翻拍名著一直是件吃力不討好的事，特別在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)文化和精神文化高速發(fā)展的今天。每個(gè)人對(duì)于那些經(jīng)典名著的理解都各不盡同，加上人們對(duì)于老版影視劇已經(jīng)先入為主，已經(jīng)深入人心的思想作崇，任何一部新版的問世，即使有了更新與突破，但如何能滿足眾人口味，得到廣大影迷的認(rèn)可，而不被挨罵，實(shí)在是件很難的事。
所幸的是，在所有四大名著的翻拍中，新版的《水滸傳》沒有讓人失望。雖然九八版本的水滸在我記憶中成了經(jīng)典，永不消磨，但新版的水滸，在保持原有故事風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)男薷?，跟進(jìn)了時(shí)代，揉進(jìn)了時(shí)尚元素，更符合時(shí)下人們的審美情趣。新版的水滸，就故事而論，結(jié)構(gòu)完整，嚴(yán)謹(jǐn)，武打場(chǎng)面精彩，刺激，還是不錯(cuò)的，而人物形象的塑造方面，有著張涵予，黃海冰，李宗翰，嚴(yán)寬，陳龍等實(shí)力派演員的加入，可圈可點(diǎn)。
春節(jié)里，終于抽出時(shí)間，看完了全集的新版水滸?？赐曛?，心情就像梁山泊下的水面，久久不能平靜，總想說點(diǎn)什么，悲嘆這一百零八單將可歌可泣的命運(yùn)，如果當(dāng)初宋江沒有降于朝庭，沒有征討方臘，那么歷史是不是會(huì)改變？呵呵，故事就是故事！
在水滸所有人物當(dāng)中，我最不喜歡的就是他——宋江了。我一直不明白，宋江為什么會(huì)上梁山，而且還做了梁山的第一把交椅。論武功，他不及花和尚魯智深、行者武松；論計(jì)謀，他不如智多星吳用，入云龍公孫勝；論家世名望，他不如玉麒麟盧俊義，小旋風(fēng)柴進(jìn)，可是，就這樣一個(gè)人，一個(gè)鄆城縣里的小押司，卻成了梁山一百零八單將之首。
先說“押司”這個(gè)官位，押司是衙門里的書吏，也就是書寫文書的人員，相當(dāng)于現(xiàn)在公務(wù)員。按理說，做了押司，雖然只是個(gè)小官史，但畢竟是吃皇糧，而且如果做得好，也有機(jī)會(huì)得到提升，前途還是蠻光明的。而宋家在當(dāng)?shù)?，雖然不是名門望族，但家庭殷實(shí)，生活還是很富足的。
如果宋江老老實(shí)實(shí)的上班，本本份份的做人，說不定有朝一日得到朝庭重用，從此飛黃騰達(dá)，可是宋江不。書中交代，“刀筆精通，吏道純熟，仗義疏財(cái)，平生好結(jié)各路江湖好漢，人稱‘及時(shí)雨’?！奔皶r(shí)雨，塾為及時(shí)雨？顧名思義，當(dāng)然是指在急需有水的時(shí)候下的雨，“及時(shí)”二字，表明了事態(tài)的關(guān)鍵，不早不晚，剛剛好。什么時(shí)候才能做到這樣？當(dāng)然得是一如既往的，非一次兩次的，否則這及時(shí)二字就不知從何談起了。
宋江的性格是好的，助人為樂，是快樂之本。可是宋江的助人為樂，非只是圖個(gè)“快樂”那么簡(jiǎn)單？書中有句話說得比較關(guān)鍵，“平生好結(jié)各路江湖好漢”，聽聽，宋江要結(jié)交的人，并不是每個(gè)人都可以的，而是江湖好漢?！昂脻h”二字，也是很有深義的，比如晁蓋，比如林沖……不然，既使你是江湖中人，如果你不是好漢，自然也是入不了宋江的法眼，所以像閻婆惜這樣的女子，即使是他的枕邊人，在關(guān)鍵時(shí)刻，他也是毫不心慈手軟的一刀刺之。
