引言
從一部紅樓夢可以看到歷史的進程、家族的興衰、人物的迥異，就像一面鏡子在旁從中看到興替與得失，尋常間亦可借此整整衣冠。紅樓夢中的人物不乏一人飾兩角：一角曹家一飾皇家，曹皇兩家情由并敘，主仆同臺，一擊兩鳴，空谷傳聲。吾寫此紅樓小議實為茶余飯后之談，從中亦可小整衣冠或又破其一境，探其原委，偶有所得就此寫出。
人云：“開篇不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。又云：“少不看水滸，老不看三國”，《水滸》、《三國》二者皆為尚武斗智?！都t樓夢》和《西游記》與之不同，紅樓敘的是人間，西游述的是天庭，上天玉帝為尊，下界天子為首?！凹t”即“朱”也，紅樓即朱樓，隱指皇帝皇家所居之處又泛而皇室宗親，此著中必有皇家之事亦存曹家之史。
若論其《石頭記》寫就一部家史還是不錯的書名；《金陵十二釵》之名規(guī)格則就更小所寫者僅其閨閣人物。當年脂硯齋評批之時，兩次皆用《石頭記》之名其意重在家史。脂硯齋與紅樓夢和曹雪芹的關系非同尋常自不必言，曹雪芹還與當時皇室宗親愛新覺羅氏的敦敏和敦誠兄弟二人交情不淺，與喜歡飲酒賦詩的富察明義交往更非一日，其胞兄明仁，堂兄明琳、明瑞等都是曹雪芹的好友。富察明義與敦敏兄弟二人多有接觸，明義的堂姨夫墨香是敦敏敦誠的叔父與“十四阿哥”胤禎的孫子永忠是堂兄弟，這些人都與《紅樓夢》一書大有交集。富察明義是乾隆皇帝孝賢皇后的侄子。從這一群人中看出與曹雪芹交往的都出身顯貴，郭敏、敦誠、永忠、裕瑞等都是愛新覺羅氏是皇室，明義、明仁、明琳、明瑞等均為富察氏又是清皇室的嫡姻親?？梢姴苎┣劢煌娜ψ尤宋锓堑乳e之輩，這也不禁讓人對曹雪芹的生平家事產(chǎn)生濃厚的探尋。
愛新覺羅敦敏、敦誠是努爾哈赤第十二子阿濟格之五世孫，都在北京的右翼宗學讀書，十年后敦敏二十七八歲時就協(xié)助其父駐山海關管理稅務，當年宗學考試曾被列為優(yōu)等。敦誠，全名愛新覺羅敦誠，字敬亭，號松堂，五歲入家墪，十一歲進右翼宗學，二十二歲因成績優(yōu)等為宗人府筆帖式，二十四歲時受父命在喜峰口松亭關足經(jīng)稅務，肥差也。而與敦誠年仿的永忠年歲小曹雪芹二十歲,后在堂兄弟又是密友的墨香那里借得一本手抄的《紅樓夢》，深讀之后對永忠的內心思想觸動極大，永忠才情頗深比肩蘇東坡，其人極愛好藏書，當他看到手抄的《紅樓夢》時已三十四歲，曹雪芹已故五年余憾未能謀面。當讀到深處幾回掩卷慟哭曹侯！然已不得見九泉之下的曹子雪芹，只得借詩憑吊?！兑蚰阈杏^紅樓夢小說吊雪芹》后收入其本人的《延芬室稿》中：
第一首：傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r不相識，幾回掩卷哭曹侯。
第二首：顰顰寶玉兩情癡，兒女閨房語笑私。三寸柔毫能寫盡，欲呼才鬼一中之。
第三首：都來眼底復心頭，辛苦才人用意搜?；煦缫粫r開竅鑿，爭教天下賦閑愁。
永忠世襲輔國將軍的名頭。永忠的外甥愛新覺羅裕瑞是努爾哈赤第十五子多鐸的五世孫，雖與敦誠等人是同一輩份但年歲較為幼出生時曹雪芹已過世，裕瑞對《紅樓夢》一書頗有研究著有《棗窗閑筆》。
富察明義，號“我齋”做過乾隆上駟院侍衛(wèi)。富察氏是皇室的嫡姻親外戚，為滿人鑲黃旗出生，鑲黃旗是上三旗中的首旗，由皇帝親統(tǒng)地位很高。明義在他的著作中《綠煙銷窗集》中有題紅樓夢二十首詩，這是有關《紅樓夢》最早的記錄：
第一首：佳園結構類天成，快綠怡紅別樣名。長檻曲欄隨處有，春風秋月總關情。（詠大觀園）
