前兩天在優(yōu)酷網(wǎng)看了湖南衛(wèi)視的一期節(jié)目，汪涵主持的，請來了俄羅斯女子藝術(shù)體操的冠軍組合。
所想。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要通過身體打開一個(gè)通道。 譬如上一次我的好人小組聚會(huì)，一個(gè)學(xué)員講了她的一次近乎驚恐發(fā)作的經(jīng)歷。最初，她訴說這份經(jīng)歷的時(shí)候，注意力都在頭腦上在語言上，我請她將注意力放到身體上，看看身體那里有感受。 她說有兩個(gè)部位，一個(gè)是心口稍上的部位，一個(gè)是嗓子，尤其是她的嗓子很難受。 我請她將一只手放到心口稍上的部位，一只手碰觸嗓子，感受它們，看看它們想表達(dá)什么。 她說她知道是什么，但不能講，她說不出來。 我說，是不是這樣一句話——“去他媽的！” 她笑，拼命點(diǎn)頭，我們都大笑，正是這句話，正是這個(gè)意思。 怎么想到了她的想法？關(guān)鍵是，我感受到了她的感受。我先是覺得頭部很漲，還有點(diǎn)痛，由此知道她一開始的能量都集中在頭部，而之所以這樣做，一般都是為了逃避身體與內(nèi)心的痛苦，于是建議她將注意力放到身體上，而她這樣做時(shí)，我也感受到了心口稍上位置的壓抑，以及嗓子的極其難受。 身體的感受得到她的確認(rèn)后，我想象自己是她，讓自己沉浸在這些感受之中，看看有什么東西會(huì)從心底浮起，結(jié)果浮現(xiàn)出來的是憤怒與不屑，它們集中表現(xiàn)為這句話——“去他媽的！” 這是一種心與心的呼應(yīng)，但卻看似是通過身體的通道而實(shí)現(xiàn)的。不過在我看來，我的這次呼應(yīng)只是一個(gè)局部，而俄羅斯姐妹花與長隆大馬戲上的那對表演者，他們的呼應(yīng)像是全方位的。他們的呼應(yīng)，也與我的身體——或者說是更深的潛意識(shí)，有了一種呼應(yīng)，那是我渴望而沒有達(dá)到的地步，所以很自然地?zé)釡I盈眶。 還有一個(gè)小一些的例子。兩個(gè)月前去北京，在友誼賓館看到一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，8、9歲的樣子，他們手挽著手，嘴里一邊唱“今天晚上，七點(diǎn)半，不回家”一邊跳著他們自己的舞步，那時(shí)他們的小臉上寫滿著喜悅。 如果你試圖從文字和頭腦上理解，你會(huì)以為，他們是因?yàn)?#8220;今天晚上七點(diǎn)半不回家”這件事而喜悅，但如果你她們表演了多個(gè)項(xiàng)目，她們對身體的掌控中透露著的自由讓我憧憬，其中印象最深的是一對雙胞胎姐妹，跳舞時(shí)，她們宛如一人，那種呼應(yīng)讓我沉迷。
前兩天在優(yōu)酷網(wǎng)看了湖南衛(wèi)視的一期節(jié)目，汪涵主持的，請來了俄羅斯女子藝術(shù)體操的冠軍組合。 她們表演了多個(gè)項(xiàng)目，她們對身體的掌控中透露著的自由讓我憧憬，其中印象最深的是一對雙胞胎姐妹，跳舞時(shí)，她們宛如一人，那種呼應(yīng)讓我沉迷。 說到舞蹈，以前看國產(chǎn)電影或電視劇的古裝戲時(shí)，看帝王們觀舞蹈，那些舞蹈我只感覺到沉悶與無聊，心想，如果總看這樣的舞蹈，做帝王的代價(jià)也太大了吧？ 但看了這對姐妹花的表演，改變了這個(gè)觀感，不由想，如果帝王們觀看的都是如此級(jí)別的舞蹈，那該是何等美事。 