說到這里，我覺得宋江是有野心的，他的野心只是隱藏得比較深，一般人不容易發(fā)現(xiàn)罷了。他深居官場(chǎng)，懂得為官之道，在于天時(shí)地利人和，更懂得人脈對(duì)于事業(yè)的影響力。所以，他才會(huì)廣交朋友，仗義而疏財(cái)，從而集聚自己的實(shí)力，為自己日后的事業(yè)打下基礎(chǔ)。當(dāng)然他的事業(yè)，并不滿足他目前的工作——縣押司。這點(diǎn)，他在潯陽樓喝醉酒時(shí)，不經(jīng)意間表露出來，所以題下了反詩(shī)——心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
各位看看，這詩(shī)什么意思？山東是哪？吳又是哪？黃巢又是哪個(gè)？很顯然，從這首詩(shī)中透露出來的信息，不成了司馬昭之心，路人皆知了么？宋江的志向在此時(shí)，毫無保留呈現(xiàn)在大家面前，那就是——我人雖然在吳地（江州），但心卻在山東（梁山），飄零江湖真是蹉跎歲月，早知如此不如就在梁山就落草了。要是我宋江上了梁山，哪天如果實(shí)現(xiàn)了我的凌云壯志，憑我宋江的駕馭能力，黃巢又算得了什么？黃巢是唐末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，從正統(tǒng)的角度來看，當(dāng)然是特大號(hào)的反賊了。連黃巢都敢鄙視的人，其野心當(dāng)真是不小啊。
所以，宋江的“仁”，不是個(gè)人處世的匹夫之仁，也不是小恩小惠的婦人之仁，而是治理有方，為民造福的大仁。這個(gè)仁，讓他的形象變得異常的高大，仰視，而心存敬意，以至于他后來的“舍生成仁”。（只是我個(gè)人覺得他的“舍生成仁”，似乎是不值得的。）可是，宋江在許多人的心里，卻是一個(gè)不怎么看好的人物形象，至少我是這樣的認(rèn)為的。說他對(duì)兄弟真心實(shí)意，卻處處顯得虛偽做作；說他對(duì)待朋友義博云天，他又城府極深；說他處心積慮謀反，他又對(duì)朝廷肝腦涂地；說他為人寬厚，他又時(shí)時(shí)做下兇殘之事。這樣的一個(gè)人物，說他是好人，卻不失奸詐之事，作為朝庭命官，為匪人通風(fēng)報(bào)信，事情敗露之后，不惜殺人滅口。這樣看來，他的“仁”，似乎有些虛假，但不得不承認(rèn)，他是一個(gè)很有心機(jī)手段的人，不然在梁山這樣一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的團(tuán)隊(duì)里，他能夠穩(wěn)坐第一把交椅，足見此人不簡(jiǎn)單。
在此，我個(gè)人以為，宋江的仁，是假仁，從而導(dǎo)致了梁山好漢最后的結(jié)局——降。說到降時(shí)，我以前一直不明白，宋江為什么會(huì)降？而在這部影片中，導(dǎo)演似乎更明確表現(xiàn)出了宋江之所以投降的真正原因——為兄弟們的未來著想。
梁山好漢，說到底，還是一幫落草的賊寇。宋江之所以要降于朝野，就是讓這幫兄弟不再背著“強(qiáng)盜”的罵名。與其說是他為兄弟，不如說是為他自己。我想，在宋江的心里，一直是不滿意自己這個(gè)身份的，即使貴為梁山頭條好漢，在他的思想，還是把自己當(dāng)作了強(qiáng)盜。其實(shí)，在所有歷史演變中，自古勝者為王，敗者為寇。宋江如果能夠推翻朝庭，從而建立自己的國(guó)家，就像后來的清兵入關(guān)，同樣建立了自己的政權(quán)。而宋江似乎沒有看透這一點(diǎn)，所以導(dǎo)致了他最終的失敗，被朝野利用之后，被迫飲鳩而亡。