第二首：怡紅院里斗嬌娥，娣娣姨姨笑語和。天氣不寒還不暖，曈昽日影入簾多。（詠怡紅院）
第三首：瀟湘別館晚沉沉，聞道多情復病心。悄向花陰尋侍女，聞他曾否淚沾襟。（詠瀟湘館）
第四首：追隨小蝶過墻來，忽見叢花無數(shù)開。盡力一頭還兩把，扇紈遺卻在蒼苔。
第五首：侍兒枉自費疑猜，淚未全收笑又開。三尺玉羅為手帕，無端擲去又拋來。
第六首：晚歸薄醉帽顏欹，錯認猧兒嗔玉貍。忽向內房聞語笑，強來燈下一回嘻。
第七首：紅樓春夢好模糊，不記金釵正副圖。往事風流真一瞬，題詩贏得靜工夫。
第八首：簾櫳悄悄掛金釣，不識多人何處游。留得小紅獨坐在，笑教開鏡與梳頭。
第九首：紅羅繡纈束纖腰，一夜春眠魂夢嬌。曉起自驚還自笑，被他偷換綠云綃。
第十首：入戶愁驚座上人，悄來階下漫逡巡。分明窗紙兩珰影，笑語紛挐聽不真。
第十一：無奈金殘玉正愁，淚痕無盡笑何由。忽然妙想傳奇語，博得多情一轉眸。
第十二：小葉荷羹玉手將，詒他無味要他償。碗邊誤落唇紅印，便覺新添異樣香。
第十三：拔取金釵當酒籌，大家今夜極綢繆。醉倚公子懷中睡，明日相看笑不休。
第十四：病容愈覺勝桃花，午汗潮回熱轉加。猶恐意中人看出，慰言今日較差些。
（十七首詩）：錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜，少不不妨同室榻，夢魂多個帳而紗。
（十八首詩）：傷心一首葬花詞，似讖成真自不知，安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲。
（二十首詩）：饌玉吹金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋，青娥紅粉歸何處，慚愧當年石季倫。
從這二十首詩中能隱約知道八十回前的和八十回后一些紅樓夢的情節(jié)和人物始末。
曹雪芹相交往的都是這些人有皇室宗親亦有皇室外戚，在封建社會平常人家是不可能與這樣的'高貴'并相左右，那么曹雪芹究竟是什么身份引得王公貴族子弟們竟相與之往來甚多，更有看了《紅樓夢》后感慨長嘆'哭曹侯，恨未能與之相見’。能把這些人緊密聯(lián)系在一起與曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》以及傳抄是其中一個重要的因素，揭開曹雪芹的身世來看也算是不簡單,一切都不得不從他的先祖說起。曹雪芹生平歷經(jīng)在清王朝時期而他的遠祖曹錫遠則世居沈陽在明朝末年做沈陽中衛(wèi)指揮使，手握兵權。曹錫遠本名曹寶在四十歲時其子曹振彥得子取名曹爾玉尚在襁褓之中突遇變故，努爾哈赤攻打沈陽城，曹錫遠“攜子帶孫”及所屬兵丁降了后金的努爾哈赤，收歸努爾哈赤女婿總理漢軍事務的佟養(yǎng)性節(jié)制。佟養(yǎng)性即是額駙又是紅衣大炮的督造官節(jié)管著“烏真超哈”即炮兵隊伍，此時曹錫遠稱故隱退而其子曹振彥任紅衣大炮教官。努爾哈赤在外病亡后，在未奉遺詔的情況下其第八子皇太極憑借自己強大正白旗力量和大貝勒代善的支持下'繼位'，并乘機接管了鑲白旗歸其子豪格節(jié)制，進一步擴大軍事力量穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位。為了名正言順仿天命皇帝所領的是正黃旗和鑲黃旗尊名，又無法得到原來的兩黃旗，只得將自己的兩白旗與兩黃旗名稱對調實質上人員并未變動，改兩白旗為兩黃旗，原阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟的兩黃旗名稱變?yōu)閮砂灼?。