也想到了前不久去廣州長隆看享有盛名的大馬戲，其中一個(gè)插曲性質(zhì)的表演，是一對男女在一個(gè)吊著的圓環(huán)中表演雜技。這個(gè)表演看得我熱淚盈眶，同樣是被他們的那種呼應(yīng)所打動(dòng)，他們身體的步調(diào)似乎完全一致，他們似乎融為一個(gè)人，而只是觀看到他們之間的那種鏈接感，好像我與自己身體的鏈接感也被喚醒了。 熱淚盈眶，只是為這種被喚醒的感覺。這是很深的渴望——兩個(gè)人深深地鏈接，宛如一個(gè)人。也許只有在這樣的時(shí)候，或者是與自己的身體有全然的鏈接時(shí)，我們才真正走出了孤獨(dú)。 身體可以達(dá)到這種鏈接感，而頭腦可以嗎？ 我想答案是否定的。以前在大學(xué)學(xué)心理學(xué)，心理咨詢中也許最重要的概念是共情。這個(gè)概念是人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的，后來有人又區(qū)分出什么初級(jí)共情與高級(jí)共情。 共情的經(jīng)典定義是，感人所感想人所想。那時(shí)我對身體一無所感，完全是從頭腦的層面去理解共情的定義，于是陷入了一種懷疑論——這可以嗎？這只是一種理想境界吧？這不可能達(dá)到？ 最后自己思索，想出一個(gè)結(jié)論——共情就是，當(dāng)別人說了什么話，我就不斷地去澄清——“對于你剛才的話，我是這樣理解的??你覺得對嗎？” 從2001年畢業(yè)到現(xiàn)在，正好10年整了?，F(xiàn)在身體越來越敏感，才明白了什么叫感人所感想人 說到舞蹈，以前看國產(chǎn)電影或電視劇的古裝戲時(shí)，看帝王們觀舞蹈，那些舞蹈我只感覺到沉悶與無聊，心想，如果總看這樣的舞蹈，做帝王的代價(jià)也太大了吧？
但看了這對姐妹花的表演，改變了這個(gè)觀感，不由想，如果帝王們觀看的都是如此級(jí)別的舞蹈，那該是何等美事。
也想到了前不久去廣州長隆看享有盛名的大馬戲，其中一個(gè)插曲性質(zhì)的表演，是一對男女在一個(gè)吊著的圓環(huán)中表演雜技。這個(gè)表演看得我熱淚盈眶，同樣是被他們的那種呼應(yīng)所打動(dòng)，他們身體的步調(diào)似乎完全一致，他們似乎融為一個(gè)人，而只是觀看到他們之間的那種鏈接感，好像我與自己身體的鏈接感也被喚醒了。
能感受，你能從身體上去理解，你會(huì)知道他們是因?yàn)閮蓚€(gè)人身與心的呼應(yīng)而喜悅。 你真的會(huì)喜悅，這時(shí)你就真的不是孤獨(dú)的，你真的與另一個(gè)生命建立了鏈接感。 這時(shí)，你會(huì)感悟到，我就是你，你就是我。 一直以來，因?yàn)槲ㄎ镏髁x與科學(xué)主義的雙重影響，在所謂身心靈三個(gè)范疇中，身體日益降格為一個(gè)純粹的物質(zhì)機(jī)器。譬如我自己，一直到2008年，對身體都是無形中有些鄙視的，但現(xiàn)在越來越確信，身體是一個(gè)了不起的存在，一個(gè)了不起的通道，而且遠(yuǎn)比頭被別人的語言填充的腦可靠。 佛教說慎用三寶，所謂三寶即眼睛、耳朵和嘴巴，這三者看似讓我們很容易交流，但僅僅這三者層面的交流就是巴別塔，你不可能聽到對方，對方也不可能聆聽到你。必須放棄對三寶的依賴，你才可能達(dá)到共情，你才可能走出要命的孤獨(dú)。 當(dāng)然，頭腦是深具價(jià)值的，這一點(diǎn)也毋庸置疑。 我渴望自己的身體能有更深更全面的打開?？戳碎L隆大馬戲后，我對女友說，如果有下輩子，那么下輩子就做一個(gè)身體無比自由的藝術(shù)家吧。 如果這輩子能活出這一部分來，自然更好。 熱淚盈眶，只是為這種被喚醒的感覺。這是很深的渴望——兩個(gè)人深深地鏈接，宛如一個(gè)人。也許只有在這樣的時(shí)候，或者是與自己的身體有全然的鏈接時(shí)，我們才真正走出了孤獨(dú)。
