趙序茅：
蘭州大學(xué)生態(tài)學(xué)創(chuàng)新研究院 研究員 碩士生導(dǎo)師
一種新冠病毒出來之后，就把世界給攪得雞犬不寧，下至平民，上至美國總統(tǒng)，在病毒面前一視平等，大家沒有例外。我們僅僅因?yàn)楹ε露蝗ナ秤靡吧鷦游?，這種認(rèn)識是不夠的，人類是自然之子，只有我們?nèi)祟愒谏鷳B(tài)系統(tǒng)中找準(zhǔn)自己的定位，才是人類最后的救贖。
我叫趙序茅，我是蘭州大學(xué)的研究員，我主要從事保護(hù)生物學(xué)的研究。很多人對我們的專業(yè)比較好奇，你們搞這個動物研究，你們保護(hù)這些動物有什么意義，它能夠發(fā)揮什么作用呢？今天我就給大家做一個詳細(xì)地解讀。
如果說僅僅因?yàn)楹ε露蝗ナ秤靡吧鷦游?，這種認(rèn)識是不夠的。
舉個例子，比如說我們夫妻雙方要互相忠誠，但是這種忠誠，我希望是因?yàn)閻?，而不是因?yàn)榕?。如果是因?yàn)榕露ブ艺\對方，那是很難長久的。
同樣我們不去食用野生動物，我也不希望是害怕，而是我們應(yīng)該對其懷有感恩的心，我們要認(rèn)識這些野生動物，對我們?nèi)祟惤】邓鸬淖饔谩吧鷦游锸侨祟惖挚共《镜纳鷳B(tài)長城。
當(dāng)前受疫情的影響，全球大概有四千多萬人感染了新冠，死亡人數(shù)超過一百萬。得益于咱們國家強(qiáng)有力的控制，我今天才有這次機(jī)會，能給大家面對面地做一次交流。
其實(shí)如果說把它（這次疫情）放到人類的歷史上，這僅僅是一個縮影。整個人類的進(jìn)化發(fā)展史，其實(shí)就是一部與病毒打交道的歷史。
近百年來，第一次世界大戰(zhàn)期間，曾經(jīng)爆發(fā)的流感，人類歷史上最大的一次流感，感染人數(shù)是十億，當(dāng)時全球大概有二十億人口，一半的人已經(jīng)感染了，造成的死亡，據(jù)現(xiàn)在估計(jì)是2000萬~5000萬，也就是說這么大的傷亡，就直接的造成讓第一次世界大戰(zhàn)直接打停。
因?yàn)楹芏嗍勘家呀?jīng)感染，無力上戰(zhàn)場了。這也算是病毒為人類和平做了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，光冠狀病毒家族，就給人類帶來了三次大型的瘟疫。
第一次，是2003年的非典流行；第二次，是中東呼吸綜合癥，還是由于咱們中國防疫的措施比較好，咱們國內(nèi)幾乎沒有受到任何影響；第三次，就是新冠疫情。這是21世紀(jì)以來，冠狀病毒所造成的三次疫情。
我們發(fā)現(xiàn)這些疫情以及流感，它們的原始宿主都在野生動物身上，尤其是這次冠狀病毒。它們的原始宿主都指向蝙蝠，可以說蝙蝠是冠狀病毒的一個大的毒庫。
原始宿主都在蝙蝠體內(nèi)，像SARS ，它是蝙蝠體內(nèi)的冠狀病毒，通過中間宿主果子貍，然后病毒發(fā)生變異傳到人類；中東呼吸綜合癥，它的中間宿主是駱駝，這是原來已經(jīng)查清了；這次新冠病毒，中間宿主還沒有搞清楚，但是原始宿主已經(jīng)是基本上所確定的。
據(jù)科學(xué)所估計(jì)，現(xiàn)在蝙蝠體內(nèi)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大概有28個病毒家族，其中有上千個能夠感染人和牲畜的病毒。這是已知的病毒，還有更多未知的。
蝙蝠，可謂是自然界當(dāng)中的一個大毒庫，它的體內(nèi)可謂是病毒的潘多拉魔盒。
很多人會好奇，為什么蝙蝠身上攜帶這么多病毒，它自己沒有事情，而我們?nèi)祟惿砩细腥玖诉@么一種，我們?nèi)祟惥褪懿涣肆四兀?/p>
這里面的奧妙就在于，蝙蝠體內(nèi)的這些病毒，它和蝙蝠長期形成一個適應(yīng)過程。病毒，它是一個寄生生活。其實(shí)病毒的最高利益，它不想殺人放火，它也想著和平相處。而蝙蝠體內(nèi)，它的免疫系統(tǒng)的反應(yīng)，要比人類低很多，它給冠狀病毒的和平相處，創(chuàng)造了機(jī)會和條件。
