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占?jí)裘?六爻測(cè)夢(mèng))
占?jí)裘?六爻測(cè)夢(mèng))  
喜神卦旺夢(mèng)中驚,君當(dāng)發(fā)跡在前程。
鬼爻持世應(yīng)爻怪,夢(mèng)見兇神宜警誡,
伏神看得甚來由,吉兆皆從八卦求。
更加刑殺不為祥,克傷有害堪祈禳,
游魂伏鬼亂蒙董,及有騰蛇虛怪夢(mèng),
伏神天喜并子孫,即是禎祥喜慶聞。
鬼爻不值卦無(wú)氣,或加空亡閑夢(mèng)寐。
本宮伏鬼夢(mèng)宗親,卻無(wú)災(zāi)福害與利,
古歌云  
古歌云:
三宮帶格混難詳,不曉憑誰(shuí)是貴方。
一任三宮皆帶格,除非只得用提綱。
 看女命八字  
女命何須帶貴人,空亡驛馬不堪聞,五行更忌逢生旺,偏愛休囚死絕神.
命里帶有離婚的女人  
金人午未及申鄉(xiāng)
土木龍蛇卯月當(dāng)
水逢雞犬及亥月
火閑牛鼠虎兒郎
地掃三星語(yǔ)不祥
多是離夫嫁遠(yuǎn)鄉(xiāng)
不是貴人門下妾
也需叫喚兩夫郎
擔(dān)金尋夫無(wú)定位
還應(yīng)重拜兩姑璋
花癡女人  
紅艷煞
多情多欲少人知,六丙逢寅辛見雞,癸臨申上丁見未,眉開眼笑樂嘻嘻,甲乙午申庚見戌,世間只是眾人妻,戊己怕辰壬向子,祿馬相逢做路妓,任是富豪官宦女,花前月下也偷期.
人鑒論  
天道尚有虧盈,人事豈無(wú)反覆?;蚴钾毝K富,或先敗而后成。
當(dāng)舍短而從長(zhǎng),毋取彼而舍此。
居官居貴,五行醇而不疵。多滯多憂,八字難而又戰(zhàn)。
兄弟多逢,宜嗟原憲之貧窮。印綬疊逢,可比老彭之高壽。
九宮旺相,難逃邀我于桑中。四柱合和,未免題詩(shī)于葉上。
是以妻宮有克,少年早娶之人。兒位逢傷,未歲損成家之子。
問曰:合字如何取用?
答曰:有三合,有六合,先用六合,如無(wú)則用三合。須是事有統(tǒng)攝可用,如事無(wú)相干,合在他人,成合之事即不干我也。若世坐空亡,他人可成,非干我也。若合在我身世主象爻中,當(dāng)有吉事,但有吉成事遲耳。蓋合者,合處也??簇齿p重,須得月令沖開吉兇方有決斷。如戌字合住我用神,望丑辰日可用。如午字作文書局動(dòng)來生我身世,卻取子午日可望。如不在我,事在他人,當(dāng)取子月沖開方成,文書有氣象。若有合處,必遲延。又如六合,有用神合起他爻,有他爻合起我爻事速,用神合起他爻事隔。當(dāng)詳旺相輕重言之。且如得震之豐卦,六三辰土動(dòng)化己亥文書,會(huì)起庚寅木爻,是相識(shí)中有隔也。仿此推詳,吉兇可見。
測(cè)來情  
卦中多者取來情,或向空亡無(wú)處尋,又看世爻沖克處,于中一事破來心。
五鄉(xiāng)沖克取來情  
沖克父母爻
沖印契札及尊長(zhǎng),屋宅墳野與田園。又取文章并應(yīng)舉,產(chǎn)業(yè)車轎及舟船。
沖克兄弟爻
沖兇爭(zhēng)斗與貪淫,不若克財(cái)口舌臨。切忌妻災(zāi)防破散,相知嫉妒是同人。
沖克子孫爻
沖福瑞物及醫(yī)藥,七寶貴人寺觀塔。僧尼佛像所欲生,六畜皮毛與筋角。
沖克妻財(cái)爻
沖克即是非占財(cái),鋪店絲棉買物來。或有陰人或合事,金銀鋼鐵器和交。
沖克官鬼爻
沖克非鬼即求官,更有訟事祟相連。又或走失兼盜賊,莫把爻中一例言。
問曰:空字如何取用?  
