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[文學(xué)評(píng)論]??毛耕夫:荊楚文化與騷體書寫

荊楚文化與騷體書寫
——淺評(píng)孫超運(yùn)先生的抒情長(zhǎng)詩(shī)《江漢平原》

·毛耕夫

“風(fēng)雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為西漢五言,三變而為歌行雜體,四變而為沈宋律詩(shī)。五言起于李陵蘇武或云枚乘,七言起于漢武柏梁,四言起于漢楚王傳韋孟,六言起于漢司農(nóng)谷永,三言起于晉夏侯湛,九言起于高貴鄉(xiāng)公。以時(shí)而論有建安體,漢末年號(hào),曹子健父子及鄴中七子之詩(shī)”這是嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》之后楚辭騷體演變的闡述。

天門詩(shī)人孫超運(yùn)先生的抒情長(zhǎng)詩(shī)《江漢平原》正是繼承了戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原及宋玉,景差,賈誼,淮南小山,東方朔,王逸等楚辭作家遺風(fēng)。

楚辭最早是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方楚地出現(xiàn)的一種有別于《詩(shī)經(jīng)》的新的詩(shī)歌體式。其最早是在江漢民間產(chǎn)生的。實(shí)際上也就是楚地儺巫文化的詩(shī)歌化。即楚地祭神祀祖祛鬼之歌舞的延續(xù)。王逸《楚辭章句》言”九歌”:“昔楚國(guó)南郢之邑沅湘之間,其俗信鬼而好祠,必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神?!蓖醴蛑冻o通釋》:“九辯”者,猶遍也。一闕為之遍。亦效夏啟九辯之名。紹古體為新裁??梢员恢芟?,其詞激宕淋漓異于風(fēng)雅。蓋楚聲也。則說(shuō)明了楚辭始于江漢民間。且始于江漢儺巫祭祀的歌舞說(shuō)唱。因此可譜曲而吟唱之。有強(qiáng)烈的音樂(lè)性,故須有韻律美!溯其源可追上古楚地《越人歌》“今夕何夕兮,搴舟中流?今日何日兮,得與王子同舟?……”楚地的地方音樂(lè)對(duì)楚辭不無(wú)影響。春秋的“樂(lè)歌”亦有“南北風(fēng)”之分,戰(zhàn)國(guó)時(shí)日臻完善有“亂辭”“倡歌”之別。亦說(shuō)明了楚辭的音樂(lè)性,韻律美!“屈宋諸騷,皆書楚語(yǔ),作楚聲,紀(jì)楚地,名楚物……”(宋.黃伯思《東觀余論.極定楚辭序》江漢天門詩(shī)人孫超運(yùn)先生的詩(shī)《江漢平原》正是承襲了這一特點(diǎn)。全詩(shī)以江,漢源頭為始,鋪展畫卷,“長(zhǎng)江出于雪山冰川之涓流/萬(wàn)里奔騰向大洋/漢水出于川北隴南之小溪/不舍晝夜歸武昌?!比缓髮懺瞥桑瑢懓税倮锒赐ズ?,寫江漢地質(zhì)構(gòu)造以及巴山蜀水,屈嶺石河,神農(nóng)炎帝,堯舜遺風(fēng)……無(wú)所不抒無(wú)所不寫。從曾侯鐘鼎鳴食,到楚王章臺(tái)戲女,以及蠻人擊水而歌《漢廣》。以及子期伯牙高山流水,再迴到自己出生地寫陸子羨西江。然后喟嘆人生苦短,生命可貴。修身養(yǎng)性,積善成德?!笆┲魇┰赋烧?佛主佛心祛邪誑……飛禽走獸爭(zhēng)強(qiáng)弱/人鬼神妖競(jìng)結(jié)幫?!苯沂玖水?dāng)今世道人與人人與社會(huì)人與自然之矛盾!回顧革命歷程,湖北黃麻起義,江漢血雨腥風(fēng),毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民翻身解放,江漢得以生,“澤國(guó)換新裝”!于是有了社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)“荊楚永無(wú)患,江漢步大康!”于是有了“立春鳥聲/蛙鼓蜂唱/粉桃處子/翠柳新娘。”這些意象,無(wú)不顯示了江漢之美之欣欣向榮……作者于是悵然而歌“汲江水兮心有韻吐激情兮意無(wú)章”。如此。甚好!抒情至此,直暢胸意也!

