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如果有機會到浙北新市古鎮(zhèn)一走，你會被這里的水勢所驚到。但熟悉新市眾多河流的人，心里明白，這里最為傳奇的，那便是一小一大兩處彎彎的河水了。這兩處彎彎河水，像手臂一樣往里彎，彎到古鎮(zhèn)的里面來，就像母親，彎著臂腕抱小孩。所以，本地人一說起這兩處河水，便會口若懸河地說起它的故事。這一大一小的河流，流在新市的重要位置上。一個在內(nèi)，一個在外。在內(nèi)的稱“西河”，它是漾溪水從西往東，到了太平橋之時，便開始往南，形成一個折彎，然后是“西河口”這一段最繁華的商岸了，這便有了彎彎的小河水了。在外是“運河”，京杭大運河的江南運河段，從杭州經(jīng)塘棲到韶村后，一路往東，到了新市之后，突然折彎向北而奔流，這便成了一處非常奇特的彎彎大河水了。古代的新市，周邊被汪洋的水團團圍住，新市就像一個島，在一個水國里插旗為王。上幾天，本地一位理發(fā)的張師傅神秘告訴我，新市古鎮(zhèn)地形不是像龜，而是像一只鼉，鼉是鱷魚一樣的動物，他說這話時，眼睛睜得特別大，特別亮，像是有一種光要透射進我的心里一樣。我冥思著這鼉的威儀，頭部仰上，尾巴有力，蒼老的背上布滿大大小小的花紋，這些花紋就是河流。河水流啊，終年靜靜流淌，從西到東，到南也到北，千百年來，這只鼉似醒似睡地趴著，演示出一件件令人拍案驚異的奇跡。據(jù)記載，這里本是防風(fēng)古國屬地，當年一片汪洋，防風(fēng)氏國王憑著智慧治水，為民消災(zāi)。防風(fēng)氏是一位介于現(xiàn)實與神話之間的人物，身高數(shù)丈，統(tǒng)治著一個稱為汪洋國的揚州，今天的湖州便在揚州的轄內(nèi)，防風(fēng)氏國王住在武康封山禺山一帶，神秘出入，雖說是一諸侯，防風(fēng)王卻愛民惜物，使一方民眾臣服，垂拱而治。明朝《仙潭志》記載：這里指的“揚州”是指古揚州，也就是古代“九州”之一，新市是劃入古揚州范圍的地方。防風(fēng)治水，新市人也治水。到了晉朝，有本地人朱泗奮起抗災(zāi)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親開渠挖河，經(jīng)過十年奮戰(zhàn)，終得成果，開挖了一條西與南相接通的河流，人們稱它為“西河”?！拔骱印遍_挖成功，旱澇災(zāi)魔就被降伏，這里的生活從此就變得安逸。古書上是這樣描寫新市的：含山東聳，漾溪西注。平疇四衍，桑稻有連接之饒。曉市競開，舟車無間斷之隙。災(zāi)情消除，人們安居樂業(yè)。彎彎的河水引來了四方災(zāi)民與八方文化名流，人口越聚越多，集市越聚越繁，彎彎的河水流啊，流出這里的許多故事，流出了本地的鄉(xiāng)紳賢士，流出了這里的嘉年華，流出了這里燦爛的文化。吳越國王來這里造了一座寺，把閩浙蘇這一片大好江山拱手讓給了北宋，新市是北宋人喜愛的地方，他們看見彎彎的河水就很興奮，就想飲酒，就想彈琴，就想寫詩。于是他們在這里駐扎兵馬，造酒庫，四柵設(shè)防，讓新市成為鎮(zhèn)守一方的神地。于是，北宋人就把這里建成了江南大碼頭，從此江南大運河的繁華就此開始。說到“大碼頭”，流傳在浙北民間有一句話便是：海寧硤石陸碼頭，烏程新市水碼頭。此話把新市放在烏程縣，可見其歷史已經(jīng)遙遠。