答曰:空之一字,占易之中第八個(gè)。路頭通于先天之道,神仙之法。到此多執(zhí)空以為盡空,蓋不知萬(wàn)物自無(wú)而生有,從空來還歸于空爻,乃易中之圣道,言之不可及也。但空中事不受傷,物不受克也。便有可成可望之妙理。如事有盡空,爻不發(fā)動(dòng),又無(wú)干預(yù),乃先天茫然蕩亡之空也。此不屬成敗休咎之說。卜易高士得遇此文,詳空中之用甚多。要識(shí)空中有空之妙用。如盡空之空,乃未萌不實(shí),如人未生已前,則不能用一事,此為無(wú)干礙之空。若空字活,如人已生,如人舉念,如人動(dòng)作,類萬(wàn)物發(fā)生,皆可成之理。神乎其心傳之妙乎,讀者詳而玩之。
問曰:如何得知安靜動(dòng)亂之中休咎何如?  
答曰:但明得德、合、刑、沖、克、旺、墓、空,此八字,大無(wú)不包,細(xì)無(wú)不入,此乃易道之要也。且如卦中有三爻動(dòng),乃是三事在其中。又有合爻相生相克相刑,有三爻動(dòng)中止一事,有三爻動(dòng)中止五事,有眾動(dòng)中事已往而發(fā),有事有萌而方張??窗俗种杏猩踟车脮r(shí),何爻傷身傷世,便知吉兇。但生我合我者,便是益我之人,刑我沖我克我者,便是害我之事。所謂爻不亂發(fā),動(dòng)必有因,卦不隱情,應(yīng)若影響。
問曰:卜筮者,吉兇不出有無(wú),所斷不知,有…  
答曰:易之妙處,豈止一隅。凡有動(dòng)、便有用,今人不曉其傳,往往亂取不一。但知德、合、刑、沖、克、旺、墓、空之源,禍福了然。不知取用,是以吉兇無(wú)準(zhǔn),禍福有差。今陳之法,或動(dòng)或靜,自然分其吉兇,成敗盛衰之旨,了然明白。
動(dòng)爻驗(yàn)支變  
動(dòng)爻驗(yàn)支變 支變者,謂如乾之巽才吉是子爻,之成丑所謂子與丑合?;蛏暄蛏暝?,為三合申子辰,速事則吉。或之得是子遇未為六害,他并仿此消息推之。
劫路空  
甲己申酉最為愁,乙庚午未不須求,丙辛辰巳何勞問,丁壬寅卯一場(chǎng)憂,戊癸子丑高堂坐,時(shí)犯空亡萬(wàn)事休。
古云:火空則發(fā),土空則陷,金空則響,水空則流,木空則折。
韓信亂點(diǎn)兵  
三人同行七十兮,五馬臥槽二十一,七子團(tuán)圓正半月,減去十五我便知。
女命八字  
女命何須帶貴人,空亡驛馬不堪聞,五行更忌逢生旺,偏愛休囚死絕神。
八字  
凡命中帶自生自旺多者無(wú)不富貴,不然亦主高壽,帶自敗自絕多者無(wú)不貧賤,不然亦主夭折,不生旺不敗絕者尤宜仔細(xì)推之,至于自冠帶自衰自胎自養(yǎng)福禍稍輕。
掌上歷法  
七九二十年,二六在其間,二上二七與十二,六上四八三十三,八零二〇二十年,〇四八數(shù)居其間,上下數(shù)減加五,此是歷法語(yǔ),俱在掌心觀。
陽(yáng)宅總要  
宅主為門房為賓,門轉(zhuǎn)星移定君臣,吉星顯耀多吉慶,兇方崇高招災(zāi)侵。
占生產(chǎn)  
生產(chǎn)未知臨幾許,月日長(zhǎng)生子當(dāng)乳,兄爻旺動(dòng)母難生,子孫受克兒災(zāi)苦。
飛去克伏子不收,陽(yáng)卦為男陰是女,兩爻旺相喜相扶,必是雙胎天賜與。