為了削弱原兩黃旗即當下兩白旗的勢力，先將年長功高有影響力的阿濟格廢掉改用年少的多爾袞為鑲白旗旗主，多爾袞、多鐸長大后來又將兩白旗混編，以多爾袞為正白旗旗主、多鐸為鑲白旗旗主以此來達到目的。因征戰(zhàn)需要皇太極不得不重用多爾袞，天聰五年皇太極初設六部，命多爾袞掌管六部之首吏部，在這之前皇太極已賜多爾袞為“墨爾根戴青”。天聰六年前后一直隨同多爾袞在外征戰(zhàn)的火炮首領佟養(yǎng)性戰(zhàn)死沙場，隨之多爾袞名正言順接管“烏真超哈”收歸麾下，曹振彥也隨之劃歸多爾袞的正白旗成為正白旗包衣，身任正白旗漢人佐領即“旗鼓牛錄章京”。曹家父子長年的沙場征戰(zhàn)中得到多爾袞的賞識和提拔，隨多爾袞入關后又參與平定姜襄叛亂，做為多爾袞的親軍曹家獨擋一面幾度求身陷絕境的主子們，得勝亂平后的天聰八年曹振彥因功加“半個前程”，可別小看這“半個前程”雖然是世襲的最低官職但曹家從此加入到世襲的行列，“這塊磚”敲開了向上翻身的通途，平亂四年后曹振彥任大同知府成為掌管一方的文職高官至從三品。當時努爾哈赤建立后金因遠在關外身處黑水之里不被儒法教化所以多有奴隸社會的性質，家奴就是滿語中的'包衣’，主要有三種來源一是被賣為奴隸；二是家生世奴；三是戰(zhàn)俘為奴。再這從這些奴隸中選出優(yōu)等的做為莊頭來參與管理奴隸和園莊事務。清朝帝王更迭中由后金的努爾哈赤（年號“天命”）至第八子皇太極（年號“天聰”、“崇德”）再至皇太極第九子年幼的福臨（年號順治），福臨的繼位是多爾袞來自原皇太極兩黃旗的阻力不得稱帝而擁立的幼主，這為他后來的攝政埋下伏筆即后來的“皇父攝政王”多爾袞。
順治元年多爾袞拜為大將軍在聽從范文程的建議后聚兵入關在李自成與吳三桂兩敗俱傷之時應吳三桂求救出八旗兵得勝，隨后以追賊為名入主北京。
順治二年多爾袞晉升為“皇叔父攝政王”，如遇出師等其他重大活動一切大禮俱要王公貴族聚集一處候旨且行“列班跪送”多爾袞。
順治三年的五月多爾袞以皇帝信符收貯于皇宮之中每次調兵譴將都要奏不便為由將皇帝玉璽搬到自己府中收藏備用。
順治四年“以后凡行禮處，跪拜永遠停止”多爾袞停止向順治皇帝行禮。
順治五年末多爾袞成為“皇父攝政王”所用儀仗樂配及衛(wèi)從等向皇帝看齊，一切政務不再向順治請示，未奉詔卻一律稱詔下旨，任意罷免和提升官員儼然如同皇帝。坊間傳孝莊下嫁多爾袞之言這也算是了了其母阿巴亥當年受詔見病危在外的努爾哈赤其必有遺詔傳位之事回盛京后被皇太極強大軍事聯(lián)盟所控制努爾哈赤亡后慘遭被逼殉葬，至于天命皇帝有何傳位遺詔之事必向其子多爾袞、阿濟格、多鐸透露。
順治七年的十一月，三十九歲的多爾袞在古北口行獵時墜馬跌傷，同年十二月初九日亡。順治帝率王公大臣縞服東直門五里外迎喪，追尊為成宗義皇帝，喪禮依帝禮。僅僅兩個月之后多爾袞就被政敵揭發(fā)從前的種種悖逆，正白旗的核心人物蘇克薩哈見勢頭不對也紛紛倒戈，然后正式宣布多爾袞的罪狀，追奪一切封典遭毀墓掘尸。此時正白旗因旗主多爾袞的倒下而成惶成恐坐臥不安恐受牽連，曹家一支就是當年隨多爾袞一同入關并在多爾袞平定大同叛亂時立下軍功的正白旗包衣，大家都在膽顫心驚之時可巧順治帝接管了正白旗，曹家成為皇帝的家奴內務府的包衣也是因禍得福，此時曹爾玉也由多爾袞的王府侍衛(wèi)升任皇家內廷二等侍衛(wèi)。