想當年，北宋接收到吳越國萬傾沃土，看到這財源滾滾的江南運河，而新市則是這財源滾滾的江南運河中，是一方扼喉之地，戰(zhàn)略要塞，于是漕運及糧酒征收都將新市作為重地，官宦出入頻繁，建莊筑宅，商貿(mào)及三產(chǎn)行業(yè)紛紛興起，自北宋開始代代興盛不衰。這兩處彎彎的河水，鎮(zhèn)內(nèi)的西河成了商貿(mào)市廛，鎮(zhèn)外的大運河發(fā)揮著物流優(yōu)勢，兩處河流將一座新市鎮(zhèn)做得風(fēng)生水起。關(guān)于西河口的美，遠在北宋名人的筆下，就可以領(lǐng)略得到：這是當年北宋時期杭州的一位高僧道潛法師，來新市覺海寺若愚法師處做客時，一路舟行于西河口，目睹到兩岸的綺麗，便驚嘆入詩。道潛法師是宋代大詩人秦觀的好友，更是蘇東坡的摯友，蘇東坡稱道潛法師“詩句清絕”，每一詩讀之令人蕭然。至于新市的運河之美，在南宋名臣張镃眼中，更是有一種迷離的詩意：張镃出身顯赫，后官至三品，他是宋南渡名將張俊曾孫，而大宋將軍張俊在新市建有別業(yè)，可能是這樣的因素，張镃始終對新市抱有不一樣的親切感，經(jīng)常來新市走走。他一部分新市吟游之作，讀來如臨其景。新市之所以能成為繁盛的水碼頭，仰仗于三項先決條件的具備：一是區(qū)位優(yōu)勢，就是新市的地理優(yōu)勢，是領(lǐng)先于浙北地區(qū)的，像菱湖、雙林、東林、乾元、武康、南潯、烏鎮(zhèn)及其他古鎮(zhèn)，都沒有這樣的水運條件，正所謂得天獨厚。二是物產(chǎn)富庶，新市本地物產(chǎn)，基本上是浙北水鄉(xiāng)平原的共性，像糧食、果蔬、蠶桑、水產(chǎn)品、菱藕之類都有，它的物產(chǎn)富庶表現(xiàn)在這一地理優(yōu)勢的集聚功能，得益于這一區(qū)域的商貿(mào)繁華，幅射八方，又像磁場一樣吸引八方物產(chǎn)聚合，匯聚數(shù)十里方圓的農(nóng)產(chǎn)品資源，成為自己的物產(chǎn)而雄踞于浙北，這也是其他古鎮(zhèn)所無法替代的功能。三是人文薈萃。處于江南要塞之處的新市，官宦名士往來頻繁，而寓寄于此的很多，自北宋以來，更是代代相繼，從宰相到縣衙，詩人墨客都風(fēng)來云去，留下無數(shù)人文遺跡與故事。而新市宗教文化的發(fā)達，其滋生與繁衍的基礎(chǔ)，便是令其他古鎮(zhèn)難于望其項背，潮來潮往的市廛人氣。在這里特別需要強調(diào)的，便是新市的祭祀文化，新市的一神三廟“永靈廟”現(xiàn)象，散發(fā)出浙北新市獨有古樸的歷史文化氣息。從晉到清，千百年來，繼而不絕，它所衍生的“燒香市”與明清芯梗業(yè)，一直延續(xù)至今的蠶花廟會，便是最好見證。這些文化與經(jīng)濟的結(jié)合，只有在新市特定區(qū)位的地理優(yōu)勢上才能得到更好實現(xiàn)。一大一小的彎彎河流，是新市發(fā)展的動力與財富起源。西河口是新市百姓的智慧創(chuàng)造，江南大碼頭是新市地理的優(yōu)勢，這是人與自然的相映成趣，這是天人合一的神奇創(chuàng)造。走在新市，人處于奇異的河流景貌之中，處處是畫。路過北柵龍安橋處的一家“北柵茶室”，正傳出歌唱家劉歡的歌聲,唱得悠揚綿延，唱到旅人心里的鄉(xiāng)思恰好匯涌：請掃描以下二維碼，或長按二維碼，關(guān)注更多精彩
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