奇門遁甲定乾坤
中宮八象按八門
天門大開是生路
地門大開八方尋
人門大開千里順
子門大開萬(wàn)事存
鬼門大開著邪魔
萬(wàn)事門中詳細(xì)分
陰陽(yáng)十備<盲人三種秘籍之一>  
陰備陽(yáng)者子上起
陽(yáng)備陰者丑上行
天地之備寅上起
人鬼之備卯上行
外爻備辰內(nèi)備陰
巳初午解未上分
申見金活看虛實(shí)
酉分十備看人倫
戌時(shí)斷人來往走
半虛半實(shí)假不真
亥在北方壬癸水
男女多忙壞人倫
此分八綱六十四
定時(shí)卦相看假真
六爻裝出這幾卦
必清人間萬(wàn)事心
喜神歌
甲己在艮乙庚乾,丙辛坤位喜神安,丁壬只在離宮坐,戊癸游來在巽間。
福神歌
甲乙正北十福神,丙辛西北乾宮存,乙庚坤位戊癸艮,丁壬巽上妙追尋。
論宅煞救應(yīng)  
或山或路或坑洼,或宅或林兩路夾,或水山河來沖克,百步之外不為殺。
歌訣欣賞  
古圣人書不可輕,傳流今日顯其情,雖然易理無(wú)窮極,也要人心自曉明。
欲辨家親與外鄰,鬼鄰世應(yīng)現(xiàn)為親,陰宮若見陽(yáng)官鬼,不是鄉(xiāng)鄰取外人。
坐方立物皆成卦,看其爻發(fā)在何時(shí),潛虛本遂心生起,自然神悟泄天機(jī)。
論納音在六爻中的應(yīng)用  
納音在現(xiàn)在六爻預(yù)測(cè)中以少有人用了,但其應(yīng)用的價(jià)值還是非常高的,古人在這方面比現(xiàn)代人還是有長(zhǎng)處的,現(xiàn)代說是預(yù)測(cè)也好算命也罷,其結(jié)果不是令人滿意的,事情往往只說個(gè)大概,這不能不說說納音了,下面是古書里的一點(diǎn)納音的應(yīng)用與同好互學(xué)共存。
又問:納音為下,能占九泉、六道、四生、虛無(wú)等事?
答曰:六十甲子生成,變化而行鬼神,是故天干管天文,地支管人事,納音管地理。如乾卦初爻甲子動(dòng),占天文主風(fēng);占人事主子孫,六畜、花木、酒饌、憂喜等事;占地理,六穴中有石之類。如占葬地,得姤之鼎卦,掘地五尺土中有石,其色大赤,離穴四十步,西南近柳樹,當(dāng)有伏尸,葬出刀傷之人,并主火災(zāi)。問曰:如何斷之?答曰:世持辛丑,土伏甲子金,世下伏金,是土中有石也。巽下伏乾,是乾為大赤也,第五爻壬申化己未火,火克本宮為鬼,是伏尸鬼,申化未是西南方也。掘下五尺見石者,土類五也。離穴四十步有伏尸者,壬申金,重?cái)?shù)四,加丑未土類五,二五成十,并申金四是四十步也。出刀傷人者,壬申乃劍鋒金也;主火災(zāi)者,已未化火,未克辛丑世也。樹旁者,己未火鬼,與壬午木合住,壬午乃楊柳木也。
又請(qǐng)占祟例為式,簽曰:如遁之姤卦,此卦是子孫鬼,一男一女為釵釧等事物來沉滯,男兒赤,性燥,女兒潔白,性剛;其墳?zāi)宫F(xiàn)在西北,恐有動(dòng)犯,告之則吉。問曰:何以知之?曰:二爻丙午火是鬼,化辛亥水是子孫,丙午納音屬水,化辛亥又屬水,如二乾宮子孫,故曰子孫鬼也;一男丙午,一女辛亥也;火主赤,金主白,火燥金剛,皆以五行之性言之也;為釵釧者,辛亥乃釵釧金也;言墳?zāi)乖谖鞅闭?,水墓在戌,又火絕在亥,亥,西北也;墓有犯者,艮屬土,化巽為木,木去克土山。