當(dāng)這個冠狀病毒跑到人類身上，經(jīng)過變異之后，在人類身上傳播，因?yàn)槿梭w內(nèi)之前沒有接觸過這種病毒，免疫系統(tǒng)就會產(chǎn)生一個過激的反應(yīng)。過激的反應(yīng)就會產(chǎn)生炎癥的風(fēng)暴，進(jìn)而給人類造成重大的傷亡。而蝙蝠體內(nèi)有很多抑制免疫反應(yīng)的信號通路，所以蝙蝠體內(nèi)，它可以和平相處。其實(shí)我們所謂的病毒就是：吾之蜜糖，彼之砒霜。
疫情到來之后，讓人類感到很多反思，我們要不吃野味！為什么不吃野味呢？
野生動物體內(nèi)攜帶的病毒，比如說蝙蝠，它體內(nèi)攜帶這么多病毒，它不能直接傳給人類，它要經(jīng)過一些變異。人類把這些野生動物給帶到人類的社會，然后再吃到人的體內(nèi)，就加速了它的一個變異。
病毒，它們是一種寄生生活。人家有自己原始的宿主，你如果讓病毒無家可歸，那么病毒就會讓你家破人亡！因?yàn)樗チ嗽械乃拗?，為了生存，它不得已，被迫去尋找新的宿主。這就是我們?yōu)槭裁床灰砸拔丁?/p>
還有的人可能好奇，我們的原始人類，我們的祖先們，他們依舊過著漁獵的生活，茹毛飲血的生活，他們就不吃野味嗎？
他們當(dāng)然也是吃野味的，他們當(dāng)然也會感染上病毒。這里邊有一個很重要的差別就在于，原始人，他感染病毒之后，沒有現(xiàn)在的防疫，只能讓病毒隨便地?cái)U(kuò)張，它造成的傷亡是非常非常慘重的。
如果說我們允許病毒在人類當(dāng)中隨意傳播，它也不可能把人類全部殺光，對于病毒來說，它的最高利益是提高傳染性，降低致死率，殺性太大的病毒，不符合它的利益，會被自然選擇淘汰。
問題是，我們現(xiàn)在的文明社會，不愿意承受這么大的傷亡，尤其是咱們中國，是把人民的健康放在第一位的！我們不會允許這么大的傷亡，所以我們格外地要重視、要防疫。
原始的人類給我們留下了很多的寶庫、遺傳的資源，比如說這些馴化的動物。同樣是動物，為什么我們家養(yǎng)的動物要安全很多，而野生的動物，它有那么多潛在的危險(xiǎn)呢？
一個奧妙就在于這些野生動物，經(jīng)過人類長達(dá)萬年的馴化之后，它已經(jīng)發(fā)生了一些基因突變，一些和疾病相關(guān)的基因已經(jīng)丟失了，再加上人類在飼養(yǎng)這些動物的情況下，會用一些抗生素，也就是說把風(fēng)險(xiǎn)降低到基本上是可控的范圍之內(nèi)，所以馴化的動物要比野生動物安全很多；
其次還有一個重要的原因，人類與這些馴化的動物，至少相處了上萬年，因此對于其體內(nèi)的病毒，有一個漫長的熟悉過程；
最關(guān)鍵的一點(diǎn)，這些馴化的動物，它可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的繁殖、工廠化養(yǎng)殖，對其食用不會對其造成滅絕，我不會把它吃絕。
比如說我們喜歡吃豬肉，從來沒聽說過把哪個養(yǎng)豬場給吃到破產(chǎn)的，你只能是讓它漲價。
但是對野生動物就不一樣了。
我舉一個例子，在坦桑尼亞的國家公園里，生活的犀牛和大象，由于盜獵嚴(yán)重，犀牛和大象的種群銳減。種群銳減之后造成了一個可怕的局面，就是當(dāng)?shù)啬撩袼曫B(yǎng)的家畜，紛紛感染了很多疾病。
這里面的邏輯就在于，大象和犀牛喜歡踐踏一些灌叢，而灌叢是當(dāng)?shù)厣嘞壱粋€生活的溫床，當(dāng)大象和犀牛減少之后，給舌蠅的生存創(chuàng)造了很多機(jī)會，它就會傳播更多的人畜共患病，會給家畜帶來災(zāi)難。
在美國《PNAS》上發(fā)表的一篇經(jīng)典的文章就講，生物多樣性增加，有利于降低疾病的傳播，它是符合生態(tài)學(xué)上一個經(jīng)典的假說，叫稀釋效應(yīng)。
稀釋效應(yīng)是怎么回事呢？舉個例子，比如說咱們這邊有很多人，假如我們每個人都是每一個物種，這個時候病毒感染我們每個個體的幾率就比較小，反過來大家都離開了，這里邊就我一個人，這樣我感染病毒的幾率就會大大地增加。這就是生態(tài)學(xué)上著名的一個稀釋效應(yīng)。
我們知道生物多樣性減少，可以增加感染疾病的幾率，這里面有一個原因就在于，生物多樣性減少之后，人類對它的類群會造成的影響。
比如說隨著人類活動密集的地方，一些容易攜帶寄生蟲的這些動物，它們的數(shù)量就會增加；而不易攜帶寄生蟲這些動物的類群，它就會減少。
因此我說野生動物是人類抵抗病毒的生態(tài)長城，有兩個原因。第一，是野生動物把很多的病毒封印在自己的體內(nèi)，人類只要不自己去招惹它，不自掘長城，它們的病毒對人類基本上是無害的；