文學(xué),是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。詩(shī)歌更不例外。是社會(huì)生活在作者頭腦中活動(dòng)的產(chǎn)物的反映。它與人的意識(shí)密不可分。孫超運(yùn)先生經(jīng)過(guò)扎實(shí)的文化知識(shí)積累,(歷史地理文學(xué)政治哲學(xué)軍事…)以及自己從政經(jīng)歷,及與底層民眾結(jié)交朋友,深刻地領(lǐng)會(huì)了社會(huì)生活中各種微妙復(fù)雜的思想感情及各色人等之動(dòng)態(tài),以及家鄉(xiāng)掌故,自然變遷,滄海桑田……便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的用文學(xué)樣式長(zhǎng)詩(shī)表達(dá)的沖動(dòng)和欲望?!督瓭h平原》應(yīng)孕而生!

眾所周知,一首好的詩(shī)歌,無(wú)外須滿足三點(diǎn),即:韻律,凝煉,跳躍?!督瓭h平原》在這三方面做了大膽賞試。

在韻律方面,運(yùn)用楚辭得天獨(dú)厚的抒情方式,即以“兮,些”為頓挫的嘆詞,調(diào)節(jié)氣韻;廣泛運(yùn)用比興手法,使句讀力求文約,辭微,志潔,行廉。”文小而旨大!舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?!逼┤纾?/span>

“八國(guó)來(lái)兮,金甌玻       

日寇犯兮,湖盆水濫觴         

……          

中南海里急運(yùn)籌兮          

江漢平原沸沸洋洋        

……         

揮鍬以荷鋤兮         

重建魚米之鄉(xiāng)……”          

——極具音韻之美!除此,語(yǔ)言上還高度凝煉。譬如:       

“五角星旗        

三軍血漿          

古國(guó)沉蘊(yùn)         

江漢曙光         

立夏花黃        

麥?zhǔn)杖龘?nbsp;       

小荷碧角         

布谷金腔……”

這類句式比比皆是,十分干凈利落!《江漢平原》除了以上兩點(diǎn)外,在整篇長(zhǎng)詩(shī)的謀篇布局及結(jié)構(gòu)上,也有十分明顯的跳躍性。譬如:

“勞心者心跨時(shí)空      

勞力者力爭(zhēng)質(zhì)量       

昨日之事       

今日以繼之        

今日之事       

來(lái)日之時(shí)或如?!?/span>

簡(jiǎn)潔的幾句話,跨越了歷史時(shí)空。今日,來(lái)日,拉長(zhǎng)了時(shí)間距離,或跳躍到某個(gè)思想高度?!

總之,孫超運(yùn)先生的抒情長(zhǎng)詩(shī)《江漢平原》不失為一篇難得的好詩(shī)!相信大家閱讀后會(huì)有同感!

時(shí)間窘迫,言不達(dá)意,多有失遺,待諸君補(bǔ)缺!

2022年4月6日深夜勿就于歸隱齋


往期回顧:[文學(xué)原創(chuàng)]·西河 毛老坡:清明祭母(外二首)


作者簡(jiǎn)介:

毛耕夫,本名毛漢瓊。湖北省天門市張港鎮(zhèn)毛巷村人?,F(xiàn)居武漢若城。

毛耕夫原創(chuàng)文學(xué)評(píng)論

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上圖為家園平臺(tái)正在編輯作者毛耕夫發(fā)來(lái)并委托推送的原創(chuàng)文學(xué)評(píng)論作品《荊楚文化與騷體書寫》。任何抄襲和不經(jīng)同意的轉(zhuǎn)載都是可恥和卑劣的盜竊行為!本平臺(tái)將訴諸法律!
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