身體可以達(dá)到這種鏈接感，而頭腦可以嗎？
我想答案是否定的。以前在大學(xué)學(xué)心理學(xué)，心理咨詢中也許最重要的概念是共情。這個(gè)概念是人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的，后來有人又區(qū)分出什么初級(jí)共情與高級(jí)共情。
共情的經(jīng)典定義是，感人所感想人所想。那時(shí)我對身體一無所感，完全是從頭腦的層面去理解共情的定義，于是陷入了一種懷疑論——這可以嗎？這只是一種理想境界吧？這不可能達(dá)到？
最后自己思索，想出一個(gè)結(jié)論——共情就是，當(dāng)別人說了什么話，我就不斷地去澄清——“對于你剛才的話，我是這樣理解的 前兩天在優(yōu)酷網(wǎng)看了湖南衛(wèi)視的一期節(jié)目，汪涵主持的，請來了俄羅斯女子藝術(shù)體操的冠軍組合。 她們表演了多個(gè)項(xiàng)目，她們對身體的掌控中透露著的自由讓我憧憬，其中印象最深的是一對雙胞胎姐妹，跳舞時(shí)，她們宛如一人，那種呼應(yīng)讓我沉迷。 說到舞蹈，以前看國產(chǎn)電影或電視劇的古裝戲時(shí)，看帝王們觀舞蹈，那些舞蹈我只感覺到沉悶與無聊，心想，如果總看這樣的舞蹈，做帝王的代價(jià)也太大了吧？ 但看了這對姐妹花的表演，改變了這個(gè)觀感，不由想，如果帝王們觀看的都是如此級(jí)別的舞蹈，那該是何等美事。 也想到了前不久去廣州長隆看享有盛名的大馬戲，其中一個(gè)插曲性質(zhì)的表演，是一對男女在一個(gè)吊著的圓環(huán)中表演雜技。這個(gè)表演看得我熱淚盈眶，同樣是被他們的那種呼應(yīng)所打動(dòng)，他們身體的步調(diào)似乎完全一致，他們似乎融為一個(gè)人，而只是觀看到他們之間的那種鏈接感，好像我與自己身體的鏈接感也被喚醒了。 熱淚盈眶，只是為這種被喚醒的感覺。這是很深的渴望——兩個(gè)人深深地鏈接，宛如一個(gè)人。也許只有在這樣的時(shí)候，或者是與自己的身體有全然的鏈接時(shí)，我們才真正走出了孤獨(dú)。 身體可以達(dá)到這種鏈接感，而頭腦可以嗎？ 我想答案是否定的。以前在大學(xué)學(xué)心理學(xué)，心理咨詢中也許最重要的概念是共情。這個(gè)概念是人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的，后來有人又區(qū)分出什么初級(jí)共情與高級(jí)共情。 共情的經(jīng)典定義是，感人所感想人所想。那時(shí)我對身體一無所感，完全是從頭腦的層面去理解共情的定義，于是陷入了一種懷疑論——這可以嗎？這只是一種理想境界吧？這不可能達(dá)到？ 最后自己思索，想出一個(gè)結(jié)論——共情就是，當(dāng)別人說了什么話，我就不斷地去澄清——“對于你剛才的話，我是這樣理解的??你覺得對嗎？” 從2001年畢業(yè)到現(xiàn)在，正好10年整了。現(xiàn)在身體越來越敏感，才明白了什么叫感人所感想人??你覺得對嗎？”
從2001年畢業(yè)到現(xiàn)在，正好10年整了?，F(xiàn)在身體越來越敏感，才明白了什么叫感人所感想人所想。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要通過身體打開一個(gè)通道。