此外以野生動物為代表組成的生物多樣性，可以有效地減少疾病的傳播。
因此野生動物不僅是我們拿來利用的，還是保護(hù)我們健康的一道生態(tài)長城。
但是現(xiàn)實(shí)比較遺憾，人類在不斷自毀長城。我主要做靈長類的保護(hù)研究工作，全球的靈長類60%處于一個受威脅的狀態(tài)下。
在我上初中的時候，2002年，中國郵局發(fā)了一套長臂猿的郵票，有黑冠長臂猿、有白眉長臂猿、白掌長臂猿、白頰長臂猿。如今中國的長臂猿已經(jīng)岌岌可危了，像東黑冠長臂猿與海南長臂猿，它們的數(shù)量就在幾十只左右，離滅絕就差一步；數(shù)量最多的西黑冠長臂猿，它也僅僅在1000只左右。我們知道長臂猿主要以果實(shí)為主，它生活在原始森林當(dāng)中，它對森林里的更替起到很重要的作用。
此外我們不要小看一種物種滅絕，一個物種滅絕之后，和它相關(guān)的30多種物種也會遭殃，這就是咱們中國所謂的“城門失火，殃及池魚”。
照片上這六種大型的動物，包括三種犀牛、普氏野馬、高鼻羚羊、新疆虎，這都曾經(jīng)生活在中國的大地上，也就在近百年左右，全部滅絕，全部從地球上消失。
此外中國受威脅的脊椎動物有932種，已經(jīng)占到了所有動物的21.4%，我們面臨的生物多樣性是不容樂觀。
同樣全球的形勢依舊很嚴(yán)峻。全球大概38%的物種受到威脅，這黃色、紅色和黑色的（部分）都是受到威脅的。
自從工業(yè)革命之后，人類所造成的物種滅絕率，要比之前能夠快到1000倍，如果說人類不加節(jié)制，那第六次物種大滅絕是早晚的事情。
假如地球上的物種都滅絕，就剩人類自己，人類也無法獨(dú)自存活。
著名的生態(tài)學(xué)家愛德華?威爾遜先生，曾經(jīng)說過一句很經(jīng)典的話，大概的意思是：人類需要螞蟻，但螞蟻不需要人類。這句話什么意思呢？
螞蟻是地球上最重要的分解者之一，它對地球上的物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán)起到重要的作用，這也是人類社會生存所必需的，但是反過來，以螞蟻為代表的野生動物，早在人類出現(xiàn)之前，人家就在地球上好好地生活，即便是人類從地球上消失，人家依舊可以好好地存活。螞蟻的生存不需要人類，但人類的生存離不開螞蟻。
我們看自然界的病毒其實(shí)不可計(jì)數(shù)，何止幾百萬，不可計(jì)數(shù)，但是我們有沒有想過，僅僅是這一種新冠病毒出來之后，就把世界給攪得雞犬不寧，下至平民，上至美國總統(tǒng)，在病毒面前一視平等，大家沒有例外。
人類縱然能夠上天入地，無所不能，為什么面對小小的病毒就無能為力，大家有沒有思考過這個問題？
其實(shí)這何嘗不是大自然的一種懲罰！其實(shí)它在告訴人類，人類還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以為所欲為的能力，人類依舊受到自然選擇的制約，人類依舊沒法完全抵抗病毒。
假如說人類可以抵抗病毒，人類可以完全對付病毒，人類可以肆無忌憚，那么地球上其它的物種很難獲得生存空間，這就是大自然的制約和平衡。
人類是自然之子，人類從古到今 一直到現(xiàn)在，依舊不是自然的主宰。人類自以為是主宰，那其實(shí)何嘗不是一種自以為是！
不僅有病毒，人類破壞自然，破壞這個規(guī)則之后，造成的比如說山體滑坡、泥石流、水土流失、荒漠化等等，這都是大自然對我們的反饋，也可以說是大自然對我們的一種懲罰。
在生態(tài)文明的今天，人類更需要清醒地認(rèn)識自己，清醒地認(rèn)識與地球上其它物種的關(guān)系。地球上存在的植物、動物、微生物，包括我們?nèi)祟?，其?shí)我們是構(gòu)成一個地球命運(yùn)共同體，大家彼此依存，誰也離不開誰。
只有我們?nèi)祟?，找?zhǔn)自己在生態(tài)系統(tǒng)中的角色，找準(zhǔn)自己的定位，保護(hù)野生動物，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，這才是人類最后的救贖。
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