順治接管正白旗一方面結束了朝政被他人擁兵把持的窘境另外也是因多爾袞所統(tǒng)領的正白旗正是當年努爾哈赤所遺的正黃旗和鑲黃旗，只是皇太極當年未能得到而將其易名為“正白旗”，此時機以帝王身份接掌“無頭”的正白旗名正言順，能得到先帝爺?shù)摹皟牲S旗”具有極大的象征意義，為順治一脈執(zhí)政奠定更加堅固的基礎。曹家在這機緣巧合的變故中又因順治帝的繼任者玄燁（年號康熙）的因緣得以騰達，按內務府規(guī)定皇嗣出生后須在“上三旗”中挑選奶母喂奶，曹爾玉其妻孫氏被選中，尚未繼位的玄燁不幸得了“天花”諸人都懼其傳染紛紛避之獨孫氏一心一意照料左右不離這讓年幼的玄燁記憶尤為深刻。曹爾玉的長子曹寅與之年仿成為康熙的伴讀十七歲就當上康熙的侍衛(wèi)，當年康熙和小伙伴們智擒螯拜時曹寅可曾在其中之列？
康熙二年正擔任內務府營繕司的曹爾玉被任命為江寧織造官至一品尚書銜，其弟曹爾正為庶出原任佐領。曹爾玉，字完壁，因古時寫文制式是從左向右豎抒向下而行，所以曹爾玉因康熙傳遞書文時豎寫連筆爾玉成為“璽”字，遂改名“曹璽”二十年后曹璽積勞成疾死在任上。
康熙二十九年深得玄燁信任的曹寅出任蘇州織造，兩年后調任江寧織造?？椩焓菍榛始覍m廷內造辦絲織品供用，明清兩朝均設有織造局歸宮廷直屬地方官無權干涉，到了明朝中后期織造漸成都中在地方上所布的“眼線”，清初期仿明朝舊制仍由十三衙門節(jié)制至康熙二年編入內務府在冊，因有與康熙的特殊淵源自始就成為皇帝的嫡系，織造的肥差應是每年更換一次就是按后來的制度也是只少三年需輪換一次，而曹家自曹璽起便久任江寧織造郎中之職（員外郎）六十余年，其子曹寅膝下二子，兩女。長女嫁平郡王納爾蘇為妃，次女嫁蒙古王為妃，康熙五十年的三月曹寅幼子珍兒夭亡于金陵，曹寅又于康熙五十一年七月病逝在江寧織造任上，曹寅一生兩任織造，四視淮鹽，“六次南巡”其中五次承辦康熙南巡更是四次駐蹕曹府，那銀子花得像淌海水似的，此時正值曹家的鼎盛時期，其弟曹荃任司庫，堂弟曹宜做過護軍參領及佐領。然同時有大臣揭發(fā)曹寅江寧織造府存巨額經(jīng)濟虧空，
康熙為保曹家在江南的財產(chǎn)命其了曹颙繼任江寧織造，曹颙字孚若乳名連生。十七歲時奉曹寅之命送姊入京大婚，與其同行的還有曹欣一同留于京中學習候補京缺。奉諭旨改“曹連生”為“曹颙”學名，康熙五十年冬曹颙在北京得子，后未能養(yǎng)大，在曹颙病故前就夭亡了?？滴跷迨荒耆谓瓕幙椩欤恍业氖遣茱J兩年后五十四年正月，二十三歲的曹颙病故，三月初七曹頫奏報康熙，“奴才之嫂馬氏，因現(xiàn)懷妊孕已及七月，恐長途勞頓未能北上奔喪。將來倘幸而生男，奴才之兄嗣有在矣?！辈茱J死后康熙大帝諭旨內容中對其短暫的身平評價甚高，言他文武雙全在織造任上很謹慎，對他原是寄與希望。
康熙在曹颙病故后親自主持將曹寅其侄曹頫過繼過來接任江寧織造，同時康熙又讓曹寅的大舅哥蘇州織造李煦代管兩淮鹽差一年，用所得的銀子補齊曹寅生前的虧空，至康熙五十六年七月十三日總算把積年的虧空補上。到了曹頫一輩康熙就淡漠疏遠了，康熙六十一年內務府追繳李煦、曹頫替內務府賣人參的銀兩，康熙嚴令當年底必須將所欠銀兩交清否則嚴加懲處。兩府織造已成習慣那里還停得下來各種無度奢糜再加上各路親王索取，剛剛費力彌補上的窟窿又越來越大，雍正五年年底的十二月二四日因曹家無法彌補巨額虧空和騷擾驛站等罪遭到彈劾雍正下旨嚴審，幾天后雍正得密報曹頫秘密轉移家產(chǎn)，雍正六年的正月元宵節(jié)前時任兩江總督的范時繹奉旨對金陵曹府實施查封。曹家被抄后舉家遷押回北京家族迅速敗落，乾隆年四年九月間曹家再度被卷入“弘晳逆案”旋渦至子孫流散。