能感受，你能從身體上去理解，你會(huì)知道他們是因?yàn)閮蓚€(gè)人身與心的呼應(yīng)而喜悅。 你真的會(huì)喜悅，這時(shí)你就真的不是孤獨(dú)的，你真的與另一個(gè)生命建立了鏈接感。 這時(shí)，你會(huì)感悟到，我就是你，你就是我。 一直以來，因?yàn)槲ㄎ镏髁x與科學(xué)主義的雙重影響，在所謂身心靈三個(gè)范疇中，身體日益降格為一個(gè)純粹的物質(zhì)機(jī)器。譬如我自己，一直到2008年，對身體都是無形中有些鄙視的，但現(xiàn)在越來越確信，身體是一個(gè)了不起的存在，一個(gè)了不起的通道，而且遠(yuǎn)比頭被別人的語言填充的腦可靠。 佛教說慎用三寶，所謂三寶即眼睛、耳朵和嘴巴，這三者看似讓我們很容易交流，但僅僅這三者層面的交流就是巴別塔，你不可能聽到對方，對方也不可能聆聽到你。必須放棄對三寶的依賴，你才可能達(dá)到共情，你才可能走出要命的孤獨(dú)。 當(dāng)然，頭腦是深具價(jià)值的，這一點(diǎn)也毋庸置疑。 我渴望自己的身體能有更深更全面的打開?？戳碎L隆大馬戲后，我對女友說，如果有下輩子，那么下輩子就做一個(gè)身體無比自由的藝術(shù)家吧。 如果這輩子能活出這一部分來，自然更好。 譬如上一次我的好人小組聚會(huì)，一個(gè)學(xué)員講了她的一次近乎驚恐發(fā)作的經(jīng)歷。最初，她訴說這份經(jīng)歷的時(shí)候，注意力都在頭腦上在語言上，我請她將注意力放到身體上，看看身體那里有感受。
她說有兩個(gè)部位，一個(gè)是心口稍上的部位，一個(gè)是嗓子，尤其是她的嗓子很難受。
我請她將一只手放到心口稍上的部位，一只手碰觸嗓子，感受它們，看看它們想表達(dá)什么。
所想。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要通過身體打開一個(gè)通道。 譬如上一次我的好人小組聚會(huì)，一個(gè)學(xué)員講了她的一次近乎驚恐發(fā)作的經(jīng)歷。最初，她訴說這份經(jīng)歷的時(shí)候，注意力都在頭腦上在語言上，我請她將注意力放到身體上，看看身體那里有感受。 她說有兩個(gè)部位，一個(gè)是心口稍上的部位，一個(gè)是嗓子，尤其是她的嗓子很難受。 我請她將一只手放到心口稍上的部位，一只手碰觸嗓子，感受它們，看看它們想表達(dá)什么。 她說她知道是什么，但不能講，她說不出來。 我說，是不是這樣一句話——“去他媽的！” 她笑，拼命點(diǎn)頭，我們都大笑，正是這句話，正是這個(gè)意思。 怎么想到了她的想法？關(guān)鍵是，我感受到了她的感受。我先是覺得頭部很漲，還有點(diǎn)痛，由此知道她一開始的能量都集中在頭部，而之所以這樣做，一般都是為了逃避身體與內(nèi)心的痛苦，于是建議她將注意力放到身體上，而她這樣做時(shí)，我也感受到了心口稍上位置的壓抑，以及嗓子的極其難受。 身體的感受得到她的確認(rèn)后，我想象自己是她，讓自己沉浸在這些感受之中，看看有什么東西會(huì)從心底浮起，結(jié)果浮現(xiàn)出來的是憤怒與不屑，它們集中表現(xiàn)為這句話——“去他媽的！” 這是一種心與心的呼應(yīng)，但卻看似是通過身體的通道而實(shí)現(xiàn)的。不過在我看來，我的這次呼應(yīng)只是一個(gè)局部，而俄羅斯姐妹花與長隆大馬戲上的那對表演者，他們的呼應(yīng)像是全方位的。