?fù)蠢锶ィ柚鵁艄?，果真發(fā)現(xiàn)洞里面還有無數(shù)個連通的小洞，大量赤練蛇穿行其中，不少蛇粗如手臂，吐著信子看著他。
這里竟然是一個驚天大蛇洞，而且里面都是劇毒之蛇，想來這香菇是在毒蛇的氣息下孕育而生，也摻雜了一些毒性，這才能將一百多人全部毒殺。 弄清楚了原委，縣令也有了一個交代，最后為了安撫那些失去家人的百姓，他把大家聚集在一起，將大量火油倒入蛇洞，再一把火將其焚燒干凈。 火焰從洞口升騰而起，大量的蛇掙扎著想要沖出來，卻被燒死在洞里，一時間肉香味彌漫開來，而后變成了焦臭。
劉青雖然是無心之過，卻也因?yàn)闉E用食材不加考究，導(dǎo)致140多人慘死，被關(guān)在大牢里，十年之后才能出來。 對此，劉青沒有異議。他日日夜夜都夢見那些毒蛇，和被自己誤殺的僧侶、鄰居、素不相識的人。劉青愿意接受任何懲罰，用自己的全部來贖罪，為他們祈禱。
寒山大鐘，歷劫而生；
雖然這“滅門”案告一段落，但是縣令仍然有些不解，為什么寒山寺有這么多蛇？如果這里還有其他地方存在蛇，是不是還會發(fā)生這樣的事情？ 為了徹底解決，縣令帶著幾位文書一起在寒山寺的藏經(jīng)閣查閱資料，看看有沒有相關(guān)記載。
最后，他們在寒山寺的寺廟記錄中發(fā)現(xiàn)了蛇洞的由來。 唐朝貞觀年間，高僧寒山來到此地定居。到唐玄宗年間，另外一名高僧希遷在這里創(chuàng)辦寺廟，取寒山法師的名字“寒山”為名，是為寒山寺。
起初，寒山寺只是一個小小寺廟，自從張繼題詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”聞名天下，越發(fā)擴(kuò)大。 寒山寺在出名的同時幾經(jīng)擴(kuò)建，一直到后院的土山。而這座土山本來是有名的“蛇山”，大量毒蛇盤踞于此。 寒山寺為了擴(kuò)建，不得不用驅(qū)蛇粉、烈酒把毒蛇趕到其他地方。修筑寺廟的工人們將這片土山夷為平地，改建成了現(xiàn)在的后院。
而那一塊朽木，也許是當(dāng)時建設(shè)寺廟時留下的。當(dāng)時工人疏忽，把一塊木頭壓在了墻下，無意中給蛇留了一個縫隙。 也許后來，蛇山的毒蛇并沒有完全跑掉，他們沿著這塊木頭往下打洞，形成了現(xiàn)在的蛇洞。自此，一批毒蛇盤踞在后院底下，雖然沒有再出來害人，但是他們不斷繁衍，從最初的區(qū)區(qū)幾條，到如今已經(jīng)有上百條的規(guī)模，若非食物不足，恐怕數(shù)目還要增加不少。
毒蛇雖然不咬人，但被毒蛇作為生存之所的這塊朽木，卻早就浸透了蛇毒。再加上后院陰冷，這些香菇便從朽木上生長出來，它們同樣蘊(yùn)含蛇毒，人吃了之后，輕則出現(xiàn)幻覺，重則血液凝固而死。這也是為什么那些死者血管發(fā)紫，渾身發(fā)青，明顯是中了凝血毒。
而劉青只是喝了一口湯，沒有吃太多，所以只因?yàn)檠翰粫硨?dǎo)致頭暈，昏了過去。其他吃了大量素面的人，就沒那么幸運(yùn)了，古人抵抗力弱，也沒有專門針對這些毒的血清解藥，吃了之后毫無應(yīng)對之法，一一死在了寺廟里，造成了這般人間慘案。
經(jīng)過這次事件，寒山寺再也無人問津，甚至沒人敢靠近。直到十幾年后，有一名僧人云游到寒山寺，在此地立穩(wěn)根基，請人重新修繕寒山寺。 在到達(dá)后院的時候，僧人看到曾經(jīng)的蛇洞，如今雖然已經(jīng)廢棄，但仍然有些蛇生活在其內(nèi)。
僧人決定將后院棄掉，把圍墻往回收了十米，又將修建寺廟挖出來的土堆積在后方，形成了一座新的土山，供蛇類生活。 新土山蓋起來之后，僧人把圍墻修筑得高而光滑，防止蛇類跨過圍墻，進(jìn)入院內(nèi)傷人。
至此，人與蛇類相安無事，各過各的，寒山寺也逐漸恢復(fù)了以往的人氣，甚至比從前更勝一籌。
光緒三十二年，江蘇巡撫陳夔龍下令重鑄寒山寺的大鐘。鑄成之后，寒山寺大鐘足有兩米高，外圍需三人合抱，重達(dá)兩噸。敲響之后，鐘聲洪亮悠揚(yáng)，余音轟條。
到了民國時期，寒山寺的香火再度凋零，居住在其中的僧人們也不得不散去。后來日軍侵占了蘇州，把寒山寺作為養(yǎng)馬的倉庫。 寒山寺雖然幾經(jīng)磨難，經(jīng)歷了數(shù)次毀棄、重建，卻始終堅(jiān)守在自己的位置。
新中國成立之后，寒山寺被修復(fù)，請回了諸多塑像，不少僧人入住其中，成為了蘇州一大旅游景點(diǎn)。
1996年，寒山寺建成了普明寶塔，數(shù)年之后又翻建了弘法堂、把客房、齋堂整修一番，藏經(jīng)樓也被修葺一新。
在鐘房的南側(cè)，立著一塊由性空法師書寫的《楓橋夜泊》石碑。
寒山寺的文化還傳播到了日本，在日本，《楓橋夜泊》被當(dāng)作一首小學(xué)必學(xué)必備的詩來教習(xí)，影響力頗廣。
這是因?yàn)楹剿碌牧硗庖幻呱暗迷?jīng)東渡日本傳道，在日本建立了與寒山寺呼應(yīng)的“拾得寺”。
千年滄桑，寒山寺發(fā)生過太多的傳說和故事，而它所承載的精神始終如一，不曾斷絕。每年元旦，寒山寺都會敲響108聲鐘響，幫人們祛除108種煩惱，祈求來年安康幸福。 寒山寺傳遞著古往今來中國人對幸福的追求與向往，也代表著排除萬難，心智堅(jiān)韌。
未來，寒山寺也將繼續(xù)帶著貫穿古今的鐘聲，永遠(yuǎn)傳承下去。
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