曹家在雍正六年正月被抄后押回北京，曹寅遺孀等一家老小幾十口人住在北京崇文門外蒜市口邊上十七間半的老屋中，尚有三對奴仆與曹寅遺孀過活，一年多后曹頫也取了枷號，南郊外有一塊塋地可供耕種度日這算是文中秦可卿的功勞了也正因她的提醒在家族敗落之際得此倚仗，秦可卿遺簪至命喪天香樓一節(jié)雖寫成但顧及對曹家提醒的因而刪去未得透路。
曹家倒下之前的康熙五十四年的三月初七曹頫奏報康熙言曹颙之妻馬氏已有身孕及七個月，按常例康熙五十四年的五月底六月初曹颙的遺腹子降臨，至康熙六十一年十一月十三日其子約七歲左右，至曹家被抄遷押入都時的雍正六年初曹寅遺腹子約十三歲左右。此子康熙在位時因是曹寅的遺腹子緣故而得以雨露，住在江寧織造府四五歲時進學已能省事，時曹寅書香門弟的家風以及家中甚多的藏書對其影響深遠。被抄時未受枷號雖是身心受挫但仍未有疾首之痛，入都后的生活較南省織造府來說自然是一個天上一個地下隨家在老屋里過著清苦生活，平日里更不言會有什么正經(jīng)的差使了，后來憑著尚有讀文識字的底子及十三阿哥允祥的照應還是在右翼宗學得了個不成事的缺，雖是廚工的粗活倒也解決了食所之憂，因詩文之奇新竟又與進學的年長子弟們相識交往，憑著早年習學和當年家里眾多藏書的熏陶閑暇間借著石虎胡同這塊清幽讀書之地寫了仿前明體的小冊《風月寶鑒》一本。日子過得算是不錯況得以自由之身，入都后八年乾隆繼位曹家日子更為好過，乾隆對雍正的因追補虧空之事多為寬免，以贏取上層宗室貴族的支持，緩和各方對當年雍正在位其間與皇家的尖銳矛盾，曹家后來的虧空當然也在寬免其列。
著有《風月寶鑒》之人正是曹寅的嫡孫曹颙的遺腹子曹雪芹，姓曹名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。家被抄后難得在右翼宗學里有個棲身之所，弘歷登基后的乾隆四年年底本還將就過活的曹家在“弘晳逆案”中被波及。乾隆四年九月因“福寧首告弘晳一案”隨著案情逐步被揭露，原廢太子之子弘晳與其他阿哥之子弘升、弘昌、弘晈等以當年雍正繼位不明為名糾在一起，往來詭秘。乾隆剛開始覺得弘晳是諂媚庸碌之輩并未宣示于眾不肯暴揚，后來巫師安泰在受審中供出弘晳曾向他問詢，“準噶爾能否到京？天下升平與否？皇上壽算如何？將來我還升騰與否等語。”，這使弘晳所犯之事性質有了改變，其中“準噶爾能否到京”？是最大的叛逆和叛國罪，準噶爾是在康熙當年敗北的噶爾丹舊部勢力成長起來的反清朝軍事勢力，也是就是說當年的廢太子嫡長子弘晳有勾結外部勢力里應外合圖謀，這是乾隆決不能容忍的，這已經(jīng)不是弘晳是不是塊“材料”構成威脅的問題了，同時發(fā)現(xiàn)弘晳曾仿效國制在府中擅自設立“內務府”下屬機構會議、掌儀等司，最終乾隆發(fā)現(xiàn)身邊有“虎”以“弘晳罪惡”圈禁弘晳，原廢太子與當下一干人等所有瓜葛之人悉數(shù)牽連，乾隆本是寬免竟反欲不臣之心既而下決心肅清叛逆，以“彰國法、顯皇威”甚至一些不相干的人也都身陷其中，丟官罷職算是輕的了，原本有罪待身之人一概不用，這道“波瀾”讓原本略得安定的曹家子孫徹底流散。其叔曹頫遷押回京一年多后前往臥佛寺中，明末清初臥佛寺廢弛直至雍正時期怡親王允祥舍資葺治改名普覺寺，這次修建一直延續(xù)到乾隆初年才完工。曹頫因允祥的照應亦曾有織造經(jīng)歷才得了修建中一份不起眼的差使并取了枷號，完工后時有年歲曹頫也只得寓居寺中。