再說宋江的“義”。都說宋江是個(gè)極重義氣的人，那么他的義主要體現(xiàn)在哪些方面？是對(duì)于朋友兄弟上，還江湖道義上？這兩者似乎都有，又似乎都沒有。眾所周知，盧俊義是如何上梁山的。盧俊義可謂是人中龍鳳，書中寫道：“生于北京，長(zhǎng)在豪富之家；祖宗無犯法之男，親族無再婚之女；更兼俊義作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取。”這樣一個(gè)人物，家道豪富，身世清白，且為人謹(jǐn)慎，不僅武藝超群，更是熟通兵法韜略。
宋江慕其出身富豪，且江湖聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，又是條好漢，武藝高強(qiáng)，便派吳用假裝算命在盧府墻壁上題了一首反詩(shī)，接著又唆使管家李固去大名府揭發(fā)，導(dǎo)致盧俊義被陷害私通梁山而被判死罪，后被張清等人救上梁山。這樣對(duì)待朋友，何來的“義”?？吹酱颂帟r(shí)，我不禁為盧員外扼腕嘆息，跟著這樣一個(gè)害自己家破差點(diǎn)人亡的人為伍，難道就沒有過害怕？
再說霹靂火秦明，他在梁山好漢中排名第七，自是不可小覷的人物。話說有一天，秦明奉命圍剿清風(fēng)山，中途與花榮等人大戰(zhàn)，最終中計(jì)被俘，到了清風(fēng)寨之后由宋江等人好酒好肉相待。把秦明灌醉之后，宋江命人穿上秦明的衣服，拿著秦明的武器，血洗青州城。結(jié)果第二天秦明回去時(shí)，已被當(dāng)做反賊，且家室盡已伏誅。不得已，秦明投靠了清風(fēng)寨，隨花榮等人一起上了梁山。大家可以看到，宋江首先使了一計(jì)叫做關(guān)門捉賊，誘敵深入把秦明捉?。蝗缓蟛m天過海把秦明騙上清風(fēng)寨飲酒，再調(diào)虎離山把秦明留住，最后給他來個(gè)反間計(jì)以秦明的名義血洗青州，最終使秦明落了個(gè)家破人亡的下場(chǎng)。
說到這里，忽然想到一句話，朋友都是拿來利用的，兄弟都是用來出賣的。盧俊義也好，秦明也罷，這一條條江湖好漢，只要對(duì)梁山有利，有宋江有利，他們是不惜代價(jià)要得到，即使再多的人命也是無所謂的。這樣說來，宋江對(duì)于朋友，卻是不“義”之極。他的不義在于殺人不見血，讓別人深陷其中，反而對(duì)他歌功頌德，所以黑旋風(fēng)李逵最終的下場(chǎng)是稀里糊涂的跟著他共赴黃泉，花榮和吳用自甘吊死在他墓前。
這一切的一切，何之為“義”？宋江接手梁山后，更將聚義廳改為“忠義堂”?？墒?，縱觀他一生所行之事，卻與忠義相去甚遠(yuǎn)。身為執(zhí)法人員，理當(dāng)忠于職守，他居然利用工作之便，為盜竊者通風(fēng)報(bào)信，致使晁蓋等六名盜竊者安全逃脫，此為大不忠；凈婆惜是宋江的妾，只因?yàn)椴豢蠈⑺谓ǚ说淖镒C還給他，便一刀殺了。如此無視夫妻情份，實(shí)為大不義；尤其是殺人之后畏罪潛逃，更是典型的小人一個(gè)，遵紀(jì)守法的意識(shí)，連武松那樣文化不高的粗人都不如，武松為兄報(bào)仇，殺死潘金蓮和西門慶之后，尚且敢于到衙門去自首服罪。這樣說來，宋江的“仁、義”都是表面的，他既不“仁慈”，也不“仁義”。這“仁義”二字，只不過是他用來玩弄權(quán)謀的法寶而已，他可以根據(jù)自己的需要，為他的任何卑劣行為披上一件漂亮的“仁義”外衣。
（2012/2/7）