他們的呼應(yīng)，也與我的身體——或者說是更深的潛意識(shí)，有了一種呼應(yīng)，那是我渴望而沒有達(dá)到的地步，所以很自然地?zé)釡I盈眶。 還有一個(gè)小一些的例子。兩個(gè)月前去北京，在友誼賓館看到一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，8、9歲的樣子，他們手挽著手，嘴里一邊唱“今天晚上，七點(diǎn)半，不回家”一邊跳著他們自己的舞步，那時(shí)他們的小臉上寫滿著喜悅。 如果你試圖從文字和頭腦上理解，你會(huì)以為，他們是因?yàn)?#8220;今天晚上七點(diǎn)半不回家”這件事而喜悅，但如果你 她說她知道是什么，但不能講，她說不出來。
我說，是不是這樣一句話——“去他媽的！”
她笑，拼命點(diǎn)頭，我們都大笑，正是這句話，正是這個(gè)意思。
怎么想到了她的想法？關(guān)鍵是，我感受到了她的感受。我先是覺得頭部很漲，還有點(diǎn)痛，由此知道她一開始的能量都集中在頭部，而之所以這樣做，一般都是為了逃避身體與內(nèi)心的痛苦，于是建議她將注意力放到身體上，而她這樣做時(shí)，我也感受到了心口稍上位置的壓抑，以及嗓子的極其難受。
身體的感受得到她的確認(rèn)后，我想象自己是她，讓自己沉浸在這些感受之中，看看有什么東西會(huì)從心底浮起，結(jié)果浮現(xiàn)出來的是憤怒與不屑，它們集中表現(xiàn)為這句話——“去他媽的！”
這是一種心與心的呼應(yīng)，但卻看似是通過身體的通道而實(shí)現(xiàn)的。不過在我看來，我的這次呼應(yīng)只是一個(gè)局部，而俄羅斯姐妹花與長隆大馬戲上的那對表演者，他們的呼應(yīng)像是全方位的。他們的呼應(yīng)，也與我的身體——或者說是更深的潛意識(shí)，有了一種呼應(yīng)，那是我渴望而沒有達(dá)到的地步，所以很自然地?zé)釡I盈眶。
前兩天在優(yōu)酷網(wǎng)看了湖南衛(wèi)視的一期節(jié)目，汪涵主持的，請來了俄羅斯女子藝術(shù)體操的冠軍組合。 她們表演了多個(gè)項(xiàng)目，她們對身體的掌控中透露著的自由讓我憧憬，其中印象最深的是一對雙胞胎姐妹，跳舞時(shí)，她們宛如一人，那種呼應(yīng)讓我沉迷。 說到舞蹈，以前看國產(chǎn)電影或電視劇的古裝戲時(shí)，看帝王們觀舞蹈，那些舞蹈我只感覺到沉悶與無聊，心想，如果總看這樣的舞蹈，做帝王的代價(jià)也太大了吧？ 但看了這對姐妹花的表演，改變了這個(gè)觀感，不由想，如果帝王們觀看的都是如此級(jí)別的舞蹈，那該是何等美事。 也想到了前不久去廣州長隆看享有盛名的大馬戲，其中一個(gè)插曲性質(zhì)的表演，是一對男女在一個(gè)吊著的圓環(huán)中表演雜技。這個(gè)表演看得我熱淚盈眶，同樣是被他們的那種呼應(yīng)所打動(dòng)，他們身體的步調(diào)似乎完全一致，他們似乎融為一個(gè)人，而只是觀看到他們之間的那種鏈接感，好像我與自己身體的鏈接感也被喚醒了。 熱淚盈眶，只是為這種被喚醒的感覺。這是很深的渴望——兩個(gè)人深深地鏈接，宛如一個(gè)人。也許只有在這樣的時(shí)候，或者是與自己的身體有全然的鏈接時(shí)，我們才真正走出了孤獨(dú)。 身體可以達(dá)到這種鏈接感，而頭腦可以嗎？ 我想答案是否定的。以前在大學(xué)學(xué)心理學(xué)，心理咨詢中也許最重要的概念是共情。