曹雪芹在“弘晳逆案”后不得不離開右翼宗學，期間曾有一段投親靠友看人臉色的辛酸生活，之后遷到城外的香山及四王府一帶正白旗值守兵營，少不得去西山附近的寺中見其叔曹頫。敦敏在《瓶湖懋齋記盛》中記載，因敦敏拜訪之時曹雪芹不在家中，后來二人相會時曹雪芹告訴敦敏，當時他正“借家叔所寓寺宇......”。和尚所住的寺廟稱為“寓”，可知曹雪芹的家叔是個和尚，“家叔”即是本家曹姓與芹奚乃是一脈。原來住在西郊的曹雪芹時常去曹頫落腳處，少不得說些家門里的過往之事，也因此知曉家族曾經(jīng)哄哄烈烈。家族曾經(jīng)的輝煌與身陷囹圄的當下還有那段看人臉色的辛酸經(jīng)歷也促成曹雪芹（天佑）下筆寫就辛酸之淚的重要原因。書中曾有脂批“呆兄亦有此語！批書人至此，誦《往生咒》至恒河沙數(shù)也”?！锻洹肥欠鸾坛日b訟的咒語，“恒河沙數(shù)”恒河是佛教盛印度的第一長河，意思就是像恒河里的沙子一樣無數(shù)。脂硯齋正是在寺廟里一邊念經(jīng)一邊批書。曹頫因在旗籍再者寺院亦有貢奉無需為生計而發(fā)愁這也為他批書（紅樓夢）念經(jīng)創(chuàng)造了條件。在賈母為寶釵過生日點戲一節(jié)，脂批：“鳳姐點戲，脂硯執(zhí)筆，今知者寥寥也......”。再有王夫人抄檢大觀園一節(jié)（夾批）脂批：“況此亦是余（我）舊日目睹親聞，作者身歷之現(xiàn)成文字非捏造而成者，故迥不與小說之離合悲歡窠臼相對”。還有“借省親事寫南巡出脫心中多少憶昔感今”。等等眾多批語透露紅樓夢里種種情節(jié)非假編捏造而來所寫之事之人具是有背景原型，脂硯齋是書中人是曹家部分事件的親歷者（文中的賈家）知作者所寫為何事何人深知書底。寫來的大段手稿由曹頫評批有不忍透露的則命芹作刪去，修改后的大部分手稿在曹雪芹好友間傳閱，至于蒙古版本一支或由曹頫手中流出從怡親王府抄錄，由于不斷修改導致不同時期的版本的出現(xiàn)，正時“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。脂批的出現(xiàn)左證了裕瑞在其棗窗閑筆中稱：（紅樓夢）“曾見抄本卷額，本本有其叔脂硯之批語，引其當年事甚確”。
在乾隆二十二年敦誠因寄懷曹雪芹寫了一篇詩文：
少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫。
君又無乃將軍后，于今環(huán)堵蓬蒿屯。
揚州舊夢久已覺，且著臨邛犢鼻裈。
愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。
當時虎門數(shù)晨夕，西窗剪燭風雨昏。
接籬倒著容君傲，高談雄辯手虱捫。
感時思君不相見，薊門落日松亭樽。
勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。
殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村。
乾隆二十三年春曹雪芹過敦敏舍以告將遷徙至更西北方的白家疃，西郊的那一大段時光敦敏也有寄懷曹雪芹的詩文：
碧水青山曲徑遐，薜蘿門巷足煙霞。
尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮殘夢憶繁華。
新愁舊恨知多少，一醉酕醄白眼斜。