六爻口訣參考  
動(dòng)靜去來有假真
吉兇彼我有陳親
旺相生扶為發(fā)用
死囚動(dòng)并是靈因
男人克妻再娶口訣(男怕天掃女怕地掃)  
天掃星
甲人癸未乙壬午,丙人辛巳丁庚辰
戊愁己卯加時(shí)日,己怕戊寅最可嗔
庚人丁丑辛丙子,壬逢乙亥定遭迍
癸怕甲戌為天掃,時(shí)日逢之損六親
財(cái)神方位  
甲艮乙坤丙丁兌
戊己財(cái)神在坎位
庚辛正東壬癸南
此是財(cái)神正方位
求財(cái)  
凡人占卦問求財(cái),父動(dòng)艱難鬼動(dòng)災(zāi),子發(fā)財(cái)明須得意,兄興遲滯是非來。
凡占買賣與交易,子動(dòng)財(cái)興為大吉,鬼兄搖擺難合就,父興枉費(fèi)千般力。
日下大殺  
日下大殺更推詳,甲乙豬兮丙丁羊,戊己犬見庚辛虎,壬癸蛇為大殺方,父母兄弟并妻子,殺臨殺動(dòng)主悲傷。
《問天時(shí)》  
吉安道人訣:凡人占卦問晴陰,水動(dòng)雨兮火動(dòng)晴,木動(dòng)風(fēng)生土陰晦,金爻發(fā)動(dòng)雨將成
又云:財(cái)興云雨鬼興雷,子動(dòng)虹霞霧色開,父動(dòng)乍晴還乍雨,兄搖風(fēng)露雪霜推。
《六爻書膽》  
吉安道人訣:占卦須占用是誰(shuí),卻將出現(xiàn)伏藏推,兇中得吉逢生救,吉里成兇被克欺,若被克欺宜制伏。如逢生救要扶持;有人會(huì)得其中意,卦理雖深可盡
六爻詞欣賞  
雖賦數(shù)言,總論窮通之得失,再將八卦,重推致用之吉兇
動(dòng)處?kù)o中,含蓄許多兇吉象;天涯海角,羈留多少利名人
卦卦研究其法,爻爻精察天機(jī)
九星避星時(shí)辰歌  
九星每月下界日期:
初八羅喉十九土,計(jì)都十八金十五,水二十一木二十五,六陰十陽(yáng)九火府
九星避星時(shí)辰歌:木卯陰辰火巳臨,陽(yáng)午都未土星申,羅酉金戌水在亥此是躲星之時(shí)辰
應(yīng)知三忌:掃帚、簸箕、稱、
尋人失物歌
1、 方向
甲震乙離丙辛坤
丁乾戊坎己巽門
庚日失物兌上找
壬癸可上艮上尋
2、 什么人
甲己陽(yáng)人乙庚陰
丙辛童子暗來侵
丁壬不出親人手
戊癸失物不出門
3、 遠(yuǎn)近
甲己五里地
乙庚千里鄉(xiāng)
丙辛整十里
丁壬三里藏
戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
此是失物方
4、
地支參考
子午卯酉在路旁
寅審巳亥歸他鄉(xiāng)
辰戌丑未身未動(dòng)
書書參差細(xì)推詳
大游年新訣
 大游年歌訣的變爻規(guī)律性是:一世卦為禍害,二世卦為天醫(yī),三世卦為延年,四世卦為五鬼,五世卦為生氣,游魂卦為六煞,歸魂卦為絕命。
為了方便記憶,我自創(chuàng)一首歌訣:一禍二天三延年,四鬼五生游六間,《一世禍害二世天,三世延年四世鬼,五世生氣游魂六》絕命歸魂記心尖。
地理精義  
陽(yáng)宮衰墓旺,陰宮墓養(yǎng)生
乙癸丁辛看絕病,絕是墓向病養(yǎng)宮






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