這個(gè)概念是人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的，后來有人又區(qū)分出什么初級(jí)共情與高級(jí)共情。 共情的經(jīng)典定義是，感人所感想人所想。那時(shí)我對身體一無所感，完全是從頭腦的層面去理解共情的定義，于是陷入了一種懷疑論——這可以嗎？這只是一種理想境界吧？這不可能達(dá)到？ 最后自己思索，想出一個(gè)結(jié)論——共情就是，當(dāng)別人說了什么話，我就不斷地去澄清——“對于你剛才的話，我是這樣理解的??你覺得對嗎？” 從2001年畢業(yè)到現(xiàn)在，正好10年整了?，F(xiàn)在身體越來越敏感，才明白了什么叫感人所感想人 還有一個(gè)小一些的例子。兩個(gè)月前去北京，在友誼賓館看到一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，8、9歲的樣子，他們手挽著手，嘴里一邊唱“今天晚上，七點(diǎn)半，不回家”一邊跳著他們自己的舞步，那時(shí)他們的小臉上寫滿著喜悅。
如果你試圖從文字和頭腦上理解，你會(huì)以為，他們是因?yàn)?#8220;今天晚上七點(diǎn)半不回家”這件事而喜悅，但如果你能感受，你能從身體上去理解，你會(huì)知道他們是因?yàn)閮蓚€(gè)人身與心的呼應(yīng)而喜悅。
你真的會(huì)喜悅，這時(shí)你就真的不是孤獨(dú)的，你真的與另一個(gè)生命建立了鏈接感。
所想。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要通過身體打開一個(gè)通道。 譬如上一次我的好人小組聚會(huì)，一個(gè)學(xué)員講了她的一次近乎驚恐發(fā)作的經(jīng)歷。最初，她訴說這份經(jīng)歷的時(shí)候，注意力都在頭腦上在語言上，我請她將注意力放到身體上，看看身體那里有感受。 她說有兩個(gè)部位，一個(gè)是心口稍上的部位，一個(gè)是嗓子，尤其是她的嗓子很難受。 我請她將一只手放到心口稍上的部位，一只手碰觸嗓子，感受它們，看看它們想表達(dá)什么。 她說她知道是什么，但不能講，她說不出來。 我說，是不是這樣一句話——“去他媽的！” 她笑，拼命點(diǎn)頭，我們都大笑，正是這句話，正是這個(gè)意思。 怎么想到了她的想法？關(guān)鍵是，我感受到了她的感受。我先是覺得頭部很漲，還有點(diǎn)痛，由此知道她一開始的能量都集中在頭部，而之所以這樣做，一般都是為了逃避身體與內(nèi)心的痛苦，于是建議她將注意力放到身體上，而她這樣做時(shí)，我也感受到了心口稍上位置的壓抑，以及嗓子的極其難受。 身體的感受得到她的確認(rèn)后，我想象自己是她，讓自己沉浸在這些感受之中，看看有什么東西會(huì)從心底浮起，結(jié)果浮現(xiàn)出來的是憤怒與不屑，它們集中表現(xiàn)為這句話——“去他媽的！” 這是一種心與心的呼應(yīng)，但卻看似是通過身體的通道而實(shí)現(xiàn)的。不過在我看來，我的這次呼應(yīng)只是一個(gè)局部，而俄羅斯姐妹花與長隆大馬戲上的那對表演者，他們的呼應(yīng)像是全方位的。他們的呼應(yīng)，也與我的身體——或者說是更深的潛意識(shí)，有了一種呼應(yīng)，那是我渴望而沒有達(dá)到的地步，所以很自然地?zé)釡I盈眶。 還有一個(gè)小一些的例子。兩個(gè)月前去北京，在友誼賓館看到一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，8、9歲的樣子，他們手挽著手，嘴里一邊唱“今天晚上，七點(diǎn)半，不回家”一邊跳著他們自己的舞步，那時(shí)他們的小臉上寫滿著喜悅。 如果你試圖從文字和頭腦上理解，你會(huì)以為，他們是因?yàn)?#8220;今天晚上七點(diǎn)半不回家”這件事而喜悅，但如果你這時(shí)，你會(huì)感悟到，我就是你，你就是我。