從乾隆二十二、二十三年敦誠、敦敏弟兄二人的兩篇記文中可以得知，敦誠、敦敏二人與曹雪芹的關系過從甚密，對曹雪芹的評價也是極其之高。敦誠因寄懷曹雪芹而作詩文：
“少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫?！保骸吧倭辍本褪嵌鸥Γ瑒e號“少陵”，人稱杜少陵，杜少陵曾寫過一篇《丹青引贈曹將軍霸》。曹將軍霸，即將軍曹霸，曹霸為曹操后人，唐玄宗時期此人能文善畫文武全才，其父擔心曹霸步上先祖覆轍，便為其念誦曹氏一直忌諱、曹植的“七步詩”，曹霸在此詩中，體會到曹丕為求稱帝，不念骨肉親情的教訓，不欲重蹈覆轍，因而決定放棄入仕，轉而研習書法。在曹霸盛年時，已經(jīng)成為名滿天下的畫家。后奉唐玄宗旨詣修葺凌煙閣二十四功臣像，接又畫駿馬圖，因曹霸不愿為官唐玄宗只得賞他為左武衛(wèi)將軍，享有不理朝政之權，自此以后，權貴高門爭相求取曹霸手筆。安史之亂爆發(fā)，曹霸因為一幅作品，有影射唐朝之嫌被削職免官，自此過著流離失所的生活，流亡至成都時已身無分文，僅靠為人繪畫肖像謀生，生活困苦。后來杜甫幾經(jīng)尋訪才相見，杜甫為曹霸創(chuàng)作《丹青贈引曹將軍霸》、《觀曹將軍畫馬圖》兩首詩文，表達對其際遇的同情。這兩句“少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫?！闭f曹雪芹與才華橫溢的曹霸一樣有一個很好的出身但到最后都因事而落迫無依，其身平遭際相似，表達敦誠對曹雪芹的寄懷。把曹雪芹比做曹霸是對曹雪芹工詩善畫才能的認可，如同當年的曹霸，那么曹霸文武才能到何種地步呢，時人以其祖先“三曹”比之，有“文如植武如操字畫抵丕風流”之美譽，這就是曹霸。這里借典言事，正好曹雪芹也姓曹，也有說曹雪芹家族一脈是當年曹操的后人，細情不得而知了。敦誠只因寄懷之情寫此詩文收錄在自已的文集里，非是自比杜甫。
“君又無乃將軍后，于今環(huán)堵蓬蒿屯?！保哼@篇詩文是因掛念曹雪芹而寫，所以這里的“君”指的就是曹雪芹，說曹雪芹莫不是曹將軍的后代，而今住在這房屋前后皆是長滿蓬蒿之地，就像當年的曹將軍一樣生活落迫。
“揚州舊夢久已覺，且著臨邛犢鼻裈?！保簝删浣詾榻璧溲允?，“揚州舊夢久已覺”是杜牧的詩句，是追憶杜牧當年在揚州當幕僚的把酒言歡放達時光。秦淮舊夢之事引出曹雪芹當年在金陵的繁華舊事，覺醒以久早以不復存在亦不沉溺在當年的烈火油烹，當年之勇亦不再回腸?！扒抑R邛犢鼻裈”，出自《史記司馬相如列傳》借典指曹雪芹在右翼宗學里是一位喜好喝酒的打雜廚工，莫輕看了這位廚工敦誠對曹雪芹其詩其文的造詣評價頗高，稱與唐代詩人李昌谷相比其寫作手法更是不落俗套打破舊有樣式，想起當年在石虎胡同的右翼宗學里與曹雪芹相處的日夜西窗下秉燭夜談的這些舊事的情景尤在眼前。西窗房舍相比當年曹家在金陵的厚祿膏梁時的府邸可謂瓦塵，然曹雪芹生性放達時常將帽子倒著戴不拘小節(jié)有著年輕人的蓬勃，是曹雪芹因隨家族被譴回北京后的一段快樂的小時光和這些相投的伙伴們一起暢談闊論，甚至有為曹雪芹逮頭發(fā)里虱子的場景朋友交往之密切芹之處境之艱難，也正因曹雪芹豪放曠達的性情與不世之才情贏得了一群宗室子弟的圍攏。正身處喜峰口做個小小稅官的敦誠落日時分把盞持樽感懷往昔但已人各兩地，默勸在都中（北京）的曹雪芹莫要為'五斗米折腰’，憑著曹家的舊關系那些現(xiàn)世中富家門雖是能敲開給些殘羹剩飯還當是多大的人情救濟，如是此寄人籬下受人白眼冷落還不如守著自有的骨氣在都中（北京）的西郊之地著書。后來，曹雪芹西山下甘受清貧之苦并在當?shù)匾粋€名“空空廟”里給窮人治病不收銀兩，百姓稱醫(yī)術高明治好多種頑疾。
在《紅樓夢》里能看到曹家的發(fā)跡與敗落，同樣能看到當下敗落子弟家史的影子，他們祖上個個都是戰(zhàn)功赫赫！雖為宗室貴族但在雍正時期同樣受到打壓以至乾隆時仍受排擠，感同身受。敦敏、敦誠早年間都曾在京外做稅官，一在今天的錦州，一在松關亭，敦敏還曾在山海關協(xié)助其父管理稅務，后其父罷官兄弟二人只得回京閑居在家，敦誠尤為好酒與曹子雪芹相投其間自是少不了富察明義。因十四阿哥胤禵與雍正爭帝位而遭荼毒其孫正是永忠，家道相同當直永忠從墨香手里讀到曹雪芹的抄本《紅樓夢》在感情共鳴思想上認同，兩家敗落的起因雖事由不一但結局可謂同歸，然“大將軍王”一脈所受之創(chuàng)尤勝，永忠之名是被圈禁的十四阿哥所起意為永遠忠誠帝王之意向雍正低頭。紅樓夢里將曹府盛衰隱在文中的賈家榮枯里面，當年雍正時期被抄、被賣、被圈、被殺那些大族遺子們讀到此書時是何等心情，在《紅樓夢》里似是看到自家的興衰，從賈寶玉身上找到了自己的影子，這才有永忠?guī)谆匮诰砜薏芎钪Z，他哭的哪里是曹侯啊哭的那是自個，正如脂硯齋所批：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書”。同時愛新覺羅裕瑞與《紅樓夢》亦密切關系并著有《棗窗閑筆》，當年曹寅之姊嫁富察氏傅鼐為妻，裕瑞的生母是傅文的女兒，傅文之子有明琳、明瑞，故而與曹家是前輩姻戚，凡此種種皆有緣故。
夢里存有無，夢里隱真假。曹子雪芹如何將家族與皇室的瓜葛隱與《紅樓夢》中，曹家隨后金入關即后來入主中原外族大清王朝五世三代逾百年，尤其在江寧織造任上受到康熙皇帝的恩寵，風光六十余載在南省名噪一時，亦為當?shù)赝?，時而又物是人非一朝倒下亦如“南柯一夢”。甄士隱是開啟紅樓夢的一把鑰匙，看懂了甄士隱家所發(fā)生的事情原委，就知道曹家的興衰際遇。第一回乃書之總帽，將曹家先祖與后金前后因緣以及曹家因此發(fā)跡和黜落的始末隱縮在甄士隱家的遭際之中，故而甄士隱“真事隱”，其種種場面和細枝末節(jié)處又是通過賈府里的情節(jié)逐一帶出，故而賈雨村“假語存”，賈雨村必將貫穿始末。又一議，紅樓夢里隱寫曹家與皇家之史之事，因其中牽連帝王之家故而避之，用“假語”敷衍出來方妙而不險，其中寫記之事之史又非官方文獻所錄，相對而言即野史村言，民間?！罢缡侩[”即真事真史隱縮起來；“賈雨村”用假語把史事存留傳世。哪里來的什么跛足道人和“好了歌”？哪里就出了一個甄士隱與切解？皆曹雪芹一人耳，自序自解罷了......數(shù)者也只依文而評就事來批，惟脂偶有切中要領露出家史！跛足之形如暮年曹雪芹生活之狀，麻屣鶉衣的穿戴困苦窘迫的生活正是印了“舉家食粥酒常賒”的地步。
“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”、“正嘆他人命不長，那知自已歸來喪！”終究是“美中不足，好事多魔”。曾經(jīng)的戰(zhàn)功與當下的富貴是不能永遠依恃的，真是瞬間則又樂極生悲（抄家），人非物換（康熙不在雍正登臺）。究竟是到頭一夢，萬境歸空”！
這正是：棗梨雙罄頭將雪，身事悲深麥已秋。
未完待續(xù)……
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