一直以來，因?yàn)槲ㄎ镏髁x與科學(xué)主義的雙重影響，在所謂身心靈三個(gè)范疇中，身體日益降格為一個(gè)純粹的物質(zhì)機(jī)器。譬如我自己，一直到2008年，對身體都是無形中有些鄙視的，但現(xiàn)在越來越確信，身體是一個(gè)了不起的存在，一個(gè)了不起的通道，而且遠(yuǎn)比頭被別人的語言填充的腦可靠。
佛教說慎用三寶，所謂三寶即眼睛、耳朵和嘴巴，這三者看似讓我們很容易交流，但僅僅這三者層面的交流就是巴別塔，你不可能聽到對方，對方也不可能聆聽到你。必須放棄對三寶的依賴，你才可能達(dá)到共情，你才可能走出要命的孤獨(dú)。
當(dāng)然，頭腦是深具價(jià)值的，這一點(diǎn)也毋庸置疑。
如果這輩子能活出這一部分來，自然更好。
前兩天在優(yōu)酷網(wǎng)看了湖南衛(wèi)視的一期節(jié)目，汪涵主持的，請來了俄羅斯女子藝術(shù)體操的冠軍組合。 她們表演了多個(gè)項(xiàng)目，她們對身體的掌控中透露著的自由讓我憧憬，其中印象最深的是一對雙胞胎姐妹，跳舞時(shí)，她們宛如一人，那種呼應(yīng)讓我沉迷。 說到舞蹈，以前看國產(chǎn)電影或電視劇的古裝戲時(shí)，看帝王們觀舞蹈，那些舞蹈我只感覺到沉悶與無聊，心想，如果總看這樣的舞蹈，做帝王的代價(jià)也太大了吧？ 但看了這對姐妹花的表演，改變了這個(gè)觀感，不由想，如果帝王們觀看的都是如此級(jí)別的舞蹈，那該是何等美事。 也想到了前不久去廣州長隆看享有盛名的大馬戲，其中一個(gè)插曲性質(zhì)的表演，是一對男女在一個(gè)吊著的圓環(huán)中表演雜技。這個(gè)表演看得我熱淚盈眶，同樣是被他們的那種呼應(yīng)所打動(dòng)，他們身體的步調(diào)似乎完全一致，他們似乎融為一個(gè)人，而只是觀看到他們之間的那種鏈接感，好像我與自己身體的鏈接感也被喚醒了。 熱淚盈眶，只是為這種被喚醒的感覺。這是很深的渴望——兩個(gè)人深深地鏈接，宛如一個(gè)人。也許只有在這樣的時(shí)候，或者是與自己的身體有全然的鏈接時(shí)，我們才真正走出了孤獨(dú)。 身體可以達(dá)到這種鏈接感，而頭腦可以嗎？ 我想答案是否定的。以前在大學(xué)學(xué)心理學(xué)，心理咨詢中也許最重要的概念是共情。這個(gè)概念是人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的，后來有人又區(qū)分出什么初級(jí)共情與高級(jí)共情。 共情的經(jīng)典定義是，感人所感想人所想。那時(shí)我對身體一無所感，完全是從頭腦的層面去理解共情的定義，于是陷入了一種懷疑論——這可以嗎？這只是一種理想境界吧？這不可能達(dá)到？ 最后自己思索，想出一個(gè)結(jié)論——共情就是，當(dāng)別人說了什么話，我就不斷地去澄清——“對于你剛才的話，我是這樣理解的??你覺得對嗎？” 從2001年畢業(yè)到現(xiàn)在，正好10年整了?，F(xiàn)在身體越來越敏感，才明白了什么叫感人所感想人聯(lián)系客服
